1樓：愛星
在邏輯學中，AB選項都是基礎命題，而基礎命題的真假值是孤立的是無法通過邏輯學判斷的，比如我說今天要下雨，只通過這一句話你是無法判斷出我說的是真話還是假話，這需要事實證明。
2樓：陸曦
1.如果A說的是假的，不管B說的是真是假，寶物都在右邊。
詳解：如果A（寶物在左邊）假，說明寶物在右邊；
同時B真，說明確實有乙個人（A）在說謊，所以寶物確實在右邊；如果B假，那麼說謊的人數不是乙個，與「A和B都在說謊」的事實相符，所以寶物也在右邊。
2.如果A說的是真的，不管B說的是真是假，結果都無法判斷。
詳解：如果A（寶物在左邊）真，說明寶物在左邊；
同時B真，說明確實有乙個人在說謊，但這和「A真B真」的情況相矛盾，所以無法判斷；如果B假，說明說謊的人數不是乙個，但這和「A真B假」（有乙個在說謊）的情況相矛盾，所以也無法判斷。
綜上所述，選C。只有每一種情況都推導出同乙個確定的結論（要麼左，要麼右），才可以選A或者B。
3樓：道門棄徒
4種情況，A真的兩種都會出現悖論，但悖論不是矛盾，悖論沒有解，A真的兩種判斷不是錯的，是失效的，就是無法判斷是否為真，所以也有真的可能性。
4樓：
首先，AB一定沒有都說真話。
其次，題目講他們說謊話，不是說反話。
如果A說謊，B真話，那就在左邊。
可如果AB都說謊，那就在右邊。
現在的問題是，上面的兩種情況都有可能存在。所以無法確定。
5樓：BHLBHLB
選B的人犯了低階錯誤。
用假設法來假設其中乙個人在說謊從而進行進一步推導，必須有乙個前提，一定要在「我們兩個人當中有乙個說的是假話」這句話非這兩個人其中之一所說的的基礎之上，否則無法用尋常邏輯假設法。
原因：「我們兩個人其中之一所說為假」此話如果由其中一人（如B）說出，則他這句話為真，本身才具有可假設性，若其本身為假則不具備可假設性，而我們現在在判斷他（B這個人）說的是真是假實際上也是基於他這句話為真，這就是所謂的推導中存在「互為因果」，迴圈論證，自身的話以自身的話的真實性為前提，迴圈論證。
綜上，選c正確。
6樓：不禿怎麼變強
其實很簡單，把B說的話分三種情況就可知答案。
第一種情況。B說了真話，那麼A就說了假話，那麼寶藏其實在右邊的樹下。（不要鑽牛角尖說，B自己又說真話又說假話，這樣就陷入了說謊者悖論）
第二種情況。B說了假話，並且原話所對應的矛盾句子是「我們倆都沒有說假話」（兩個人都說了真話）。但這種情況並不存在，因為B自己就說了假話。
第三種情況。B說了假話，並且原話所對應的矛盾命題是「我們倆都說了假話」。那麼A就說了假話，那麼寶藏其實在右邊的樹下。
所以我個人認為答案應該選B，右邊的樹下。
不對之處，請批評指正。
7樓：yue610
我個人是想選B
情況一、A假B真，可能性存在，說明在右邊
情況二、A假B假，B說乙個人說謊是假話的情況，如果兩個人都說謊也符合這個情況，說明還是在右邊。
情況三、A真B真，不成立
情況四、A真B假，也不成立。
邏輯學中，前提為假而命題為真的推論如何解釋？
wang 我回答第乙個問題。數理邏輯中，p q的定義是 not p or q，在後者中p若為假，則不論q真假，整個公式都為真。我的心得是，形式邏輯這些，根本不用理解p q的含義，語義上真值表，或者公理系統，都可以去推導乙個公式。剛開始時需要去想命題是什麼含義，到後面其實就是符號推理，抓住本質就行了。...
為什麼要學點邏輯學？
乙個非常簡單的應用 幫你吵贏架。你是不是吵架的時候本來覺得自己很有理，但是就是不會表達，不能清晰完整的把你的理說出來，並且也無法揭露對方的謬誤，反駁對方的詭辯？然後氣的直發抖但是就是說不出來話，事後有痛心疾首。那你就需要學點邏輯學了。邏輯學可以幫你把你的道理清晰完整的表達出來，揭露對方謬誤，反駁對方...
為什麼邏輯學這麼難看懂？
郭昊 第一，因為你語文沒學好，中國沒有語文教育，只有yishi形態化的文學教育。你如果系統學過現代漢語語法，邏輯學很好入門。第二，從截圖看，你這本書應該不是教材級別的，很可能是類似金字塔原理之類的二手圈錢貨，概念不清晰，描述不準確。 Loevinger 我看到這個標題就想哭 今年大一，剛進學校啥也不...