1樓：薄荷君
因為古琴曲大部分是古曲，且都能查到一定的歷史背景和出處，年少時可能更容易掌握音準節奏巧，隨著人生閱歷的增加，可能更能夠理解曲目本身意義，也許在有共鳴的曲子上會演繹得更好。但是有些表現去國懷鄉的曲子，在這個大時代背景下可能很難體會，要硬凹也是凹不出來的。其實閱歷共鳴神馬的是水到渠成的，是強求不來的不可控的；但是音準節奏指法的純熟是可以通過練習達成的，是相對可控的。
所以在可控的部分勤學苦練，其他的讓時間來接解決咯。就醬。
2樓：久生
士大夫傳統強調文人生活品味和對文人用具的雅玩，這就解釋為什麼強調閱歷。閱歷並非單純指乙個人經歷一些事（經歷很多事後仍沒能掙脫自己社會層次或想法境界沒大變化沒用），而是指這些經歷促使他心智思想成熟後的生活品味上公升。於是乙個樂器被賦予很多額外的超過這個樂器本身的人文化意義，同時更是為了區別模仿文人的「暴發戶」們（新興商業家族），他們學士族買高檔家具、購豪宅、玩古玩字畫，舊士族對他們的排斥體現在定義一些難以琢磨的「品味」上。
這種說法本質上是長久以來文人們強化的乙個難以逾越的社會階級。
3樓：
以前最不愛彈的是《秋風詞》
因為太悲涼
今日聽聞金庸謝世
不自覺的彈了很多遍停不下來
琴弦的哀鳴及顫音
恰似自己此刻的心境
以自己的方式
為逝去的人們哀悼
彈不彈好古琴已經不重要
感謝琴音代替了我的哭泣
如果古琴有器靈
它一定能懂此刻我的心境
4樓：John Doe
先問是不是，再問有沒有。
什麼年紀的人彈什麼心境的琴，只要能夠充分抒發你當前的心境，就是優秀的演奏，並不能也不需要強求閱歷。如果都等到有了閱歷了再去彈琴，彈的人技術肯定比不上有童子功的人不說，大約古琴本身也會變得暮氣沉沉吧？即使古琴本身音色確實偏低沉，琴曲確實偏思辨，但是最真實自然的藝術表達仍然是最重要的，萬萬不可削足適履！
5樓：丫丫
不會彈古琴，只聽過一些古琴的曲子。
說實話，排除用古琴演奏一些現在的古風曲子，真正的經典古琴曲目確實需要靜下心來耐心的欣賞，並努力去從旋律中去找曲子想要表達的意境，才能真正的去品味。如果靜不下心來，就會覺得怎麼曲子那麼長那麼無聊彈了半天還沒結束...
可能要彈好這些曲子，更需要能夠體會到曲子想表達的意思吧。
但反過來說，其他所有的樂器，要把一些經典曲目演奏好，都需要一定的人生閱歷，至少你要能夠理解並想象一些曲子背後的意思，才能很好的把他表達出來。可能不同之處是，別的樂器演奏的曲目的範圍比較寬？有很多活潑快樂的，或民謠類耳熟能詳的曲子，不需要很用勁的聽也能欣賞的。
我只是猜測，我也不知道說的對不對。
6樓：寧如三月
古琴在以前都是大家族有文化的人玩的雅事。學古琴確實比其他樂器更需要文化底蘊。[我特別喜歡傳統文化，我老師說我學得比其他人快不知道有沒有關係]
7樓：石頭
彈好不需要那麼玄乎，問題是很多人把閱歷作為彈不好的藉口。好的開始，正確的指法，然後足夠足夠時間持續的練習，就可以彈好。閱歷更多的是錦上添花，很多人還在紡線階段就放棄了，更別說織錦了。
很多人還沒到匠的級別，就以大師的要求來給自己推脫，這個世界就這樣。就像有人說的，大多數人努力程度之低，根本輪不到拼天賦。
8樓：
好久沒聽到這種陳詞濫調了，我以為現在學琴的人都不會說這種話了呢。
這種話從真正的大師嘴裡說出來很正常，因為他們的歲數就是能比你多幾十年的人生閱歷，而這幾十年裡技術風格這些就是能有提公升。不僅是古琴，其他樂器照樣也是這樣的，很多大師晚期的作品就是比早期的好聽，畢竟比你多練幾十年啊，合著晚期技術沒提高的人就是人生沒經歷的了嗎。
如果這種話是乙個二三十歲的人說出來就很好笑了，感覺就是發生點兒啥事，出點兒啥禍，他突然任督二脈就打通了，琴技就提高了，審美也變好了，風格也確立了，除了覺得有點拾人牙慧，我覺得最大的可能還是他練得不夠多提高不夠大，準備寄希望於我不用練等我老了以後自然就能彈好了。
有什麼到達一定程度才能知道的人生經驗嗎？
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