1樓：護法居士
憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。
憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂生苦老苦病苦死苦。
愛別離苦怨憎會苦。求不得苦五盛陰苦。
飢苦渴苦貪苦嗔苦妒嫉等苦。
妄言綺語兩舌等苦。惡口罵詈誹謗等苦。
寒苦熱苦惡風惡雨疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。
惡世惡王牢獄等苦。
貧窮下賤短命等苦。
既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。
如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。
是名第四眾生人中居處。智慧型之人觀是事已。於人道中不生樂想。
復次難陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焰燒然極大炎熱。無一眾生不被燒煮。
斯等皆由眼耳鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸法。
難陀。云何名為熾盛猛火。謂是貪瞋痴火。生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。
常自燒然無一得免。
難陀。懈怠之人多受眾苦。煩惱嬰纏作不善法。輪迴不息生死無終。
勤策之人多受安樂。發勇猛心。斷除煩惱。修習善法。不捨善軛。無休息時。
是故汝今應觀此身。皮肉筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿為懈怠。未證得者勤求證悟。如是應學。
2樓：隨心自在
受邀致謝，佛陀可從來沒有說過，不付出任何努力與代價，就可以獲得自己的權益果實……佛陀僅僅告訴你，付出努力與代價以獲得自己權益果實的因緣緣起和合的方法道路與方向……所以鬥爭抗爭也是其中所付出來獲得自己權益果實的乙個因緣條件(但絕不是不可或缺的主要決定因緣條件)，但是這種鬥爭抗爭是建立在五戒十善與已經具備收穫自身權益的付出之主要決定因緣條件基礎上的……世人的想法正好多是以為不鬥爭不抗爭就無法獲得自身權益的，這顯然不符合世間普遍觀察的事實……強調自身權益之前需要看看自己是否具有這樣權益的的前提條件，譬如需要付出承擔什麼樣的責任義務……沒有無條件的自身權益存在……比如乙個員工如果沒有為自己老闆付出做事，天天鬥爭抗爭就可以獲得自身做為員工的權益嗎？
那麼，只有在五戒十善與已經具備收穫自身權益的付出之主要決定因緣條件基礎上的鬥爭抗爭，才能善盡最大的自由意志，來知道什麼是可以努力爭取改變的，什麼是不能，從而接受無法改變的，改變可以改變的……
胡雪巖如果不參與左宗棠與李鴻章的政治鬥爭，是否可以免除一死？
左快右怪 談及歷史事件或人物用如果，值得商榷。乙個如果會引來無窮無盡的假設和推理，歷史既成事實，請不要與事實爭辯。不過歷史事件和人物命運可以帶給我們對現實思考，這才是要義。 文以載道古律師 胡雪巖的所作所為。李鴻章如何對付胡雪巖。我希望那些對著張之洞，口言拜見李中堂的人，看一看，想一想。李鴻章這個糊...
不漂亮的人是怎麼發現自己不漂亮的？
可甜可鹽 世界上沒有醜女人只有懶女人，我覺得你不應該抱著我就這樣但是我很堅強，相不中我就下乙個唄這種心理，你既然都知道別人是因為外表相不中你了，你就應該對自己有所改變啊，而且你的問題是不漂亮的人怎麼發現自己不漂亮的，說明你只是普通人但是並不醜，自己改變一下就可以上個層次了 夢靜 小時候長的很標誌了，...
怎麼和內心那個不好的自己作鬥爭？
池中雪 我 積極心態的自己 一定要讓你 消極心態的自己 看到我 積極心態的自己 能過的比你 消極心態的自己 好為了達到的這個目的 暫時的孤獨不被理解又算的了什麼呢 春風化雨 瀉藥。王小波說過，人的一切痛苦都是對自己無能的憤怒。很多人也就把憤怒歸結到了自己的無能，但是憤怒和無能又有什麼關係呢？導致你憤...