避 ( )和 避 ( )有什麼用法上的區別?

時間 2021-06-03 10:37:20

1樓:無限進步Kimmy

我的回答非常簡單,代入中文語境

よける:躲避

さける:避免

基本能應對80%以上的場景,語言學習切忌把簡單的問題搞複雜,雖然解釋不能說百分百適用於各種情況,但是基本可以做到不會出大錯。

2樓:八幡山酒王

我們來看看日本人是怎麼解釋的

首先漢字的寫法都是避ける,而讀法上則有「よける」和「さける」的區別。

兩者的基本含義都是與令人不悅的物件不接觸,不相關,保持距離的意思。

兩者都能用的情況也有,只能用其中一種的也有。

有意識地去迴避的情況,物件為抽象物的情況用「さける」。

比如「彼は私をさけている」,他(有意)在躲著我。

「人目をさけて暮らす」,過著掩人耳目的日子。

而「よける」則更多的是為了迴避具體的某樣東西。

「落石をよける」,避開落石。

從上述例子中我們可以看到「さける」更多的是一種意識上的躲避,而「よける」則會身體上做出躲避的動作。

3樓:與太郎

這個問題直接搬運詞條[1]:

避ける/よける の使い方

避ける 【カ下一】

▽死を避危険を避ける ▽人目を避けて會う ▽彼は私を避けているよける 【カ下一】

▽投石をよける ▽水たまりをよける

避ける/よける の使い分け

1「避ける」は、自分にとって望ましくない事柄(狀況行為対象物など)の存在をあらかじめ知っていて、それとの接觸、かかわりを持たずにすませる意。

2「よける」は、主に対象物との物理的接觸から、自分が動くことによって逃げる意。また、「邪魔物を移動させる意もある。「除ける」とも書く。

簡單地說,「さける」的物件既可以是抽象的也可以是具體的,表示「事先知道並躲避」;「よける」的物件只能是具體的,表示「自發躲避與物件物的接觸」;「よける」除了「躲避」之外,還有「撥開(投石、箭矢)」等,移開礙事之物的意思。另,「矢よけ」不是「避開箭矢」,而是「擋住箭矢」,所以Fate系列中庫丘林等人的「矢避けの加護」代表的是「用兵器格擋箭矢」。

日語中,「 , 」和「 」有什麼用法上的區別

言課多語種 先單獨看下這兩個語法的意思 在 時間 在 地方 狀語做主語 春 桜 咲 10時 帰 思 町 大學 對於 來說。比較的基準 私 大 表示尊敬 接主語後 先生 御健勝 要 就得 假定條件 行 険 山 越 前面是名詞的時候才需要 有用的。役 立 本 因為.原因。雨 順延 事故 遅刻 為了.目的...

自行車前避震有哪些避震形式?有什麼區別優缺點,怎麼區分,還有硬尾和軟尾有什麼區別優缺點?

熊起 答案內容足夠塞8個課時,先列個提綱 A 避震效果 1 過濾掉高頻小振動 大概10mm以內高度 2 對於影響平衡的大振動,把衝量緩衝到夠長的時間,使用增加的彈力 衝量計算 MV FT 用合適的力量和時間吸收掉撞擊帶來的衝量 其中1 需要快速回彈和盡量輕的簧下質量 2 需要的是平滑的線性和大行程,...

佛和道的根本區別是什麼?看見很多人說道士避世間 和尚入凡塵,這不是根本區別,根本區別是什麼?

已登出 有人說佛道同源,也並無不可。佛道都有同乙個本質,佛家叫 見性 道家叫 明道 乙個意思。道,性,都是同乙個東西。所謂明道見性,即莊子講的齊物論。以上是佛道的相同點。也可以說是 出世法 至於區別,佛道唯一的區別就是 佛家只修性,而道家講究 性命雙修 所謂修性,就是前面說的明心見性,即看見緣起性空...