1樓：達林
因為他沒有做到:道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。鎮之以無名之樸，夫將不欲。不欲以靜，天下將自正。
他在沒有達到本源的情況下以為自己在做最正確的事，殊不知在乙個人沒有與本源合一的情況下，只要純從小我的出發點，那麼無論做什麼都會造業，他並沒有足夠的智慧型去處理那麼巨集大的課題，實際是他在輕信自身的價值觀的判斷後就一直在草率的造業而已。在永恆看來這是可笑的，中二為什麼可笑，因為中二始終將巨集大的課題強行繫結在個人的小我之上，做出小我格局之下常見的種種鄙陋之舉，無論多麼牽強附會而又不自知。真正的巨集大課題是本源在推動的，起作用的人事物往往是被動的絕對不是靠自我中心的出發點去妄動的。
乙個人如果沒有達到本源並在境界穩定之後，不是那種出現自然的化而欲做，那時整體會幫助他，而只是從私慾去做，況且是去強行決定大量人的生死，如此造業，倘若是本源的安排倒也是菩薩的殺伐事業，如若不是，豈不是:妄心狂為天地正，自去幽冥地獄煎。善惡兩端皆不用，親證文殊根本源。
了達世間本無事，普賢仍行根本願。智者愚行無愛憎，世人戚戚困是非。
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