1樓：邱婷婷
「女子無才便是德」，這裡的「無」是做動詞講，就是說不認為自己有才。女子即使有才，也不傲慢無理，依然謙虛就下，不認為自己的才值得炫耀和稱讚，這是形容女子的德行。
著有《女四書》之一《女誡》的東漢班昭，她美麗賢淑，智慧型過人，是中國歷史上第乙個女歷史學家。她後被召入宮中，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。 班昭在當世和後世都倍受尊敬。
她的德不是「沒有才」，而是在德才貌兼備的情況下，依然感恩所有成就她的人，並謙卑地描述自己「鄙人愚闇，受性不敏，蒙先君之餘寵，賴母師之典訓，年十有四，執箕帚於曹氏，於今四十餘載矣。戰戰兢兢，常懼絀辱，以增父母之羞，以益中外之累......」
2樓：黃芩
「女子無才便是德」的真實含義是什麼？
舉個例子來說，就像古人說的「無物」不是世上真的沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內心不起一點罣礙的意思；「無我」不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無掛於心的意思；「無念」也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。
3樓：北冥有魚生
琴棋書畫這不是才，這是「藝」。。。和才沒有什麼關聯。
古代形容大部分女子都是叫色藝雙全的。。。只有很少的情況下才會誇讚某個人才情不錯。
另外，你說的經史子集+琴棋書畫都精通的古代女子，似乎是沒有的……我沒有去考證，據我的認知，還沒聽說過，就算是李清照，蔡文姬等人，也是偏重於某一方面的創作而揚名於今。
然後，第一句話，和第二句話，並沒有邏輯上的關聯性，我就不回為什麼女子無才便是德了。你第二句話也說了，很多「流傳千古的女子多是經史子集、琴棋書畫無一不通」，是呀，沒有人傳誦她們的「德」啊，沒有關聯性啊。
怎樣理解「女子無才便是德」？
favorite 引用原句 清 張岱 公祭祁夫人文 眉公曰 丈夫有德便 辯 是才，女子無才便 辯 是德。此語殊為未確。意思是 男子與人爭辯的時候能夠顯露出道德修養,女子不與人爭辯是有道德修養的緣故。這句話真實的意思是說，女子不與人爭辯 不三八不潑婦罵街你想想看到的影視劇那種大家閨秀，溫文爾雅彬彬有禮...
古代說「女子無才便是德」，可為什麼又都喜歡有才華的女子呢？
嵐楓 這個問題很有意思，首先無才的女子很少能在歷史上留名，我們也不知道有多少人愛她，其次，流傳下來的才女故事中的才女基本上都屬於高顏值，也就是說，古代男性把顏值當做第一位，才華在第二位乃至更後面，受到封建思想的影響，才女就那幾個，大多數人都是娶的無才之女，為了滿足大多數人的現狀，大家就說女子無才便是...
古代提倡女子無才便是德，為什麼又要求琴棋書畫樣樣精通呢？
南紇 女子無才便是德，一種說的是女子如果沒有才能，那邊必須要有良好的德行。這與琴棋書畫樣樣精通並沒有矛盾。另一種是說女子不需要有多大的才能，主需要有德行就好了。這裡的才能指的是識文斷字，懂得治國平天下的道理，與琴棋書畫也沒有矛盾。 唐葫蘆 女子無才便是德這句話出自張岱的 公祭祁夫人文 文中說丈夫有德...