1樓：
總覺得不該殺死他們，畢竟都是生命，每次都盡可能趕走而不是拍死。。。但有時候把我實在惹惱了就會大開殺戒一邊默念「弄死你們！叫你們咬我，該！
」然後發洩完再默念阿彌陀佛。。。也沒有啥負罪感。。本就沒有什麼是否適用，尊重生命存有滿滿善意和無情滅殺在對待蚊蟲的問題上和諧統一。
2樓：韓東燃
「珍愛生命」用於蚊蟲是有點極端了。
「愛」真的不是這麼矯情的。
首先，大愛無疆。這個世界的全部東西都值得我們去大愛，每乙個星球，每一棵植物，每乙隻昆蟲，或者是其他動物都是很神奇的存在。
其次，除了愛與包容，這個世界本身也是在鬥爭中前進的。我們要愛他人，但是這世界上總會有好人和壞人。壞人做壞事的時候我們沒有必要去憐憫，這時我們需要的是鬥爭。
不然好人可能會因此犧牲，這就是惡了。但是壞人也有生活，我們應該尊重這種生活，畢竟壞人也得過活。最重要的一點是，消滅了乙個壞人，就會有新的壞人冒出來，頂替他的位置；消滅了乙個物種，就會有新的物種冒出來，頂替它的生態位。
所以，需要的時候，就和他們鬥爭，不需要的時候，就順其自然。
其實這樣看來，人去攻擊自己房間內的蚊蟲其實是一種正當防衛。人要愛人，但不是在被壞人毆打的時候；人選擇愛動物，但不是在被動物吸血的時候——難道我們不應該保護自己身上的血紅細胞嗎？都被蚊子活生生吸走了呀！
我們的同胞被抓去當作食物了啊！但是如果公蚊子趴在樹上吸樹汁的時候，我們就沒有必要硬要去消滅它了。
我們去保護老虎，是因為它們已經沒有能力保護自己了，只能靠我們了，而且它長的很帥！至於蚊蟲嘛，大家還是寬心點吧，根本幹不掉的。就算是殺蚊狂魔也不可能撼動蚊子種群生態的一根汗毛——隨便乙個水窪，就抵回來了。
士可殺不可辱，滅蚊就可以了，虐蚊就沒必要了，很顯然大家一般也沒工夫去幹這種事情。
3樓：林者也
哈哈，這個問題我考慮了好多年了，一會兒覺得似乎不應該，一會兒還是決定除之而後快。
後來，我想明白了。沒啥，從物種的角度，蚊子就是我們的敵人，它將自己的快樂建立在我們的痛苦之上，所以，此時，作為生物界的一員，我應該遵循生物界的規則，對那些侵害自己的動物，實施最冷酷無窮的報復——消滅。
對其他並不直接對我進行侵害的昆蟲，比如一些農業害蟲，我還是選擇放它一條生路。說到底，還是遵循自然界的殺戮規則。
4樓：hugo fu
我建議你先想清楚自己的信仰，再回答類似真愛生命的問題。因為凡是涉及「生命」的話題，其實都是跟人生觀、價值觀有直接關係的；而世界是多元的，大家本來就可以有不同的價值觀。因此，首先回答哲學問題，再回答行為問題吧。
5樓：
你可以尊重生命，但是你沒有資格「珍愛生命」（僅限題目中表達的這個意思）。
因為你不是眾生的主宰，眾生也不是你的私有物。貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸，這都是生命的規則。人們養豬喂牛然後獲取食物、滅蟲滅鼠打小強，這也是規律的一部分。
站在上帝的角度上悲天憫人本來就是一種狂妄。
吐嘈的話……要知道，殺生效率最高的就是您的免疫系統。那麼，極端悲天憫人者的口號莫非是：
珍愛生命，從得愛滋開始……
6樓：Ground
作為乙個從不主動無故殺生的人，前來回答。
我的觀點是，要尊重生命。把對方當作跟我一樣平等的生命來對待。
所以我在路上看到小貓小狗會打招呼。
所以我看到螞蟻會繞著走。
所以我看到小孩子欺負生物會去阻止。
所以我看到有不明蟲子掉在我身上會小心的挪到別的地方。
所以我看到蝙蝠飛進來會小心的一點一點開啟窗戶趕出去。
對於蚊子蒼蠅，我的做法是盡量趕走，你當看到在玻璃上撞啊撞的蒼蠅我會選擇把窗戶開啟放走。
但如果在我耳邊一直叫或者吸我的血，我可能會揮手拍死。
我並不珍愛生命，因為我無權去「珍愛」另乙個生命。我只是尊重生命，把他們放在平等的地位上。
而所謂平等，就是我不主動去欺負你，你也不要來欺負我。如果我欺負了你，你可以用你的辦法來還擊，而你欺負了我，我也一樣。
7樓：姚小染
和男盆友約法三章。
第一，見到蟑螂必須踩死。
第二，進了臥室的任何蟲子都要打死
第三，沒進臥室，在客廳廚房之類的地方出現的蜘蛛之類的益蟲，可以丟到窗戶外面讓他們自謀生路。
PS，實在是他太心慈手軟，要我說在家的蟲子就該趕盡殺絕。
每次發現個蟲子都要和他磨磨唧唧辯論半天，還指望這樣的男人為你殺人放火呢，哼，做夢。
8樓：L哲Q
我認為珍愛生命是建立在維持生物學種群數量及各種群間的比例處於動態平衡的大前提下的，所以這種繁殖力、生命力超強，攜帶各種病原微生物，到處傳播人畜共患病的東西，請多加殺害。
9樓：閔一勖
我這可是在犧牲自己的福報超度蚊蟲免得作孽，這是莫大的功德啊！
其實我在扯淡，只適用於害人的蚊蟲，不適用於其他生物，特別是人！千萬不要以一句玩笑為理由去犯罪
10樓：
酒肉穿腸過，佛祖心中留，我心中沒有雞腿，吃吃也無妨，我心中沒有蚊蟲生命，殺殺也無妨。
你認為殺生不好，那就不殺，殺了自己心裡難受；你認為殺生沒啥，那就殺，殺不殺無所謂，避免被咬，還爽了。
11樓：
如果你覺得不對勁，你不要把懷疑的目光投向蚊蟲，而要投向「珍愛生命」。這個輕率的、矛盾重重的理念，本可以使用更精確的語言來表達乙個更具體的訴求的。
12樓：
生命的權力說的太泛了，不好定義。談談主流觀點吧。
從功利主義的角度來看，保護生物多樣性是保護人類賴以生存自然環境生態穩定的客觀需求。所以一切超過環境代償能力的殺戮都是不利的。不過蚊蠅的代償能力真的很強，也許人類滅亡了它們也不會滅亡吧。
從激進的動物保護主義的角度。其感情的實質來自於移情。即是將人類的感情賦予動物。
先驗的認為動物和人一樣擁有自由意識、有理性、有喜怒哀樂、對自身的所處的狀態有理性的認識。因此，動物被無限的人化了，進而理所當然的應該享有和人類近似乃至一致的「人權」。如此看來，則蚊蠅也當享有「人權」。
但是，這種移情在邏輯上普適，但在現實中不一定普適。人類會進行移情的動物，往往有特徵性的限定，其往往滿足以下幾個條件：1.
有一定的智慧型：人很少把移情的物件擴充套件到單細胞生物的範疇，如果行為模式呈典型的應激和條件反射，則人很難認為該生物具有自我意識；2.外觀上的吸引力：
如貓、狗、魚、鳥；3.有用性：牛、馬等家畜。
很可惜，蚊蠅似乎除了第一條勉強Pass以外，其他兩點都很難滿足。所以，即使是最激進的動物保護主義者也很少為蚊蠅的權利搖旗吶喊。
綜上，從理性角度，蚊蠅沒權利。從道德角度，如果不移情，則蚊蠅也沒有權利。
13樓：lulu wang
小學的時候突然有一天得到神啟，就好像是靈光一閃之間得到的某種暗示和警醒:
我不可以再去打蒼蠅蚊子!
於是這麼多年來再也沒有打過，即使它們始終如一的不放棄咬我。
因為會有很深的負罪感。
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所以昨天晚上全身裹起了被子依舊沒睡著覺麼，今天我要掛蚊帳了!
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要是沒有負罪感就打吧……嗯！
要相信他們下輩子能變成更好的生物~
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