1樓：念響
借楊絳先生的一句話回答您的問題：
「讀書的時候以為不讀書不足以了解人生，直到後來才發現，如果不了解人生，是讀不懂書的，讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧」
有時候在久讀之後的眼疲心倦的時候，我會品品平時摘下來的句段，不多久就又會有力量啦
2樓：阿坤
有的人讀書少但實踐豐富，說起話來有點不中聽，但感覺話糙理不糙，也很實用，這些都是人家從實踐當中得來的思想感悟。
有的人書讀的多實踐少，說起話來滔滔不絕、頭頭是道，但總感覺缺點火候差點味道，你要說他沒感悟，絕對是冤枉了他，要說感悟有多深，則是高估了他，你要用他那套領會感悟辦事，往往不知如何下手，甚至會被現實碰的頭破血流，這大慨就是古人常念叨的百無一用是書生。
無論哪一種感悟，自己感興趣就好，有收穫總比沒收穫強，但最好能把兩者結合起來，既讀書又勤實踐，這樣的話，講理論能言之有物，講實用又能解決問題，這應該是種更好的追求。
3樓：吳哥哥
一部分來自書本，一部分來自生活，因為書本啟發了思考，讓你有所感悟，然後把所想用於生活實踐。生活實踐出現的知識又會反作用於書本。
4樓：手信
這是由內而外的，在書中的某個點可能突然驚醒了你，然後你再聯絡到現實，對這個點有更加深刻的理解，並且這一理解或者領會可能會影響你的一生。
5樓：事後小諸葛
由於第二天有個小測，大家都或多或少的在背單詞什麼的，我坐第一排，也不能免俗。
老實說，兩個小時的講座，我基本沒聽進去，但是結尾的時候，教授說了一句話，我一直都記得，印象很深。
他說，在學校裡啊，什麼書都可以讀，不要忌口，要雜讀，也要多讀，這樣以後到了社會上，閱歷會增長的很快。
我琢磨著，你經歷的事情，也就是所謂的書外給你的東西，就像別人傳來乙個球
你讀的書，就是接球的能力，也就是書內給你的東西
你讀了書，有了這種能力，可是球還沒飛過來呢，於是你覺得似乎差了那麼點意思，覺得有點虛
可是一旦某天這個球飛過來了，你伸手接住了，這一刻的碰撞，就會讓你覺得是實實在在的懂了，噢，原來如此！你對你讀過的書會有不一樣的認識，不是知道了，是真懂了
懂和知道是兩碼事
有些年紀大的人經歷的事不可謂不多，但是閱歷和智慧型不一定和年齡成正相關
很多球飛過去了，或者砸中他了，但他接住的不多
他的經驗沒有上公升為閱歷，他還是不懂
所謂有所得，一定是主觀意識和客觀存在相配合得到的結果，一定是書內和書外交相輝映所顯現的奇景，而不是單方面的一廂情願
這個球，如何接的穩，如何接的好，如何接的巧，對於自己經歷的事情，如何從中體會出更加獨特，更加深刻的東西，我想這是我們應當認真思考的問題
當然了，讀書和行路沒有先後之分，有的人先讀書再行路，有的人先行路再讀書，都能成為有見識，有智慧型的人
不過，像教員那樣，邊讀書，邊行路，我覺得是再好不過的了共勉
6樓：傍晚起飛的貓頭鷹
在萬維鋼《萬萬沒想到，用理工科思維理解世界》裡，提到過一種讀書方法，叫「強力研讀」，其實就是《刻意練習》在讀書裡的體現
我們的進步是循序漸進，量變達到質變的，所謂的頓悟也是建立在一定知識基礎上的。
所以，你的問題，你的感悟來自書內還是書外，那麼根據刻意練習理論來說，你只能在學習區內成長，那麼必然你只能得到一區間的知識，那麼這一區間包括什麼呢？肯定是一大部分你的已知，還有一部分的新知。這就是我們的收穫了。
7樓：愆之行
對於這個問題，我個人認為是相輔相成的，單一的認為來自書內還是書外都不合適。
在閱讀的過程產生思想感悟，大多時候我們都會傾向於認為這是書外的生活經過深層次思想而來，書中只是作為乙個觸發條件，可是別忘了，並不是所有的書本都能帶給我們這種觸發條件，而是需要我們在進入深層次閱讀的同時，才能觸發這些感悟。
同時，如果我們在閱讀書籍較少的情況下，感悟的觸發也會相對較少，這是為什麼呢？是因為我們吸收的東西太少，對於思考的維度、思考的本身都比較少，認為書中寫的不過是一句話，而不是能夠觸發我們感悟人生、思想的條件。
正如我們看《道德經》一書時，開篇「道可道」三個字，可以說有很多解釋，但是這三個字的解釋對於閱讀多的人來說，是一種思考，對於閱讀少的人來說是另一種思考，而這些思考的條件，無非都以閱讀而進行深層思考，當書外的知識與書內的知識結合在一起的時候，才成為我們最終思考的東西，所以兩者是相輔相成的，缺一不可。
8樓：Abigail君
在我看來，書內的東西是乙個引子，引發你的經歷與過往。這些經歷和過往，與你所讀的內容相結合，最終成為你的所得。
周國平先生在《當你學會獨處》中說到：
讀書的收穫有兩種。一是通過讀書知道了自己原來沒有當然也就不知道的東西，這樣收穫到的東西叫知識。二是通過讀書發現了自己原來已經有但沒有意識到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現在被喚醒了、啟用了，因此獲得了生長、開花、結果的機會。
這樣收穫到的東西，我稱之為智慧型。
同理，我認為還有一句名言也可以側面印證這個觀點，那就是「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。因為不同的人有不同的經歷，這些經歷影響著他的視角與思考，那麼必然，他的所得也不盡相同。
我過年期間在家買了一本書——《人生海海》。作者也我爸同齡，講述的是他們那代人的人生百態，時代沉浮。我爺爺看了說，這書沒意思，白花錢買本書。我爸爸看了卻深受觸動。
所以我說，讀書的所得，是書內書外的結合。
9樓：風梓沐
就像懷孕，不是一蹴而就的，需要乙個過程。讀書是其中的乙個階段。每個讀書階段，可能是不連續的，其實大概率是不連續的。
思想感悟，尤其是那種定見，獨到的看法，並不是見了一篇文章，就有了。王陽明在龍洞堡悟道，和他的曾經所學沒有關係嗎？僅僅是因為王陽明在龍洞堡在那個位置，然後心學就孕育而生了嗎？
應該不是的。我們從出生，到慢慢成長至今，我說不清是因為吃了哪一粒公尺長大的。就和我說不清餓的時候吃了乙個包子，但是還餓，於是又吃了乙個，然後我飽了，我能說早知道就只吃最後乙個包子了？
或者說早知道我就只吃長大前最後一頓飯？顯然是不對勁的。
對於乙個看法，乙個感悟，是需要多次思考，多次補充的。書籍可以做到引導你到乙個新的地方，用新的視角來看或者思考那個感悟。有的直接對你那直接進行補充。
何況我們最初的最初，是蒙昧的，需要學習才能接收新東西，不管是知識還是觀念都一樣。那麼每乙個新的開始，又何嘗不是乙個最初的最初呢？
10樓：旅客
你所得到的東西是來自書內和書外，兩者是相互補充，相互配合的，因為有時你在書外思考時，解決不了問題，但是當你看到書後，你就解決問題了；有時你在書中遇到了問題，沒辦法解決，只能通過書外的思考才能解決問題。
11樓：年心
書內你得到知識，書外你可以結合實際再去應用從書中所學。就比如說，讀完了這本書，我覺得從中學到了什麼，在日常生活中可以為我所用通過言語表達或者其他的方式表達出來，傳遞知識。我覺得這就是讀書的樂趣，學習知識的樂趣，要把書中的東西思考總結變成自己的東西，差不多我是這樣想的。
二戰考研，你的所得 所想？
今天是2019年2月12號，距出考研成績還有3天。距離考試結束已經近兩個月了，這兩個月緊張又焦慮，今天猝不及防地看到考研成績上了熱搜，心裡驟然一緊，我清楚自己在乎這件事，沒想到有這麼在乎。這兩天邊等待邊給自己做好心理建設，結果不外乎以下幾種情況 分數低得出奇考研二戰之路結束 像去年一樣，分數過了B區...
王熙鳳犯法所得的錢都用來做什麼了？
簡要回答一下，先占個坑 1 存私房錢 2 被賈璉 偷 走花了 3 補貼娘家兄弟 4 後期補貼賈府 5 各種不應該她出的開銷 和長輩們打牌時為了討好刻意輸的錢 開詩社時 送 給小姐寶玉們玩的錢 邢夫人差人問她要錢要東西 平時賈府內做人情花出去的，例如鶯兒賈環那次給賈環 寶玉要喝荷葉湯那次的食材等等。P...
如何畫出影象識別所得到的多元函式影象？
把離散的二維畫素點集表示成高維函式，再通過降維或者直接擬合乙個高維函式並不是乙個好做法，原因在於 1 畫素點個數不定，難以處理 2 畫素點順序會變化，這就要求你想要擬合的函式對每個變數都是對稱的，這是個很強但是也很難處理的constraint Vision中通常的處理方式是直接把影象看成是由某個隨機...