應該把乙個人的品德和能力分開看嗎?

時間 2021-05-11 14:38:35

1樓:Buckcn

如果是用人,分情況,古人說,亂世用人,唯才是用,治世用人,需德才兼備。如果是評價人,就應該完全分開,秦檜是被釘在恥辱柱上的人,但不影響其作為書法家被後世公認。如果你是聽歌,誰唱的好聽就聽誰的,如果你是追星,我個人認為不能拋棄品德。

2樓:知之為知之

客觀上來講,應該分開看。但實際上很難做到。像王菲Teana般的聲音,家喻戶曉的歌曲,專業能力肯定是不可置否的,但身為公眾人物有過多段婚姻且其中有千絲萬縷的牽扯,我想品德高尚這個詞不太合適用在她身上。

但,我還是會選擇聽她的歌曲

3樓:Justin魚

你舉得例子,比如歌曲,電影,這些影視作品,好看,其實就是因為裡面的矛盾衝突,關係錯綜複雜,結果可能讓你很難想到。而這些東西在社會道德層面,可能就是被摒棄的,可是這些又是好的電影作品重要的組成部分。所以這些歌手,導演,如果他自己沒有切身的體驗,又怎麼拍出來電影,歌曲又怎麼有真情實感?

那英當時唱《不管有多苦》就是處於人生的低谷,後來參訪時說,現在她覺得很幸福,讓她再唱出當時的感受,很難了。作品歸作品,人歸人。違背道德底線的,肯定是要指責。

不用太糾結於這些。

4樓:歐陽菲菲

不應該,可能每個人的條件不同,有的人品德好,人脈關係好,但是工作能力不突出;有的人工作能力強,但德行不是很好。看情況吧!

5樓:哼哼唧唧喳喳

應該嫁乙個條件好但人品不行的人嗎?當然不行。品德是發展基礎,能力是上層建設,有能力沒品德,這個人注定成不了大器。

有品德沒能力,一輩子也只能望洋興嘆,二者是相輔相成相互依存,更是你成功道路上的左膀右臂,缺一不可。

個人見解。

6樓:Ann

舉個很直接的例子吧,你要面試乙個人。

經過你嚴謹理性的分析判斷推理(舉例子而已過程省略),認為此人能力有餘,德行不足。

最後面試結束,你會說,我很欣賞你,你是乙個很有能力的人,你的才能完全能勝任這項工作。

但實際上,你會不會錄用他呢?你放不放心把這項重要的工作交給乙個品德有損的人呢?

綜上可見,把品德和能力割裂開去評價乙個人是有可能的。但是現實生活中卻複雜的多,畢竟每乙個活生生的人不是人物傳記裡的功過是非。

7樓:Melody.h

應該用辯證思維去判斷。

你因為不喜歡他的品德,所以不喜歡他這個人。但是,聽歌或者看電影,我的需求是放鬆和獲得看電影的滿足感,其實大部分情況跟這個人的品德關係不大。他的能力是創作,而你的需求剛好被滿足。

為什麼簡單的一件事,非得新增很多沒有必要或者不相干的東西摻進去呢?這個我無法理解

8樓:半生醒

這個分為對內和對外兩種情況,對內是無論外面發生什麼,要有自己的品德,底線,原則。這是大家常說的外圓內方!還有一句話叫君子可欺之以方!

對外方面,則要分人,什麼人什麼待!對品德的之人品德,對小人不品德還會被稱為智慧型,被大家認可!建議看一下《寒窯賦》, 《論衡~逢遇篇》,曹操招賢時對招用有能力無品德人的解釋。

蘇秦被說是無品德小人時的回答,以做參考!只有品德可以自樂!同時有能力更好!

有能力無品德易成是也易壞事,得勢時風光無限!失勢一無所有。。。

9樓:Athena

拋開事情本身去看品德沒有價值,就像拋開社會本身去看個人能力沒有意義。

品德這個東西,只有在日常的情景下有意義,在特定的情景,例如黨爭,例如戰爭,例如商戰,沒有價值。

孫子兵法裡,詐是策略,又怎會是不誠實呢。

10樓:冒泡大俠

從下到達爸爸媽媽以「先學會做人,再學會做事」教導我,乙個人可以沒有能力,但是不能沒有道德品質。好的道德品質會讓你在世界上獲得好的人際關係。

當然,德才兼備肯定會更好,如果你不是乙個高水平能力的人,那麼做乙個高道德素質的人也很好!同樣能夠得到周圍人的認可

11樓:知之

品德應該是能力施展的基礎,如果能力很強而品德很差,那麼很有可能會給你致命一擊,在提公升能力的同時,攢人品還是很有必要的,人格魅力和品德也算是個人能力的乙個部分吧。但是也很多能力很強的人即便是品德很差,也可以因為能力的不可替代而無所畏懼。

12樓:Nick PAN

我覺得這個問題要分具體場景而言,在工作中,完善的制度就是用來約束人性道德底線,制度的不完善而要求人性的道德確實很多時候是失敗的。但具有良好的道德水平外加高層次的工作能力當然是完美的組合,但絕對是個可遇不可求的事情。

但個人生活和交際中,個人的品德一定是首要的,相互擁抱的的前提即使品行的端正,品德的高尚。

現實生活中確實很難面面俱到,並可以分的十分清楚;但如果可以做到凡是工作上的事情盡可能清清楚楚,就事論事,盡可能完善工作制度和規則,我想是可以避免很多不必要的麻煩。與工作有關的事情,盡可能不要用情感去處理。還有乙個方面就是萬萬不要去測試人性。

13樓:姜濤

其實我覺得你大可不必糾結。打乙個不太恰當的比喻:雞屁股即下蛋也拉屎,咱不能因為雞屁股拉屎就不吃雞蛋吧。

別人的人生跟我們都沒有關係,我們要做的是守住自己的本心,汲取這世間的精華,提公升自己的能力,不負此生就好。

14樓:山水

能力是能力品德是品德

我是比較相信因果輪迴的這也要取決於樓主的價值取向如果樓主覺得道德底線高於一切那麼能力就被放到一邊去了~ 反觀之樓主反應的部分不良明星的例子那些沒被發現的暫且不論被發現的那些在被發現品德問題的時候他們的「能力」就不復存在了~

15樓:嚮往

可以分開看,人品有問題,但不代表他工作能力有問題,好的地方我們不該否認,可以學習。但我這人比較死板,沒這種心機和腦子和這種人共事,所以喜歡避而遠之。

16樓:心理干預師

不應該。

一般是非對錯過於糾結的人其實在心理上屬於比較青春期,那個年代一般好人就是好人,壞人就是壞人,可以昨天是壞人,今天就成了壞人,但是無法接受好人壞人同體,處於比較單純的青春心態期,上不能接受這個社會的複雜性,染缸性,屬於正常成長過程,再過一段時間加上反思能力會逐漸明白的。

17樓:dodobao

品德和能力一直都是分開的啊。兩者都能有高水準的是少數吧,不然怎麼演藝圈總拿「德藝雙馨」說事,就是說能同時做到這幾點少之又少。

能高者,通常利已;德高者,常常利人。

你喜歡乙個歌手,拿他的專業能力作為考量,那是沒錯的,但德通常是自己對自己的要求,向乙個不相干的人要求德行怎麼怎麼樣,好像有點苛刻了吧,就像你吃乙個雞蛋,會關心老母雞長得好不好看嗎?

18樓:sasha

能力和品德本身在乙個人身上是有可能出現分離的情況。

但是縱觀古今,但凡做大事成天下的人,都是品德能力雙高的人才會造就一番大成就。

有能力固然可以給人帶來一些收穫,成長

但是個人的品德,做事的基本風格,為人處世決定了你的路能夠走多遠,走多好

有些事情不用太較真,我們認真過好自己的生活就好。

也許有些人可以意識得意,但是浮沉不定,何必因為這些事情去影響自己。

有自己的原則,自己的態度,每個人都過的不同,自己只求問心無愧。

19樓:浮雲

就你的這種具體問題,我建議你可以分開看。因為你買的是他們的具體成果,而不是他們的人。實在不行,就忘記作者是誰就好。管他具體是誰導的,誰演的。

20樓:

如果從應不應該的角度,那麼結論是一定的,應該分別看待,因為能力強弱與品德高下中間沒有邏輯必然,能力高的人品德就一定高或者一定低麼?顯然不是。

所以才能出現那種所謂的有才無德、有才有德、無才有德、無才無德的劃分,可是這種劃分又是模糊不清的,就能工作來講,有沒有才能是可以通過工作成果做出相對清晰的事實判斷,但乙個人是否品德高尚是不可能通過一兩件事就做出事實判斷的,而往往都是主觀的價值判斷,這個判斷是由誰來做出就很重要,如果工作的時間足夠久,你會發現層級稍微多一些的公司,領導對乙個中層的品德判斷往往與下級對其判斷是相反的。但最終做出選擇的多數是上級,上級看是一致的,從下級的角度看品德與能力又是分開的。

所以兩者應該分開,但很難從現實中完全做到。

21樓:雲卿

當然,非必要,我一定會遠離這樣的人。畢竟近朱者赤近墨者黑,我不認為自己是那種出淤泥而不染的人。能力方面可能不會近朱者赤,但是品德方面真的容易近墨者黑。

如果是網路上的人,我會專注作品,我個人也不太喜歡去探索作品之後的人或事。一般都是聽身邊的朋友說起才會知道。同時我也不會在網上公開的發表一些不好的言論。

畢竟我真的覺得那些人和事太遙遠了,你聽到的,看到的,可能是別人想讓你聽到的,想讓你看到的,不一定都是事實。

當然,在網路之下,我也是個有自己的價值觀,世界觀,有自己的喜好的人,也會因為乙個人做了我很不能接受的事情而去和朋友吐槽,也會因為乙個人的能力真的很出眾,或者很戳我,而盲目的崇拜。

說到底,要不要分開看,還是看你自己,你高興就好。畢竟再怎麼說,這也是別人的事情。

22樓:kehuserver

品德好代表正能量,品德差代表負能量。能力是能量的顯化,所以品德也是一種能力。能力和品德是否分開看其實並不重要,重要的是所謂的能力和品德是否被接受?

被哪些人接受?是否符合當下人類社會和諧發展理念,價值觀?如果不是就應該批判。

俗話說:岳飛再好有三敵人,秦檜再壞有三好友。社會就是這樣的,我們要學會接納包容的同時,還要學會明辨是非 ,不要讓像秦檜這種人成為社會的主流。

23樓:Eva Cao

1.乙個人的能力和品德,在現實交往中是很難分開看的,所謂品德低劣能力強但又給你帶來好處,這事兒該感謝還是感謝,該保持距離當然還得保持距離,三觀不一致終歸走不到最後。

2.乙個人的品德和作品一定程度上可以分開看。作品有自生的邏輯,並不完全掛鉤作者自身三觀。

24樓:謙砼聽聽

生活之中也有人能夠接納每乙個人,接納不一定是對這個人好,而是能夠客觀的理解對方,承認對方的世界觀和價值觀。這樣既能讓自己舒服,也可以讓周圍的人舒服。

世界之大,無奇不有。品德和能力不統一也是很正常的,存在即是合理。不能接納別人的話,可以增加自己的修養來使自己變得越來越包容。

道德經中說:天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

這裡也是說明了天地的包容,只有包容萬物才有可能長久。

25樓:懿CcGuoKe

這個是可以兼得,但是有些時候乙個人的能力高了之後,他的思想就開始膨脹了。感覺自己好像可以駕馭一切,變得能力高品德下降。乙個人應該在能力高的情況下應該更好的加強自身的修養。

有了較高的能力,而品德不行。是會遭人煩的,會脫離團體。在這樣的情況下能力在高也會得不到更好的發展。

所以我們在看待這個問題,應該從這兩個方面的關係來衡量標準。

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