1樓：favorite
引用原句：清·張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：
『丈夫有德便(辯)是才，女子無才便(辯)是德。』此語殊為未確。」意思是:
男子與人爭辯的時候能夠顯露出道德修養,女子不與人爭辯是有道德修養的緣故。
這句話真實的意思是說，女子不與人爭辯（不三八不潑婦罵街你想想看到的影視劇那種大家閨秀，溫文爾雅彬彬有禮不吐露髒句等）就說明她有道德修養。
才辯，才辯，才辯。
2樓：快樂老家
對的，我曾經也像層主那樣的思路，直到有乙個女人問了我這些問題，因為男女不平等，所以女人幹嘛追求大義，民族，責任？我被問的啞口無言。
樓上的「女權帝國」明顯是男權癌症患者
他連自己都不知道，居然說「女人自古就受到寵溺優待」 所以才男女不平等啊！ 如果平等，還會受這些嗎？
家庭裡寵溺的孩子是不是付出的少得到的多？
所以更加證明，女人地位低啊！
到底還有沒有明白人啊。
3樓：月石愛
敢問這世間德才兼備之人有多少？
普遍現象是有才的人德行會弱之，反之亦然。
女子無才便是德，這句話主流認為是對古代女性的限制。
我倒覺得這話其實是想表達的意思是，女子應該多注重自己的德行而非才能，當然德才兼備更好，不過真正能做到德才兼備的人少之又少，雖然沒才的人不代表一定有德，但普遍來說，『』無才便是德『』。
那為什麼是女子呢？男女有別是天注定的，所謂的男女平等不過人類的追求，事實男女根本不可能平等。
女性生來就有著和男性不同的器官(生殖)，生兒育女這樣的擔子女性注定是比男性重，都說父母是孩子最好的老師，母親理應與孩子接觸機會最多的，所以可以說其是最好中的最好。從呱呱落地到襁褓之中，孩子都離不開女性。因此女性對下一代的影響可想而知。
我們生而為人，文明的人，都希望自己的後代能在這個社會更好的生存下去。
才能自然就變得重要，但德行的重要性在我們所處的社會中顯然更重之，這也是中華文明區別與別的文明的特徵之一。
所以「女子無才便是德」的理解如上所述
最後送上南開大學的校訓，允公允能，日新月異！
4樓：
女子無才便是德，男子有德便是才。無論男女，寧可無才，不可無德。當然，對你們這些當代女權潘金蓮、女權男西門慶們來說，要你們有道德是要你們的命。
5樓：
明神宗萬曆年間，有江南名士陳繼儒，號眉公，取松江華亭縣生員。或心厭科舉，遂焚毀襴衫，拋棄儒冠，優游林下，別卻聖門，於心好不自得。可謂盡遂生平之志，頗有陶公遺風。
這是人物背景。
後某某年睹某某事，眉公感懷，因出此言，記於筆下，後人多借用之。
這是故事背景。
由此得出結論：1、這與儒家無關。2、這是他一時之言。3、針對某人而設。
看準了再噴。
女子無才便是德這句話全是錯的麼？
不全錯，但不僅女人，男人也是一樣，甚至可能比女人更符合。總之，對於無德的人而言，都能說 無才便是德 例如同樣是自私自利。文盲會說 自私怎麼了。多識了幾個字會說 這叫精緻的利己主義。再看了兩本書，分分鐘晃蕩著半瓶水引經據典給你論證自私自利作為人類天性的必然性正當性合理性 你正面駁他聽不懂，你懶得搭理他...
為什麼突然覺得「女子無才便是德」是正確的？
halo 很多男性確實優秀學歷高，但是發現很多男性理解問題是照本宣科，非黑即白，我想盡信書不如無書，成年人接受所有東西必須經過自己的消化和理解，不是人云亦云，鸚鵡學舌，照本宣科，這樣還不如不讀書，感覺突然明白古人說男子無才便是德好像非常有道理！因為你夜郎自大。 至天明 不可能的，對於所有人來說，有才...
「女子無才便是德」這句話，怎樣用英語翻譯最準確？
剛好在看錢歌川的 翻譯的技巧 裡面課後習題有這一道，翻譯的答案是Too much learning does not become a woman.這裡的用法是授予動詞的一種變則，省略直賓只接了間賓。就像書中例句 年輕人宜彬彬有禮 給出的翻譯是Modesty becomes a young man....