1樓：略有所誤
乙個個地獄無門硬闖進來，不學無術，樂說成癖，敗宗壞教，諸佛祖師成了竇娥，累世佛冤。
宗者禪宗，教者教理，所謂三藏十二部也！
「通宗不通教，開口便亂道。」
宗為無字之教，教為有字之宗。
通宗如何能不通教？還有宗教之別，門戶之見，豈是得無分別智的聖者？
六祖不識文字，但聞法華便能解得。
說開口便亂道，乃呵罵學舌的聲聞凡夫，不識經義，反被經轉。
故說世尊誓不與二乘人說法，此二乘人即學舌的聲聞凡夫。
而非聲聞成就的聖者。
逢此末法，沒見乙個不謗佛，謗祖，胡說八道的。
「通教不通宗，恰如獨眼龍。」
說的正是這學舌的聲聞凡夫，光會背經，咬文嚼字，不識經義。以生滅識心為本，認妄想為真。覓無上菩提，了不可得，正是那瞎眼漢，獨眼龍。
「通宗不通教，開口被人笑，通教不通宗，長蟲鑽竹筒。」
通宗不通教即：
自認宗通，謂：」教乃二乘人學。」
乃是未證言證，自然開口便錯，要被人笑。
豈不知法華曰：「唯此一乘」，維摩詰雲：「佛以一音演說法，眾生隨類各得解。」
圓瑛上人曰：「狂心歇處幻身融，內外根塵色即空，洞徹靈明無掛礙，千差萬別一時通。」
通教不通宗即：
自認教通，謂禪是耍嘴皮子。此即如背書的老夫子，神贊禪師所謂：「空門不肯出，投窗也大痴。百年鑽故紙，何日出頭時。」
「宗教兩俱通，慧日耀天空；」
宗教兩具通，自然乃真通。
唯傳見性法，出世破邪宗。
此名，慧日耀天空，能破萬古夜。
「宗教兩不通，黑漆漆燈籠。」
此即無明之凡夫，業海茫茫，在苦樂生滅中流轉，如採蜜之蜂，採得百花釀成蜜，為誰辛苦為誰忙？
自然萬古長夜，有心不識，有眼無珠，空有燈籠卻無光。
如那行屍走肉，唯一副臭皮囊。
更有甚者，附在一群魔子魔孫麾下，枉不自知。實在可憐哀憫！
未破本參，莫來道禪。
說心一字，佛跳出牆。
聞諸傳法，嘔吐三秋。
胡思亂答，廉不知恥。
2樓：獅子奮迅
漢傳佛教的宗門和教下
宗門就是禪宗，偏實修的
教下就是學教理的，偏聞思
宗門和教下一般來說是互相看不起，實修的認為學教理的只會耍嘴皮子功夫。學教的認為實修的是在盲修瞎練。
3樓：俠心隱者
教通：能隨對機眾的根性而決定教導的方式，雖教導的方式各各不同，但皆不違背一乘義
宗通：修行者清楚的知道自己這一宗（和上面教通對應：對於不同根性，有不同的修行方式和側重點）是如何對治自己的偏執的，又是如何修正（對治不等於修正，對治是戒義，修正是觀證義）自己的偏執的，以及如何讓自己一步步走向正等正覺的。
這是修行者層面；佛層面的宗通，是知一切法的每一法是如何對治以及引導一切根性的眾生的
4樓：十里塵華笑春風
宗者，為尊意也，佛門以佛智為尊，故智慧型成宗。教者，上所施下所效也，佛門以方便手段為教，故方便即教。通宗通教，即通達智慧型方便，更進一步便是便智雙運。願有助益。
敗走加州 高通難「通」
以後關於三眼女巫導遊的白學段子要改一改了，畢竟經過K社改卡和對卡片效果調整的重新裁定，三眼現在作為XYZ素材被去除是不能發動效果的。黑森林女巫 對K社 我即使被禁了，釘在禁卡表裡了，也要在表裡，用腐朽的聲帶喊出 導遊小三 對導遊 是我，是我先，明明都是我先來的 一起做素材也好，一起進表一起被修改效果...
貝爾通助聽器？
聽覺有道新華北路店 貝爾通公司創立於1940年，憑藉先進的技術優勢成為聽力保健行業內的領先者。在當時大多數聽力損失患者還借助於大體積電子管助聽器時，貝爾通開發出了第一台體佩式助聽器，並以其繁雜的技術和舒適的效能獲得了該行業內創新和品質殊榮。2000年，丹麥大北集團併購了聽力保健公司貝爾通，並將貝爾通...
缺氧如何速通？
羅俊傑 目標 最速飛天 思路 食物 氧氣 氣壓服 鋼與燃料 最開始造好廁所洗手盆水井與床，然後是人力機電池研究站，解鎖農業安排上食物，在要開挖的地方安排上製氧機。然後上下挖掘探索去找蘆葦，同時解鎖精煉造點銅解鎖煤炭機智能電池訊號線，盡快取代人力機。解鎖水培磚種上蘆葦，然後造制氧模組，再造氣壓站，氣壓...