好奇 在家居士想要結婚的理由是什麼?

時間 2021-05-30 11:46:28

1樓:Suri

如果用佛法因緣因果的觀念去看,其實婚姻也是乙個因果。

首先說這個物件,能在無始劫生命長河中成為親人,戀人,朋友,愛人,背後都是需要莫大的因緣推動的,這個物件的出現,是乙個因緣。

其次,對戀愛,婚姻的那顆躁動的想法,無論是為了擺脫精神的孤獨,還是生理的需要,還是滿足父母的要求,那也是由往昔的業力,一堆因緣和合所造成的。題目裡那種雙向的執著,也是因緣和合的結果。

前兩者,如果只有其一,無法生成婚姻的果,所以一切不過是因緣的結果。

所以無論戀愛,不戀愛,結婚,不結婚,都是因緣的一種現象,不用逼著自己要用邏輯去想通,畢竟,咱們也沒有那樣的大能力,理得清往昔那麼多的因緣。

而往昔因緣不可控,能做的只是接納當下的因緣。

有了就接納,盡好責任也是一種人生,和其他的人生一樣,沒有高低之分。

如果痛苦,那就好好思考,修習,學著化解,因為痛苦處,一定存在觀念上的執著,是今生需要突破的地方。

2樓:南柯一覺

我不知道為什麼要把學佛和結婚對立?說個很現實的事,過年前他的煩惱很重,因為博士延畢了三年,家人催著結婚,畢業後是繼續博士後還是怎麼走?都困擾著他。

而他這種困惑和糾結,很大一部分原因就是題主的問題,學佛了,你執著於乙個文憑幹嘛?學佛了還是乙個人好。但是我想問一下,絕大多數出這種主意的人,你自己做到了多少?

而當我得到他不會出家的想法後,給他的建議是,

1.和你博導好好聊聊,需要敞開心扉的聊,告訴他你要畢業的迫切心。你要知道,每乙個博導,哪怕一輩子,都不會帶多少博士生的。

他們絕大多數對於自己帶的博士生要求高一點很正常。你現在哪怕什麼都不要做,就這幾個月,盯著你博導,也要把文憑拿出來,畢竟你跟他快十年了。而且,哪怕以後就算是傳燈,在大家眼裡,乙個博士和乙個本科生說出來的份量也是不一樣。

2.關於結婚,既然不打算出家,那該結婚就結婚,既然自己沒機會,那培養乙個佛二代不好嗎?

3.關於工作,你丫乙個雙一流大學博士還怕找不到工作?

在生活中,真的不需要太多的對立。我們學佛,不是給自己添堵,而是能夠運用佛法,解決自己的問題。否則,平時自己都滿身矛盾,還能指望解脫?還能指望幫別人?

3樓:西風

我們目前教育制度帶來的不良後果:「明明自己目前做不到,或者至少暫時不想去做。」

卻偏要聲稱:「崇高的目標,偉大的理想」。

想一下自己在學生時期,在作文裡,紅旗下,說了多少言不由衷的誓言,喊了多少當時自己就不信的口號。

如果說,迫於形勢,對他人不夠誠實,那還情有可原。

學佛是自己的事,自己欺騙自己有任何意義嗎?

居士就是過家庭生活的業餘學佛者,想更進一步的人,世尊開示的合適選擇是出家。

出家很好,值得讚嘆,但是我不想或者不能出家,客觀事實就是這樣。

對自己的本心,說謊沒有任何意義。

既然我是居士,那就是過在家生活的人,那麼結婚生兒育女就是非常正常的事情。

佛教界亂象是什麼?

有個別動了凡心的出家人,貪圖乙份供養,不肯還俗。

而許多在家人,明明嫁娶,夫妻生活是常事,卻認為自己應該超出紅塵,不再有男女之情。

好似《紅樓夢》裡說的那樣,「僧不僧,俗不俗」,卻自以為道心堅固,高尚,陶醉在自己的「高標準」裡,並取得了蔑視他人的理由。

4樓:普波居士

在家居士結婚是正常事,又不是出家。就是維摩詰居士也是有家室的人。

佛法不壞世間法,不障礙在家眾正常生活,無需絞盡腦汁找什麼理由。無論受五戒、八戒,還是菩薩戒,都是這樣。

5樓:中二知

看題主的意思,認為結婚前的交往行為是邪淫吧?不是的,就給你貼經典了。

結婚的理由在這個問題裡我覺得不是最關鍵的了,關鍵的是題主的這個矛盾,這是現狀和目標的問題,要求現狀在當下就達到目標,這種不合理的要求才是導致矛盾的根本。

乙個戒菸的人,合理戒菸是循序漸進的,正在戒菸的人抽菸是矛盾嗎?這是科學。

6樓:云何降伏其心

要永久遠離孤獨那是不可能的,畢竟世事無常,更多的應該是「自利利他」;能夠組成佛化家庭不是那麼容易的,而是需要無量劫以來所累積的因緣和福報。

夫妻,此生結緣的最大意義不是吃飯穿衣,不是生兒育女,而是心靈的交流,愛的流動,彼此慰藉,彼此滋養,彼此成就,在愛中修行提公升生命層次的最好方法,共修是夫妻關係的最高境界,能共修的夫妻代表他們有著極深的緣分和福報。

題主,您能發心組成佛化家庭,陰德無量。要有正知正見,婚姻才會幸福長久,祈願您早日尋找到如意的「金剛伴侶」!

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