1樓:舞動馬克思之劍
在最開始,我們迷茫著善良著。
在旅途中,我們混亂著找尋著,像受傷的小獸一樣嘶吼著面對傷害,又默默地舔舐著傷口。
乙個又乙個轉角,停留著,好像懂了些什麼。直到下乙個天地,又是一次新的打怪公升級。
世界都在變,有什麼是不變的呢?
內心都在變,有什麼價值觀是不變的呢?
可能不變的只有改變,永恆的只有叢林法則。
2樓:張羽
比如「多照照鏡子,很多事情你就知道原因了」,這條毒雞湯傳遞的價值觀就是美貌很重要。姑且不論這價值觀是否正確,至少他不可能解決你生活中的所有問題,比如文理分科選文科還是理科。
價值觀一定是一套體系,大致自恰的能夠解決生活工作中遇到的所有問題。
大致自恰,就是不能直接持有兩條完全相反的價值觀。比如:為了賺錢可以996 和個人休閒時間重於工作賺錢 ,這兩條直接衝突的價值觀會讓人無法適從。
但為了賺錢可以996 和家人開心很重要 ,這兩條價值觀就不直接衝突。因為其中至少有很多同時滿足兩條價值觀的方法,1是家人對你賺的錢很滿意,2是投入到家庭時間很少,但每次效率極高,比如重大節日給予足夠的儀式,有限時間內照顧每位家庭成員喜好和成長
價值觀體系建立的第一步,就是要把自己重大判斷決策寫下來,記錄下來自己認為什麼比什麼重要,多寫幾條就會認識到其中衝突部分。然後對衝突部分詳細分析,找到自己內心認可的最真實價值觀。
這裡要注意的是,寫價值觀案例會很痛苦,因為剖析自己會發現自己內心陰暗自私的一面。記住,寫下來,面對他。這是真實的自己。
建立價值觀體系的目的是用超我戰勝本我,這條路本身就是荊棘滿布。
「我應該持有什麼觀點」和「我現在持有什麼觀點」是兩件事。價值觀體系建設的第二步,就是對每一條價值觀進行審視,是否應修正自己的觀點。
在做第二步之前,有個小問題,也是乙個大問題需要解決,那就是我自己的個人資源稟賦怎麼樣?我的人生目標是什麼?這會深刻影響價值觀的形成。
比如要回答,支援「物競天擇適者生存」,還是支援「天賦人權人人平等」,乙個聰明,有資源的人,肯定應該支援前者;而窮山溝的留守兒童,殘疾人,各種弱勢群體肯定應該支援後者。這是資源稟賦對價值觀的影響。
又比如,乙個立志為解放全人類的人,另乙個是財務自由的富二代,在回答上面問題時,答案也不一樣。這是個人志向對價值觀的影響。
以上兩個問題都是人生觀,需要對自己有清醒的認識。
個人建立的價值觀和人生觀不能衝突。人生觀是舒服的過完這一生,價值觀就要堅決反對自己996。
然而,人生觀的建立也不是那麼容易。比如富二代要享樂一生,但很不幸你是個2023年敘利亞的富二代,如果對即將到來的內戰局勢沒有理解,你的價值觀和人生觀就會雙雙失敗破產。這就是人生觀,價值觀要和世界觀匹配。
蘇聯還在的時候,美國資本家給國內工人優厚的待遇,中產階級住大別墅,兩輛車,還養狗。蘇聯去世了,資本全世界尋找工資谷地,美國勞動人民被拋棄。
那麼這種變動之下,勞動人民的三觀也一定是劇烈變化的。
解決了世界觀,人生觀的問題,價值觀體系的建設就是積累,修正。
回到題主的問題,為什麼會受別人影響?有很多不同的可能性。
第一是別人直接動搖了你的世界觀基礎。比如敘利亞富二代了解到即將到來內戰,當然應該轉移資產收拾行李跑路,而不是買地擴建。
第二是別人講了一些對自己相關性弱的事項。比如你是山區貧困學生,有人和你辯論是否應該阻止在北極捕鯨(環保重要還是經濟發展重要),這個時候你是否贊同都無所謂。
第三就是別人講的有道理。你已經996快被拖垮身體了,別人苦口婆心教育你愛惜身體,難道不應該改麼?
第四就是別人刻意有計畫的價值觀輸出,內涵不光彩的目的,難以抵抗。
認識自己,改變自己,塑造自己是一堂終身課程,每個人都會永遠在路上。題主加油!
3樓:昨日世界
當看到自己的價值觀與別人不一樣的時候,我開始焦慮,偷偷調整自己的價值排序。其實在心中有個最深藏的核心價值——把「認同」排在第一位。
一旦把別人的認同放在首位,就等於把「永遠隨著別人的要求來委屈自己」作為生命的必然指令碼,而如果決定演這麼一齣戲,那死得一點都不冤。
反思下自己從前,如果可以重來一次:
大學時,當別人說出過分的話,我該是當場回應來捍衛自己的尊嚴,而不是有些唯唯諾諾,用一些雞湯安慰自己,覺得是自己很多地方不夠好,任由別人欺負,其實我知道,自己內心已經受傷了……
總之,一時的逃避不是解決問題的方法,只會讓問題重蹈覆轍……
4樓:楊景雲
人,只有找到他自己的旋律,把自己全身心投進去,做一番事業。要不,人活著沒一點理想,沒一點追求,多窩囊。
——高行健《絕對訊號》
5樓:張觀心
每個人都有自己的價值觀,但大多數人並沒有有意識的對價值觀進行明確和捋順。在遇到具體問題抉擇時會搖擺不定甚至手足無措。如何明確價值觀,要明確什麼?
1.明確價值排序。什麼對我來說是第一位的,如果某兩個事物發生衝突如何取捨。
2、明確價值的極限。我對某個事物的最大付出量、最大容忍度是多少,也就是底線在哪。3.
明確價值修正方法。當新事物出現和已有價值體系出現矛盾衝突時,思考我當時是如何進行價值修正的?用這個方法修正並經過實踐檢驗後達到了預期嗎?
是否有高人的修正價值的方法可以借鑑?經過長期的修正積累或學習高人的修正方法後,最終建立起自己的價值修正方法。4.
對有價值的事物的持續明確中……
明確的價值觀的好處在哪?一方面可以在遇事時更快更好的決策解決問題。另一方面一定要把自己的明確價值觀展示給別人看。
可以增進人與人的關係,減少隔閡和誤解。所謂道不同不相為謀。三觀不合,大道朝天各走一邊。
能對上暗號就是同志。非常非常非常重要就是展示。
6樓:巨星不易
價值觀體系常常因為自身所處階層而決定,正如面對改革時的保守派多是既得利益者。所以要建立自己的價值觀體系,很難脫離自己的社會階層,除非有悲天憫人的胸懷。在無法擺脫自己階層的情況下,如何建立其完善的價值觀體系,不受他人觀點左右,則需要明白不同觀點產生的原因。
每乙個問題的解答都是有多種立場或者標準的,而我們之所以出現觀點分歧,根源在於分析標準的不同。我們慣常用不同的標準分析同一事物,從而導致對問題的認識產生偏差。例如公務員在與企業家相比時,總會抱怨自己收入低,而在與教師相比時,又感覺自己假期少。
如果以這種不同標準的評價方式來看,公務員當屬最悲催的職業。但對這一問題正確的評價方式應該是公務員的工資雖然比企業家低,但工作穩定、輕鬆;雖然沒有假期,但工資比教師高。所以要有堅定的立場,關鍵在於發現分析問題應該適用的「確切標準」,我個人認為,確切的標準可以是某件事情的最大價值。
如奇葩說里有一期,實現人類知識的共享,支援還是反對?對此,科學家或許會反對,文盲或許會支援。但如何確立自己的觀點,個人認為首先考慮知識共享的最大意義是什麼,其最大價值在你心中能否抵消其不利後果?
同樣,公務員這一工作到底好不好,首先考慮公務員的最大優勢是什麼?工作穩定。那穩定的價值有沒有超越其他工作具有的價值在你心中的地位,則是判斷的關鍵。
7樓:抗敏感
自己的價值觀體系,更多時候我覺得是被動建立的。是受大環境的影響。今天我在知乎看到了很多的答案。
每個人說的都有道理。但是我不會是因為他們說的有道理我去改變什麼。因為每個人的經歷不同,造就的價值觀也是不同的。
你說的有道理,不見得就會適用於我。
8樓:無住
本質上需要明心見性,
但明心見性做起來很有難度。
難在一輩子從不放棄批判性的思考,
難在你要能承受即便你幾十年從不放棄批判性的思考卻依舊還沒能達到明心見性的時候的自我懷疑,
難在你即便每時每刻都在自我懷疑卻依舊願意去堅持批判性的思考,依舊願意去探尋真理。
我非常喜歡舉愛迪生發明燈泡的例子。
你知道愛迪生尋找燈絲的實驗失敗了多少次嗎?
8000多次。
在很多人眼裡,8000次可能就只是乙個數字,看到這個數字心裡也不會想太多。
但是,請你們仔細思考下。
如果是你做這個尋找燈絲的實驗,你能做面對失敗永不言棄嗎?
你會堅持到多少次?
10次?
50次?
100次?
500次?
1000次?
5000次?
10次已經足以淘汰絕大多數人了。
探尋真理(明心見性)也是這樣的啊。
面對思維中的衝突,面對生活中的問題,需要永不放棄地進行批判性的思考,不斷的重構自己的世界觀,不斷的把自己的思維模式推倒重來。
只有這樣你的世界觀才能越來越巨集大,越來越穩固,你才能更全面地思考問題,才越來越能智慧型地面對問題。
9樓:陳思
我覺得這裡所問的立場要做一下區分,大部分立場都是權衡利弊後的選擇,選擇做什麼事,選擇站什麼隊,而那些讓我哪怕損失或犧牲掉個人利益也要拼死捍衛的立場,我稱之為信仰。
選擇很簡單,屁股坐對就行了,不過說容易也不容易,要做到認清自己的特質和處境,認清大環境的發展態勢,且心理上不被蠱惑,思維中沒有誤區,這才能把屁股坐對(關於這點,我之前的回答已經寫過很多了,這個問題下的其它回答也都寫得很詳細了),這時候迎不迎合他人喜好完全依你的需求而定,它是乙個中性的動作,迎合能達成目的就迎合,這叫「融入」,否則就不要迎合,那叫「盲從」,還有別太貪心,什麼都想要,且最好有道德底線,因為只有強大的自我約束才能換來更多的合作和更大的利益,走得更長遠。
而找到信仰很難,不過找不到也沒關係,不都說成年人不講對錯,只講利弊麼。
其實信仰並不是什麼很高大上的東西,它也可以很日常。例如你今天上街看到一位老太太不小心摔倒了,有人想去扶她又怕被訛上,於是匆匆離開,這是選擇,有人不管那麼多,立馬上前幫忙及送醫,這是信仰,路過的人聽到了老太太的連聲感謝,其中有一兩個心想下次我也要先救人再說,這是從選擇變化到信仰的過程。
你看,相對來說信仰是堅定而忘我的(忘我則可能利我,可能不利我),而選擇是審時度勢的,當信仰不利我的時候,也會為了信仰而放棄掉個人的選擇,正因為這樣,我們在做好選擇或找到信仰的同時,更要對那些有堅定信仰的人心懷乙份崇敬,也要對那些做出與我不同選擇的人多出一分理解,能做到以上這些,於乙個普通人,也就夠了。
如何形成一套穩定的判斷體系和價值觀?
楊曉濤 什麼是穩定呢,是標準穩定還是答案穩定?因為你想要批判最後必定要在否上給出乙個是,這個否如果是一貫的,那可以說你有著穩定批判事物的標準 如果這個是基本上指向乙個結論,那你有著穩定的教條傾向。解釋起來很簡單,就比如無論你做什麼都有人對你說不,但為什麼不呢?不知道,他們只知道做A是正確的,那麼你做...
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