關於佛教的幾個問題？

1樓：心之所向

宗教，很多東西是假的，很多東西是真的東西的演化，也有很多東西是真理。而真理部分，更多地表現為其哲學。比如佛教中的因果，在馬哲中我們可以看到系統的內容，有因必有果，只不過看到結果時我們認為的因可能不是我們認為的因，或者佛教認為的前世修得。

拿偷東西這個例子，你被偷東西了，佛教認為前世所欠，而事實可能是因為你長得比較懶散，看起來警惕性不高，而小偷有剛好注意到了你，所以你被偷了，這才是因。儘管佛教對因的解釋不一定正確，但其表達的事物之間因果關係的哲理，卻是實實在在的真理。

在科技日益發達的今天，大多數國家都會允許並保護宗教的存在，並不在乎其所宣揚的神是否真假，而在於其所傳遞的哲理，其所承擔的引人向善的責任，以及其作為很大一部分人的精神寄託的存在。而這些，對乙個國家，乙個社會的穩定有著非常大的幫助。

事實上，宗教也在不斷的修改自己的教條來適應科學的發展，記得有乙個國家的教皇好像在人類登月後修改宗教的世界觀，比如神創造了宇宙中的各個星球等。在牛頓的萬有引力定律發布後，也有人認為推動地球（星體）運動的初始力來自上帝之手。

我沒有研究過宗教，僅僅憑藉自己淺陋的見識發表看法，如有不妥之處，還望批評指正。

2樓：王語嫣

剛剛接觸佛教，試著回答一下。

1：三千大千世界。

2：冤冤相報何時了，人家拿你的，你不去討回來，不就少了乙個冤家麼？你往生的時候也就少乙個債主干擾你！

3：就像看待其他眾生一樣！沒什麼特殊的

3樓：能依

宗教這個話題很大很廣，各人的理解層次也不一樣。不是三言兩語所能作出評判的。

我就說一下佛教的看法吧。

正統的佛教，是講心法，什麼叫心法，心法是離一切（外）相，可以理解為精神層面的東西。

那些什麼恐龍啊，外星人啊，高科技呀，都是屬於外相，任何的外相都離不開諸行無常，緣起性空這真理的範疇。

金剛經裡面講：

一切有為法，如夢幻泡影，

如露亦如電，應作如是觀。

這首偈，已經把物理現象等有為法都講完了。

而對於心法，就科學層面幾乎沒有去研究到位，而佛教卻是最專業，研究最透徹的，所以佛法專講心法，而不是執著物質現象！因為物質現象萬變不離其宗，緣起性空，就已經全部概括了。