1樓：肥貓Sufi門下生
我看到時至今日，很多人對於「連坐」這種事情依然抱以一種正面的態度，想想看還是非常可怕的事情。
因為「連坐」這種制度的產生，就不是為了讓老百姓日子過得更好，而是為了更好的集權。因此這種方式在一定時間內看起來有效果，但長此以往會導致兩種惡性迴圈：一方面是朱門內的人會更加關注上頭的態勢，然後以清廉等「大義」的外衣，行懶政之事，另一方面，民眾之間缺乏信任感和安全感，對於國家的認同與忠誠也相應消弭。
因此，作為乙個正常的人，無論在哪個年代，都應該發自內心地反對「連坐」這個歷史上的惡性制度，有罪者必然要懲罰，但連坐的意思是已經牽涉到無罪之人。
順帶說一下，當年致力於完善「連坐」的商鞅，他和他的家族成為這個制度徹頭徹尾的犧牲品，在秦執法者的屠刀下灰飛煙滅。
2樓：巴巴椰汁
我支援部分情況連坐:貪
當乙個人身居高位，就會出現拿錢辦事，做一些處於道德法律之外的事情，危害社會風氣。當乙個男人開始貪錢，首先他最親近的人，他的家人肯定知道，他貪來的錢，他的家人也享受到了。那麼當他受到法律制裁時，為什麼他的家人不受到懲罰。
同時，如果有連坐這種處罰架在他的頭上，他做事之前肯定會考慮到家人，從源頭杜絕這種現象。
3樓：逼乎客服只會扣帽
我認為連坐本身的出發點是好的，只是後人濫用而已我理解的連坐的本意是：你們都別犯法啊，也別讓身邊的人犯法，如果身邊的人犯法了你們就要舉報，否則你也要跟著倒霉，如果你想犯法，請想清楚，你一旦犯法，你的家人，你身邊的人都有可能跟著遭殃
並且秦律也有很多的細化規則，比如不知情者不會被連坐（應該僅限輕罪吧）還有如果有人遭劫，周圍多少多少範圍內的人如果不施救，也要被連坐這已經不是鼓勵見義勇為了，這是逼著見義勇為，但見義勇為不好嗎？
4樓：非心
群眾是愚蠢的！
在連坐之下有的更多是欺凌與暴力，首先團隊會對犯錯之人進行一次淨化，因為這讓他們的利益受損了。
但是，規則制定者確沒多少人在意，也就是真正欺凌他們的人反而行為正當化了。
簡單粗暴有效，對於教育者來說這種方法非常失敗，它肯定了人性中的惡(自私)來達到自己的目的。
這種心理真是太好用了。。。。。
5樓：talich
基本上，株連和酷刑都是示弱的表現，政權不穩固，沒有足夠強大的行政體系和經濟力量來維繫政權，只能用這種殺一敬百的威懾來鎮住人。結果就是惡性迴圈，就打成一死結了。
6樓：負二
凝聚個屁，株連是凝聚的反義詞好不好！連坐其實就是逼著人互相猜忌，分散他們的力量，有利於統治者的統治，是利用人性最陰暗自私一面的卑劣手段，沒有正面效果，負面效果是讓每個人都認為除我之外皆是魔鬼。
7樓：Kingfish
株連適合集權統治，尤其是在入侵它國時。當人們涉及到自身甚至是家人安危的時候，一般不會做出頭鳥。當年日本人在東三省不就是這麼幹的麼？
個人覺得這個很有震懾力。當然，放在古代，對於統治階級來說，他們需要的是平民的臣服，是否能按時交糧，戰時能不能拉幾個壯丁出來，我覺得是考慮這些問題，而平民百姓是否樂意是否自願就不在考慮範圍內了。
但是對於乙個團隊來說，我覺得是多了乙份煩惱和焦慮，凝聚力肯定會有所減弱，乙個人做不好害其他人都受處罰，每個人心裡都有了乙個擔驚受怕的念頭
如果說心無雜念的去專攻一件事，自然順水推舟。
但是，如果說團隊領導者有好的口才，應該也能讓整個團隊拼搏一下。個人不知道有沒有這樣的例子，有的話還請分享。
心理學不懂，坐等高人並學習。
以上就是個人的一點點看法了。請指正
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