1樓：懶猴子
在《理想國》中，柏拉圖針對當時雅典城邦出現的各種問題， 虛構了乙個理想的國家。為了實現這一理想目標，柏拉圖提出「善」的理念。
但柏拉圖認為自己無法給「善」作乙個定義，於是柏拉圖先談「善的兒子」，即看上去很像善的東西。柏拉圖認為 「太陽」的光使我們的眼睛能夠很好地看見這個世界，因此柏拉圖認為用「太陽」 說明「善」的理念在「可知世界」中的地位與作用就可以理解「善」 的理念了。人的靈魂被真理與實在照耀的時候，便能了解它們，它是能夠帶給人類光明的並讓人類看清世界的源泉。
所以「善的理念」是一種能夠讓我們具備認識世界的能力的東西，「太陽不僅能夠讓我們看清世界，還使它們產生、成長和得到營養，雖然太陽本身不是產生。」
柏拉圖提出「善」的理念，歸根結底是為了建立乙個「正義的城邦」做鋪墊，個人作為城邦中的一部分，必須以城邦的目的和追求為依歸。城邦的最高追求乃是真實的理念世界，是至善。因此，每個人都應致力於對至善的追求，這不僅是公民的義務和責任，也是現實的城邦制度合理性的根據。
如何理解真理的相對性？
宗政 給你舉個例子吧，人們常說真理掌握在少數人的手中，但是說這句話的是大多數人。那你覺得是多數人說得對，還是少數人說得對呢 所以真理是相對存在的，相對於時間空間的存在，哥白尼出現之前天圓地方就是真理，在愛因斯坦出現之後相對論就成為了解決一些問題的真理，但是我們現在所接觸到的真理真的是真理嗎？這是個問...
如何理解「真理不受人的意志的影響」？
red 這取決於你對真理的定義 唯心主義中有我思故我在 主觀唯心 真理是神說的話 客觀唯心 唯物主義尤其是馬哲中，真理是客觀實在的事物及其規律，其內容是客觀的，形式是主觀的，但主客觀是相符合的。首先馬哲對真理的定義決定了真理物質性的一面，不受意識影響是肯定的。但真理是有條件有範圍的，在這個範圍內真理...
如何理解這個 的句子
oldoil 這個兩種可能都有。一般來說應該表示 兩三年前已經看過了 因為有 表示過去的經驗 經歷對現在依然有影響，其結果還存在。這個用法是 的用法之一。按常識推斷，一般很難理解為從三年前一直看到現在。 Aurami 該句中 的用法是結果體，結果體有兩個特徵，分別是動作完成和狀態持續。而表示動作完結...