1樓：曉jing
這他媽連道歉都不道歉你就開始想願諒了？我看見洗白日本的，我就想問問你爸爸的爸爸他願諒嗎？他能放下的嗎？也別扯什麼無腦愛國我TM愛國都分有腦無腦的呀！我愛我媽有錯嗎？
2樓：桑葚
如果他們承認錯誤可以原諒，如果他們覺得他們的先輩沒有侵略過中國，或者覺得侵略了也沒事現在事情已經過去了，那我們哪有什麼資格去原諒？
我很欣賞日本的文化，也很喜歡日本的動漫，喜歡夏目漱石的書，喜歡北海道，喜歡富士山，喜歡日本櫻，但是我也沒辦法忘記歷史。
3樓：銀靈
這個命題完全錯誤，因為不是我們說原諒就沒事了，我們沒經歷過，沒資格說這種話。只有當年，我們的祖輩和受害者，戰士們才有資格接不接受昭和人的原諒。現代日本人根本沒參與過，甚至不知道，那他就算原諒了，又有什麼意義。
4樓：羚翹解毒丸
沒資格。也不打算原諒，盡量離遠一點吧。能做出那麼滅絕人性事情的民族，從遺傳學來講，惡劣的基因不會短期內消失的。
中中國人講究為後代積德，日本人則是透支子孫的福報，透支怎麼可能沒事兒了？
5樓：都是浮雲
跟你家有世仇的鄰居的爺爺，曾拿你爺爺做活體實驗，輪你奶奶，過了七十多年以後，你會原諒嗎？你會說，嗯，那只是他們的爺爺壞，跟鄰居的朋友沒關係嗎？
看道德經對我們現代人有什麼意義嗎？
路過的卡面來打 一句常見的 道可道，非常道，名可名，非常名。能說清楚的道理也只是尋常道理，說不出來的才是更高深的。叫不出名字的，才是最難理解的。就這點字，可以正反理解。學習的時候，學完你說不出來，說明對你來說很難，宇宙執行規律也很複雜，黑洞，蟲洞也說不清楚具體怎麼回事。但反過來說，學完的東西你還能說...
我們應不應該對現代人造景觀有偏見？
有陽光 嗯，其實我覺得不必要有偏見，因為現代景觀會代替歷史遺跡如果不愛看，其實是建的不夠好，不是現代景觀的鍋歷史遺跡，其實再怎麼保護，也會一點點消亡，對於這個必然的過程，我其實保護遺跡的意識比較薄弱 可能也有很多和我想法一樣的 但是也有很多和梁思成林徽因想法一樣的，所以正好可以中和一下吧，畢竟如果毀...
如何用現代人的思維去理解古代人開悟的境界？
牧童 開悟不在思維之內。開悟相當於打破了所有的邊界。所謂心理學界早就有共識，人的意識產生於意識不到的地方。任一說出來的當下已成戲論，與你也是徒增煩惱而已。何必。 卅豐 用思維理解不了開悟的境界。打個比方，想要知道梨子的味道去嘗一下就行了。如果通過思維，查文獻 理論研究 推理論證，終究對梨子的滋味還是...