1樓：月月月
打坐要坐金剛坐，或者蓮花坐，如果不能盤雙蓮花，單盤也是可以的。坐的時候微微收肛，不會犯睏的。如果犯睏，那就是身體不能承受，睡吧。
2樓：「已登出」
第一好的睡眠是能維持久點不犯睏，犯昏沉睡眠，第二，長時間的訓練，我差不多乙個月後就有改善，乙個小時做下來，不回犯睏，一開始的時候，兩三分鐘就頭低下去了很正常，要乙個乙個的對付五蓋，沒別的辦法，都是長期的靜坐的功夫，如果想一下子到初禪也不是不可以，也能體驗到幾秒，但是肯定不會穩固，所以還是要長期打坐，禪師會建議先經行或者洗臉，我不喜歡冷水洗臉，也就這麼過來了，一開始習慣經行，後來發現打坐更舒服
3樓：恆復元
法門其他答主說的很清楚了，我就不多嘴了，說個兩個小細節，盤坐時候不要坐的太舒服，比如墊子軟，或者有靠背，墊子最好是有坡度的，前低後高可以讓腰部更挺直，不容易睡著
4樓：不住
首先說下，前期入定的時候肌體和生理現象很正常，打鼾、妄想、痠麻腫脹癢都是必須經歷的，慢慢來。
提醒下樓主，前期在細住處之前最好找乙個大善知識帶著入定，在準備入定之前一定要先拜拜懺，以免出現別的問題，一定要謹慎！切記！
5樓：念不續
誰教的你觀想？他那應該有一整套對付昏睡與散亂的辦法。
如果沒有過來人指點，容易出問題。
任何乙個方法，都有一定的理論基礎做指導的。
6樓：輕說
眼珠往上抬一下，可以短暫對治昏沉。掉舉往下。明點可以移動的。也可以換一下觀想的內容，每次禪修可以控制在20分鐘左右，修2到3個觀法，每天多修幾座，否則容易日久生疲厭。
還有種特殊情況，是修禪定到一定階段，過了三關的尾閭穴，夾脊穴，到玉枕穴的時候，人會整日昏沉，這個是好現象。此時你的脊柱會有力量，時刻站如松，坐如鐘。比軍人還能威儀具足。
7樓：大海
這是你陽氣不足所造成的，現在人熬夜，又是淫漏，眼耳鼻舌身意六根不淨，六根漏得太厲害了，自然會年紀輕輕就陽氣不足。
現在人六根都忙不過來，即六根不淨，把陽氣都忙掉了，都漏掉了，也是享福，把福都享光了，要修行就不容易了。
另外八字中若金水多，木火少的人靜下來也易打瞌睡。
首先你要早睡，晚上十一點前要入睡，子時一定要入睡。在保證充足的睡眠前提下還是有昏沉的話可用以下方法。
昏沉時用守息法，守息法還不行就用數息法，數息法還不能解決則可觀小腹內，吸氣時小腹往四周膨脹，呼氣時自然放鬆而向中間縮。等到你陽氣積足了以後就不會有這個問題了。以後可守息和靜觀穿插而修，掌握自然，放鬆，的大原則，開始功夫不上路時可多用點有為法，到後來功夫上路了要漸漸過度到自然，輕鬆，放鬆，的狀態。
女人不能守小腹內，女人只能守臍上二三橫指處腰中。
修定一定要斷淫漏，否則修不成的，只能是玩玩而已。不斷淫漏夢漏功夫不會上路，坐一百年都不會入定。
如果你是修道家法修子時功，初修也要保證充足睡眠時間，否則會坐著打瞌睡。
其實不用刻意到子時去修子時功的，你若能真靜下來性命合一，這個狀態就是子時的狀態。故你若懂此理則隨時都是子時，道家叫活子時。
年紀大的人就要加修乙個超度冤親債主法門同時修才行，否則冤親債主一來干擾就很難再順利修行。
超度法以念《寶篋印陀羅尼》最為第一。
其實身體健康的年輕人還有乙個更為簡單的方法，
第一，早睡早起保證充足的睡眠。
第二，不去碰黃色的淫穢景物，且不起淫慾念。
第三，上五根也少用，少上電腦少看手機少聽歌少說話。
以上三點堅持做到三個月，然後再去打坐就不會打瞌睡了。因為健康青年這樣三個月下來身體已能恢復充足陽氣，陽氣足後靜坐不會打瞌睡。
8樓：普照
不要控制啊，想睡覺就觀察你是怎麼睡過去的。
其實就是一幅影象出現在腦海裡，然後這幅影象變得清晰，
感覺整個人就被拖到那幅影象裡。於是進入夢鄉。
如果坐不穩，這時候會驚醒，好像兩個世界在爭奪你一樣。
生理的角度來看，就是能量不夠，不足以維持清醒。
因為做夢的模式不需要很高的能量，大腦就自動切換到做夢的模式。
所以，覺知到昏沉的時，首先要深呼吸，緩慢深長的深呼吸，為大腦補充能量。
如果過一段時間，沒有效果，那就起來經行，讓含氧量高的血液流入大腦。
如果還不行，就是血液裡邊的代謝產物太多，多喝水，上廁所。
當然，必要的時候，可以喝些濃茶。
長期這樣的話，就考慮調整飲食結構和作息時間。
確保最清醒的時間用來靜坐。
昏沉其實是修行人遇到的最大的問題，無明其實也是某種形式的昏沉。
特別是修淨土的，如果平時調整不好，臨終一昏沉，失去正念，就功虧一簣了。
以前有不少修般舟三昧的，24小時繞佛，後來聽說有人修的過程中往生，佛協就禁止了。
現在有些寺廟改為24小時念佛了。
楞嚴經在壇城修行時也有六時行道的要求，仰仗佛力，和十位清淨比丘的戒德，21天不眠，一次性將修行人的習氣洗得乾乾淨淨，如琉璃一般，然後輕鬆證果。
9樓：書齋
止不是滯，滯了就昏沉了。檢查一下自己的睡眠，如果睡眠不足的話還是睡覺去吧，如果睡眠充足就可以考慮一下昏沉這事。觀想，你可以找一下不用腦子的感覺。
實在不行，吸一口氣不要憋住不要呼出，一會就清醒了。
10樓：樸白諾
前面那位說的太理想了。
他的理論就像，原則上只要你吸氣接著呼氣連綿不絕，你就可以不死了。
有時候會瞌睡，其實有很多原因。很多人以為瞌睡是散亂，很多時候並不是散亂。假設腦子裡胡思亂想睡得著嗎？
有失眠過嗎？腦子裡胡思亂想多嗎？睡得著嗎？
越著急越睡不著。越放鬆越清醒。
假設不是因為身體原因而犯睏，那就要考慮是不是太緊張了。
把禪定當做一件死懟的腦力勞動就錯了。
請回想一下是否在坐後，非常用力的去觀想，換句話說，你要想想觀想需要花這麼多力量嗎？調整一下，多少，是無用功。
不要太緊張，精進不是死磕，學會用力，就像提東西，不是你浪費的力氣越多越好，而是在合適的位置上用合適的力氣。
推薦聽聽朱倍賢教授的引導。多掌握一些放鬆技巧。
在退縮時心裡尋起可以激起信心的相，另外安置內心，欣悅公升起，喜公升起，身寧靜，感受樂，心快樂，則入定。
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