1樓：楊曉濤
什麼是穩定呢，是標準穩定還是答案穩定？因為你想要批判最後必定要在否上給出乙個是，這個否如果是一貫的，那可以說你有著穩定批判事物的標準；如果這個是基本上指向乙個結論，那你有著穩定的教條傾向。
解釋起來很簡單，就比如無論你做什麼都有人對你說不，但為什麼不呢？不知道，他們只知道做A是正確的，那麼你做別的都不可以。那就是指向了乙個穩定的教條，你可以說他們也是穩定的在批判你的所做所為。
但我知道你不想要這個，你想要別人告訴你為什麼不，而且最後怎麼做也別用沒法給出理由的A來搪塞。那是你想要的穩定的批判性標準。
可每一件事都很獨特，開車你可以用交規來解釋，做科研你可以用定律來解釋，甚至做菜你都可以用菜譜來解釋，在幾乎每乙個領域都有其獨特批判標準的時候，你憑什麼想用乙個通用universal的標準來批判一切？恕我直言，除非你全知全能，否則很多地方你連插話的能力都沒有，因為你不懂。
那你想要什麼呢，想要乙個基本上能夠在大部分情況下可以使用的標準嗎？那大概只有道德了。所以說到底，你尋求的是一套道德價值體系，能夠基本上囊括生活實際問題的道德批判標準，我說的對嗎？
那怎麼形成呢？就我所知主流的流派是道義論和功利主義兩大流派。為什麼需要學習他們，因為他們為了能夠形成你所謂的穩定的，不可攻擊的，基本上囊括解答了所有問題的標準，做了幾代人的努力。
現在你只需要學習就可以了。
也許你不願意吧，因為畢竟這不是自己形成的，我想要自己的一套東西。那也很簡單，你只要找到那個A幾乎就可以完美處理所有問題了。主觀的理由不需要反覆驗證，不是不攻自破，而是主觀上的袒護與依賴太過。
怎麼建立自己的一套價值觀體系用來判斷很多問題並可以有自己堅定的立場而不被動搖，不用迎合他人的喜好？
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