1樓：非常名
很簡單。
九個字，瞎子領盲人，盲修瞎練（99%）。
為什麼呢？
因為是末法時期（修的都不是第一義，都在傍佛）。
沒學，離佛很近。
學了，離佛很遠。
地獄門前僧道多。
做夢娶媳婦，淨想美事。
打坐玩幻覺，淨想美事。
末法時期，是不是月亮惹的禍？
2樓：颶風之主
嗯。。。
不知道你的目的是什麼，佛法對我來說
是先知道佛是什麼？然後知道佛和我的關係是什麼？
就是這兩個問題啊。
生活正常進展，時刻研究
【佛陀視一切眾生如獨子】
【佛具一切智】
這兩點怎麼體現，我該怎麼做到這兩點。
3樓：「已登出」
很久之前就捨斷了一些集體娛樂，包括走親訪友和平時的應酬之類。這些事情對於我而言沒什麼樂趣，反而很累。所以現在的生活相當簡單：
每天除了上班就是思考佛陀教法，偶爾玩玩PS4（在經藏·增支部·4集·61經中，佛陀是允許在家人以合法獲取的財富適當的維持快樂的）。
由於家離公司略遠，所以每天差不多有四個小時在路上。這四個小時幾乎純粹用來讀經、思考，洞察並總結現在的修行進度如何。
除了自己讀經和實踐以外，沒有湊堆的喜好，對出門溜達也沒興致。
從小學開始喜歡讀書，讀過的書不少，種類繁多；六年前開始幾乎很少讀書，偶爾會讀工具書；上上個月出國辦事，隨手買了本《季羨林談佛》在飛機上讀完了，這應該是近年為數不多的讀書體驗之一。現在正在讀經藏·長部，總體上看，經藏·相應部可讀性相當高，其次是經藏·中部。
現在沒有依止除了佛陀以外的哪個老師，因為沒什麼需求。而且佛陀也沒說一定要找個除了佛陀以外的人當老師才能解脫，頂多就是成就入流果需要親近善知識。
我覺得你現在並沒有什麼不對的。在經藏·增支部·2集·42經中，佛陀說過：
凡那些比丘以錯誤把握假字句的經典而排拒義理與法者，比丘們！那些比丘是對眾人不利的行者，對眾人不安樂，對許多人：天與人無利益、不利、苦，比丘們！
那些比丘產出許多非福德，他們使這正法消失。
所以你現在決定捨棄不能導向解脫的念咒行為，歸依正法，是對你和別人都有利益的事情。然而你因為「一步登天，不勞而獲，一勞永逸」這種理由排斥淨土宗和《楞嚴經》，這很片面。在你沒有深入了解一件事情的本質之前，最好不要輕易的根據表面現象來否定這件事情。
所以建議你先深入的了解下佛陀正法，然後從本質上辨別偽法不能導向解脫，那時再下結論也不晚。
4樓：Yaoli Yang
對自己沒弄清，沒弄懂的東西，不要武斷的下結論，保持一顆開放的心；
為啥念咒？念了後有什麼作用？你先搞清楚了再來評判吧；
你眼睛好，戴了眼鏡看不清，那戴眼鏡能看清楚的人都是白痴麼？
5樓：
1,持五戒
2,守持優婆塞/優婆離的八關齋戒日(去掉了連續的兩天,因為剛開始),即在以下的時間裡嚴守慈心九戒(包括只吃中午一餐,不管是不是要上班):
若逢大月(1/3/5/7/8/10/12)，為農曆每月初八、十四、十
五、廿三、廿九
若逢小月(2/4/6/9/11/)，為農曆每月初八、十四、廿
三、廿八、廿九日
這個最近才開始實施,幫助很大,也終於明白為什麼要有這個節日了,守持過的人才能體會到.
3,每天都讀英譯的巴利經藏,上下班的坐車時間都用來讀經藏了.
4,最好能修梵行(不過性生活),別人都做的事我們可以不做,能做到這一點確實更殊勝,在經藏裡也有夫妻兩人商量好一起修梵行的在家人,修了8年.
5,建議少看知乎裡的佛教版塊,裡面的負能量多於正能量.
佛法這個東西很奇怪,不進則退~
6樓：西西先生
不研究佛法
研究自己的心
再加點內容吧
五祖弘忍說「不識本心，學法無益」。所以修行的重點應該是力求開悟，你把經念了無數遍意義不大，因為這個不重要，重要的是你做的所有事情只有乙個目的就是為了開悟，只要你有這份渴望開悟的心，而且極其強烈，那麼因此做的所有修行都是可以接受的。但是聽你的表達你似乎把佛經的義理還沒搞清楚，好像也不知道自己在修什麼，怎麼修。
我覺得你需要仔細想想你在修什麼，為什麼這麼修。
7樓：林錯
我只說一條，雖然我不持咒。
兩年幾千條咒，粗略算一下一天還不到兩百遍，這點功夫如果不是一上來就能至心，個人覺得是很難成就的。
而且很多咒語都有所要求，比如守戒，比如吃素，比如身口意清淨，比如特定儀軌，比如一心，至心，之類的。
所以我覺得不一定是咒語的問題，既然巴利三藏覺得相應，那就換巴利三藏法門唄。只是記得吸取咒語的教訓，乙個是想要速成就，強度要加大，乙個是細節上不可放鬆。
8樓：
你有你的看法，你念大悲咒和楞嚴咒覺得沒用，可能我覺得就有用。
你覺得巴利三藏有用，可能是和巴利三藏有緣，那你就學巴利三藏就行了唄。
你說是不是？哈哈哈哈，千萬別發這種話題，會引起內戰的。
如何由淺入深的研究學習道家思想？
徐春城 先了解道教發展史，讀 太上感應篇 清靜經 黃帝內經 道德經 抱朴子 性命圭旨 周易參同契 等書，不看白話譯文難得了解，看了白話譯文也不是好理解。讀不懂的先放邊上，過段時間再回頭讀，會有新的收穫，書讀百遍其義自現。常學不綴，有個三五年下來，也是對道理了解五六分以上。而具體道法則要拜師入門系統學...
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假如想研究學習古代哲學的話，至少要會多少種語言？
張修玄 前蘇不熟，以下內容只談gnosticism。英法德都是現代語言，你拿來也只是看二手研究著作的，所以只要比較下英法德學界當今gnosticism的研究情況就好。結論是 大家都差不多。六七十年代這個主題在德國很火，但Voegelin Blumenburg Taubes等人紛紛謝世以後也就漸漸淡下...