1樓：黃堅貞
你如果能翻譯一本哲學經典，那你肯定不是沉醉於眾人皆醉我獨醒的快感，退一步能把一本哲學經典的每一句真正讀懂也行（不過怎麼叫真正讀懂挺難說，硬的衡量標準還是你能翻譯它）。
2樓：poem
哲學裡的深是有歧義的，知識性的深度，還是超驗性的深度？若是超驗性的深度，則可能須要先看穿負面超驗的深度，再為了對抗這種負面深度而製造針對性的正面超驗深度。看哲學原著時，原著作者可能用了這種對抗法來製造深度卻沒提及，就好像作者只是從正面深度直接思考而已。
但閱讀時若沒把握到原著背後作者怎麼深邃地寫出超驗的哲思的方法，就可能只是收穫哲思，而哲思-哲思方法兩者一起才是作者想完整傳遞的內容。提公升超驗深度是須要動力的。例如海德格爾用到了急難這個術語來表示雙重的超驗急迫性：
存有的本質在急迫召喚哲思者，哲思者也面向命運而須要急迫的決斷。而這種急迫是正面超驗面對負面超驗時的對抗須要的急迫。也就是說，超驗性的深度和知識性的深度是不同的，知識性的深度只是想推進知識體系，而超驗性的深度是要有用正面決斷來對抗負面命運的決心的。
3樓：杜德因
通過他人的醜態來襯托出自己的優越感是每個人心中都有的陰暗面，這點無可厚非，你我皆有。但要判斷你是不是真的有這方面的思考，那要看你知道多少，知識理論是否成體系，系不系統，能不能經得起推敲，以及是否真的深入了解哲學史，哲學就是哲學史。自己不知道嗎？
如何看待自己的佛教媽媽逼迫自己背心經一類的書籍。？
芥舟 媽媽認為有好處所以想要讓你去背。不妨以此走進媽媽的世界，去了解人。慢慢的，你就會發現身邊的每乙個人，都只是個人，包括自己。 開悟者 等有空，平靜下來。你問她 為何執著與我，要背心經。等她想一想，如果有嘆息和無賴的表情。在問 問何偏心與我，佛不是眾生平等嗎？等她接不上來，或她正要說時，提前出聲。...
如何看待人把自己標榜或標籤成某一類人這種心理現象？
心理諮詢師勁原 其實，你也在試圖貼標籤。我想標籤的本質就是給乙個人或事或物樹立概念，便於快速了解這個東西。一般所謂的標籤是很簡練的概念，字數可以用手指頭數得過來，為了表達的效率，清晰，容易記住等。不同的標籤，背後的動機不一樣，就像你例舉的例子，每個動機都不一樣。如何看待它們的問題，更適合具體情況具體...
如何判斷自己是真的喜歡鋼琴，還是一時心血來潮？
瞿之真 我覺得這就是談戀愛是一樣的 你在彈的過程中是否感到愉悅？彈鋼琴是否讓你覺得自己變成了乙個更好的自己？你是否願意為了彈鋼琴付出自己的時間 精力 一定的金錢，並且克服學習過程中的困難？如果你的回答是 yes 的話，並且這些感受伴隨你的時間超過半年，我覺得那就可以算是真愛，而不是心血來潮了。至於你...