1樓：
抱歉，對儒家的東西不熟，主要研究道家，你問《道德經》或者《孫子兵法》我可以細細掰扯一二哈哈：【行道非文】用現代漢語重新發現《道德經》？「4」 提綱指南
這裡大概就是強調自我反省、自我批判的重要性吧。
2樓：徐曉軼
朱子我不熟。
隨便搜了下我的回答中提到的反省：
徐曉軼：為什麼現在很多人不支援或者反對儒家?
徐曉軼：純粹的孔子的儒是什麼？
徐曉軼：君子不器是什麼涵義？
徐曉軼：孔子還有可能是原來的「孔子」麼？
徐曉軼：天道如何具有倫理的屬性？
徐曉軼：人怎樣才能像蘇格拉底說的那樣認識自己呢？
徐曉軼：會說話、侃侃而談是人品不好的表現嗎？
徐曉軼：孔子說過乘桴浮於海，但他也應該知道自己的仁與禮在那樣的亂世是不可行的，依舊堅持周遊列國，這不矛盾呢？
徐曉軼：如何理解「仁者無敵」。？
徐曉軼：完整的儒學教育是怎麼樣的?
徐曉軼：知行要不要合一？
這還只是一小部分啦。
在一開始，我還是把學習和反省分開的，雖然一般提到學習我都會下意識的跟上乙個反省，但總是分開的。
後來在某個回答中，我才突然領悟到儒學中的學習最重要的就是反省、而反省就是儒者學習的乙個主要環節。所以在那之後，我再說到這方面，就都是學習反省，在我，這就是乙個詞、乙個概念了。
（太巧了，正好有個兄弟頂了一下這個回答）
徐曉軼：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。而修道之謂教作何解？
夫子談學曰：好之，樂之。好之就是下意識的、潛意識的喜歡，而樂之則是徹悟之後的欣賞與從容。
儒學沒有什麼捷徑好走，想徹悟、想明悟，就要依靠不懈的學習反省。不反省的學習，只是知識量的積累，雖不能說學的越多問題越大，但儒學本身是做、是幹、是堅守、念念在茲在擇善固執，不反省自己所求是否是仁、所擇是否是善，不過一儒學史愛好者也。如果再炫耀於知識量的豐富與否，什麼什麼精妙否，去佛道多好，學儒學幹什麼呢？！
夫子三十而立、四十方不惑，十年間輾轉反側、顛沛造次、也曾彷徨、也曾迷茫，捫心自問：我堅持仁道理想錯了嗎？！
聖人尚且如此，吾等後生小子，不反省：
1、我的目標、我的理想有錯嗎？！
2、這麼做值得嗎？！
3、他人縱歌，而我這是何苦呢？！
不在經年的反覆拷問中逐漸堅定自己的仁道信念，如何能平靜從容的說：我欲仁而斯仁至矣。
學習反省，於儒者，就是乙個詞、乙個連續的動作、乙個終身的習慣。
3樓：如果漢字
曾子說：「我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?傳授的學業是否不曾複習?」
大白話: 多多反省自己, 從客觀角度看自己, 找出自己知識上, 心智上的問題, 加以改進, 有錯則改, 無錯就當成勉勵自己了.
Tag Label Category 三者的區別是什麼？
一般不用Tag。Label泛指對於輸入變數 X 的標定值 Y 可以是離散的，也可以是連續的，可以是標量，也可以是向量 矩陣 張量。Category是一種label，特指離散化的label等一下，你是問在ML中的含義，是麼？ 潘俊勇 category是站點預先定義的，通常是單一分類，非常粗線條，用於文...
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