流傳下來的武術技巧,到底是「好腿不過腰,起腿半邊空」,還是「好腿不裹腰,起腿半邊控」呢?

時間 2021-06-03 00:13:09

1樓:周庶人

要因現場環境和自身水平決定起腿要不要過腰,特別是後者,比如平時劈叉都下不去、沒練過控腿或者起個高腿時間過秒的最好就別過腰了

2樓:荒廢了功夫的瘋子

任何技術都有使用的場景。你到草地上、濕滑泥路上、或冬天來東北室外體驗一下就明白了,為什麼脫胎於戰場的技法只有低踢的技法而是大部分是笨重的趟泥步、踏步了。在野外高位的腿法、和靈活的步法是不存在的,因為正常行走不滑倒都是挺難的,這也是地躺拳存在的原因。

現代搏擊技術也只是符合現代城市化建設室內室外而已,真正到了野外可以自己嘗試一下,就是在冬天的東北試一試,習慣性的靈活運動方式會讓你吃盡苦頭的。

3樓:福州禪武

不必糾結「好腿不過腰,起腿半邊空」,還是「好腿不裹腰,起腿半邊控」。任何技術的使用最終都要因人,因時,因地。

格鬥技能是圍繞著人,人是最複雜的個體,包括性別、日曆年齡、生物年齡與訓練年齡、競技水平、生理和心理特點、身體狀況、訓賽情緒等等,以及當時的環境,空間,對手,戰機的選擇等等,都決定了技能的使用概率,即使同乙個運動員,因為訓練的年限,訓練的進度,技術的積累,都會發在技術風格上有所變化。

「好腿不過腰,起腿半邊空」 這種技術僅從字面理解,當雙方力量差不多的情況下,環境是教室,有很多桌椅,地面濕滑,對手喜歡摔法,身體強壯,喜歡衝擊摟抱,在這樣的環境,「好腿不過腰,起腿半邊空」這句話就是真理。

「好腿不裹腰,起腿半邊控」這種技術,如果是乙個練跆拳道的選手,他的腿法很好就可以充分利用腿法的優勢多進攻,或者對手把全部的注意放在你的拳法上,就可以使用腿去打亂他的節奏。或者本身身體強壯,壓根就不怕對手的攻擊,或是反摔法,打反擊的技能更好當然就可以使用腿法。

為什麼以前的文學作品能流傳下來?

首先文學作品是什麼?所以題主的問題直接把無意義 無價值的低俗作品過濾了。若是這樣看,不僅僅是以前的,就是現代的,以後的文學作品都可以流傳下去。而應該引起我們注意的是 為什麼現當代的文學作品少之又少?首要原因必定是社會環境使然。經濟基礎決定上層建築,社會環境不斷變遷,我們的時代迷上了速度魔鬼,由於這個...

古代文人的詩詞是怎麼流傳下來的,有專人幫他們記錄嗎?

龍墨言綾 起碼周朝的時候還是有這種收集詩詞的職業的。詩三百就是這麼來的,有一種叫做 行人 的職業,而這種職業就是專門為周王室收集民間的詩歌。而後世那些詩人們的詩集,並沒有將詩人一生所有的詩都收錄進去,這些事情有些是詩人本人自己編撰的,有些則是後人收錄的。比如,白居易在江州期間曾將自己寫的詩編成了十五...

史記和資治通鑑等古籍的古本是怎麼流傳下來的?抄錄過程中是否會有篡改遺漏? 古本又現居何處?

史記 剛開始是通過手抄的形式流傳下來的。由於傳超過程中難免有訛誤和遺漏,再加上歷史上多人的考證和修訂,所以說到唐宋時期印刷術出現的時候,史記 已經不再是司馬遷寫的原本,而且還有幾個不同的本子。到了唐宋以後,由於印刷術的普及,這種現象逐漸減少,再加上歷代學者的努力,史記 內容開始逐漸統一。資治通鑑 要...