1樓：楞契
業障病，業指業力，有善業和惡業，障自然是障礙。樓上諸位菩薩都解釋過了，名詞不再解釋。因為你所行的業力所產生的障礙和病苦，就是業障病。
現在有些為了方便講專指大仙附體，眾生附體什麼的，但這些都是方便說非真實。人只要起心動念便有業力產生，何況言語行為。人所得的身體都因業力而成，何況病痛呢？
所以所有的病其實都是業力產生的，如果你認為這些病對你產生了障礙，那麼，對於你來說感冒發燒這種都是業障病的。這樣來看對你來說只要生病就是業障病。現在有一些方便法為了讓人發懺悔心，才會說你多生都世殺過害過什麼眾生，然後他們生氣了附體讓你生病，你懺悔他們就原諒你了你就可以遠離病苦了。
這種說法只是方便說非佛說的真理。其實不是眾生放不過你，而是你自己放不過自己。這是因果不可逃離，只可修行成佛，來不昧因果，但還要受。
2樓：飛葉
簡單點夏天你因為天熱
貪圖冰水下肚的感覺喝了好多
到了晚上鬧肚子痛苦萬分。
你因為貪圖冰水帶來的快感不知節制種下惡因
到了晚上鬧肚子就是結的惡果
業障病說小了就是這樣說大了的話
就是你前世所做種種惡因導致今生受了惡果
體現在身心上的就是業障病唄
有不如法的地方感謝指正
3樓：「已登出」
末學冒昧的附議一下這個問題。
如果對佛教徒回向文有了解的話，可能會聽過「願消三障真明了」這句話。
這三種障之一就是業障，還有報障和煩惱障。
一般對業障理解就是「前生或者今生有過失導致的身體或者境遇不佳」。
不過這個業障病現在被越來越多的用在「你身上有某鬼某大仙」。題主可能指的就是這個吧？
請多多誦金剛經，這種所謂的「業障病」就會有解決的。
應無所住而生其心。
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請問教授這個是什麼意思
王三明 可能同時暴露了你和你們老師的問題，可能你還不知道怎麼分析文字，所以很勉強的使用了一些常見的教材中的判斷。那你們老師就不開心了，她顯然認為 忠於內心 更重要，但他們的文學觀念是怎麼形成的呢？首先每個時代都會形成不同的文學觀念，很難說何種對文學的判斷和理解更本質 更正確。以審美性為中心的文學觀念...