1樓：
輪迴需要自己體證，用邏輯法無法證明輪迴。
輪迴是存在的實體嗎？應該不是，輪迴也是心識的功能，否則證得菩提，就不會有寂靜涅槃，不再後有之說。
2樓：有界無邊
推理輪迴要先理解「剎那生滅」，即當下身心剎那不住，即生即滅，換個比較現代的詞來說，就是不是平滑連續的，上一刻的你早已經死了，現在的你已經是新生。這一生一滅，其相續所需的動力，就是無明所帶來的心的「抓取」（無明緣行，行緣識，識緣名色），而無明未滅，臨死時最後心，必然也會有「抓取」，從而帶來另一期生命，也即，輪迴只不過是當下剎那生滅狀態在比較大的時空範圍上的表現。
另外，推理，畢竟是「推」和「理」，無法代替實證。
3樓：大海
等你有了宿命通就知道有轉世輪迴了，一般到四禪或想陰解脫就有了，不用到滅盡定。
更不用你去瞎推斷的，這個不是推斷出來的，是人家修禪定開發智慧型後知道的，你先不要去瞎想這個，先去老實修戒定慧，修到一定程度自然知道了。
4樓：齊天大聖
滅盡定是最深的定，而證明輪迴是存在的，入初禪就可以證明，所以證明輪迴不需要滅盡定這麼深的定。第二，如果沒證明輪迴的存在是進不了滅盡定的，因為滅盡定是佛教的聖定，原始佛教認為三果以上才能入，大乘佛教認為八地菩薩開始才能入滅盡定，所以滅盡定在入之前必須要有佛教的正見，而沒證明輪迴前，佛教的正見是建立不起來的，所以無法入滅盡定，如果入了，只能是無想定，入了無想定反而會認為輪迴不存在，是一種邪見
人類是否可以通過不傷害其他生命的方式存在？
乙九丁 不能。人類的生命活動，需要不斷的補充營養物質，這個補充營養有兩種方式，食用動物或植物。比如說只喝奶，也是對奶畜的傷害，只吃糧食那是植物的種子。這兩種東西都是有生命的。所以人類想在不傷害其它生命的方式下生存是無法做到的。 於瑜欲漁 不可能了，或許十萬年前可以，但是現在絕對不可能了。而且人類影響...
是否可以這樣說 世界不一定是真實存在的 但我對世界的感覺是真實存在的？
tty 可知論認為，思維能夠正確的反映存在。我們要堅持可知論，你通過正確的方式認識到的世界是真實存在的。沒有不可被認識的世界，也沒有認識了而不存在的世界。 回到future 笛卡爾說，我思故我在，可以認為你想的和笛卡爾差不多，只是笛卡爾認為理性是真實存在的，你認為感覺是真是存在的 如果你認為食色性的...
通過這三張手機桌面截圖可以推理出機主的哪些資訊？
四十二 小鄭同學 我覺得機主性格方面有點優柔寡斷啊，同款軟體都下了好幾個。題主想知道他的興趣愛好，已經拿到了他手機的螢幕截圖，都這程度了，興趣愛好什麼的直接撩啊聊。哈哈 小蠻牛吖 酷愛玩守望先鋒和英雄聯盟 準備考四六級或者考研 平時經常叫外賣 愛吃肯德基 好學的理科生 往返學校需要坐火車 出行經常打...