1樓：
在後端的shirley楊對我們說道：「我說你們兩個人別吵了。我有個提議，美中國人習慣給每次軍事行動都安上乙個行動代號，咱們這次去倒獻王的鬥，不如也取個行動代號，當然這樣做並非沒什麼意義，可以顯得咱們更加有計畫性和目的性。
」胖子對她說道：「這可是在我們中中國人的地盤，你們老美那套就不靈了。不過既然美國顧問團的長官提出來了，那我看不如就叫摸明器行動，這顯得直截了當，一點也不虛偽，就奔著明器去的。」
我已經把強光探照燈的最後乙個固定栓安裝完畢，轉頭對胖子說道：「你這也太直接了點吧，顯得庸俗。不過這個提議很好，當年盟軍的霸王行動打破了第三帝國的大西洋壁壘，從而縮短了二戰的程序。
咱們也可以想個好聽一點的行動代號，圖個好彩頭，爭取能夠旗開得勝，馬到成功。這次咱們是打著進蟲谷捉蝴蝶的幌子來偽裝行動的，我看就叫蝴蝶行動。我宣布，現在蝴蝶行動，開始！
2樓：9102
中國底層想富起來只有兩個辦法，1是打通絲綢之路，2是三戰，……
誰都不希望三戰，所以絲綢之路必通，再等一下，保證你會富起來的。
3樓：
只能說每乙個選擇都是利弊相間的，有失有得才是常態。再崇高的理想完美的口號只要執行的是人，終究逃不過人性，歷史的輪迴往復無不證實這一點。現在年輕人得到了遠比當年豐富的物質，卻也比當年的人少了很多致富的機會。
世界再怎麼發展始終改變不了弱肉強食，分等級，人控制人的面目，無非是方式變得更多，更加隱晦而已。只是可惜的是時代更迭的平衡中，我們很多人沒有選擇，無論怎樣，只能做乙個盼望它向好的方向前行的人。
4樓：「已登出」
口號喊了幾十年，事實上一半一半，人都是有私心的，這種想法完全是理想主義。但是現實也有這樣的，只是不多而已。我覺得現行體制下，華西村就做的很好，共同致富。
我的認為就是當初喊出這個口號時，就是為了激發人民熱情，事實證明一切，當初在那個背景下先富者做了什麼？
5樓：張坤
大鍋飯，人民公社的時代已然過去。時間給出了答案，必須要有一部分先富起來。這也是沒的辦法。
比如乙個班級，班主任或者教務主任能強制這個班級裡的每個人都是成績一樣的嗎？不可能。每人想法不同，願景不同，積極性也不一樣，所以給予整體最大的發揮空間或者給有一定天賦的人一些照顧，也是人之常情。
至於先富的人，成績突出的人能不能幫助後來者，這個也不好說。或許，先富帶動後富在當時只是乙個搞活經濟僵局的手段，沒的辦法，只能死馬當活馬醫，這麼做也是無奈與規矩的完美結合。能力不同，有時想帶也未必帶的起來。
個人見解，不喜勿噴。
6樓：SINGULARPOINT
當初蒲魯東寫了《貧困的哲學》，馬克思反過來寫了《哲學的貧困》。而我要說的是這句話體現了理論的貧困。
對socialism沒有乙個相對完整的科學的理論那就只能是如此了。
7樓：
港府大手筆收回784幅私人土地，占近1/7的恆基地產：樂意配合
在資本主義社會，先富只有在被後富拖後腿拖到褲子都被扒掉的時候，才會勉強帶動後富。
8樓：滴推推
看了幾個回答，都是從個體，從人性惡角度看這個問題。
其實另乙個視角是，讓那些資本帶動中國社會，讓一部分人先富起來，富起來從有稅收去帶動後富。
這個帶，不是讓個體去帶，是國家用法律，稅收，用國家調節手段去帶。
先富沒有主觀義務去帶後富。但你必須去通過履行法定責任間接帶動後富。中間的橋梁就是國家。
我們其實更糾結的是跑了的那個城，移民了的那些人。留學不歸的部分人。
但我們知道，水桶滿了才有溢位效應。水桶哪怕沒滿，中間有幾個洞，預期之外多溢位去了，總之我水桶裡的水還是會越來越多的。
總之，我們是想先把蛋糕做大，再來想想怎麼分配。
蛋糕做大之前，案板上沾點，蛋糕師和打下手的偷吃點是難以避免的。
關鍵是要明確，不管怎麼偷吃，蛋糕始終是屬於人民的，而不能因為偷吃就不許做蛋糕。
太小看偉人。也太把希望寄託在別人身上才會褒貶得這麼熱鬧。
別人一百年前出國留學，比你們大部分人見識多。
至於說階層固化，呵呵，只要有階層就一定會慢慢固化。但你不要忘記我們的國家屬於誰。
9樓：Alek
在社會主義制度下，先富的人，有義務把成果分享給社會或給予落後的人幫助。不能為富不仁，老子富了，就不管你死活，移民外國去。看中國富豪所做的公益活動，馬雲種樹，建學校，幫助貧困山區建路發展旅遊或地方產業。
10樓：twinkles
讓一部分人先富起來在當時是沒有問題的，要不然大夥都富不起來，一起受窮。
關鍵在這個「帶」。
要說人家沒帶我們，也是不對的。跟30年前比，即使是底層老百姓的生活也已經好太多了，尤其是現在搞了精準扶貧以後，大夥都要攜手奔小康了，絕對是比以前富了。
但是後面其實還有一句「最終實現共同富裕」，這個就不好說了。
共同富裕是個什麼樣的標準？什麼時候實現共同富裕？通過怎麼個"帶"法來實現共同富裕？都沒有解釋過。怎麼看也像是當時畫的乙個餅。現在都不怎麼提了。
11樓：修真
有題主回答先富的人並不會帶動後富的人，反而會築門檻，修護城河，不計一切代價防止別人也富起來，這是非常合理的。
要理解這句話我們要先看看它出現時的時代背景。「先富帶動後富」是改革開放時期提出的口號。在那之前國家發展一直是搞大鍋飯，平均主義。
確定了以經濟建設為中心的基本路線後，面對國外的各種高大上中國當時可以說各方面都是積孱積弱。正確的方法當然應該是集中優勢兵力對重要領域進行攻堅。國家也要對重點地域、行業、部門進行各種扶持和資源傾斜。
而這種資源分配的不平衡必然會導致一部分人先富裕起來。而為了快速調動全國的生產力和生產積極性，也必須允許一部分人先富起來做榜樣。但這種「不公平」的現象在當時的社會風氣下是讓所有人都難以接受的，尤其是國家帶頭來做這樣的事。
所以用先富帶動後富的口號來讓大家從心裡上能夠接受，減小國家改革的阻力。
回到題目的問題，這樣做是否是利大於弊？
從國家的角度來說，這個口號對當時的社會改革起到了推動作用，加快了中國的現代化建設步伐。促進了社會發展和人民總收入的提高，這裡的人民是指所有已富的和未富的全體人民。國家的整體實力變強，所以對國家來說是利大於弊的。
從普通人的角度來說，社會總財富的增加也會有一部分紅利流向所有人民，雖然這個比例是不均等的，但社會進步我們還是能從某些方面享受到的。最現實的例子就是發達國家的人民做跟我們一樣型別和難度的工作，但獲得的報酬確是我們的幾倍甚至十幾倍，比如當個服務員，水管工。這就是他們享受到的社會發展的紅利，而不是他們本身的能力素質所決定的。
所以對普通人來說，也是利大於弊的。
此外，對一件事情的利弊衡量我們也要考慮他情況下的可能性。假如當時沒有進行資源傾斜，不允許貧富不均，繼續搞大鍋飯，搞平均，是否能讓能讓社會發展更快？是否能讓更多的普通人都富裕起來？
結果明顯是否定的。那是否能有其他更高效的讓社會更富裕更平均的方案？ 目前還沒發現這種模式。
總結：先富帶動後富是過去的歷史環境中產生的。這個口號已經完成了它的歷史任務，從結果的角度它是利大於弊的。
至於未來那些先富的人是否會帶動後富，主動割肉肯定是不可能的，靠國家巨集觀的政策分配還有一點實現的希望。
12樓：
很多人理解錯了這個理念
大家理解的意思是
也不說為啥拆遷就是輪不到你畢竟為啥爹媽沒有房或者生在四五六線城市這事完全不可控
而國家在做的先富帶後富的行為，在我我知道和看到的情況是：
先富的帶動那些窮的年收入1萬不到的先擺脫貧困對弱勢群體增加投入比如殘障孤寡老人等等
瘋狂的搞基礎建設給有能力不用別人帶的人自己致富
13樓：
比如，房地產公司富裕了，然後房地產員工也就富裕了，房地產員工富裕了，就要去消費，去買衣服，於是賣衣服的人也富了一些，賣衣服的富裕了也要僱傭人，這樣又有人富裕了，於是他們也要消費，吃的喝的玩的，這樣乙個方面就會富裕一些人，一些人創辦公司又帶動一些人，於是有一些人有錢買房了，於是房地產公司富裕了。
14樓：李劼
那要看「先富」是怎麼富起來的了。
如果是「眾人拾柴火焰高」加上「大海航行靠舵手」，那先富跟後富就是利益共同體，先富必然會去帶後富，因為只有後富也富了，先富才能更富。
如果是靠「近水樓台先得月」和「肥水不流外人田」，那先富跟後富就是對立面，先富必須壟斷並堵死上公升通道憋死後富，否則，先富就「富不過三代」。
這就是「世界大同」與「出人頭地」的區別。
15樓：草原狼
這麼說吧，這就是個笑話。先富起來的人占有了絕大多數資源，作為既得利益者你覺的他會允許別人動他們的蛋糕嗎。這句話就是個忽悠人的手段，往後沒有大的社會變化。
只會富人越富窮人越窮，社會上下流通越來越困難甚至停滯，個人看法不認同請勿噴……
16樓：地心傻狍子
這就是個笑話，在大家財富都一樣的時候，大家有平等對話的權力，但是先富的人有錢了以後，大家就已經沒有平等對話的權力了，這時候是否去帶動後富完全是看先富的那群人了，需要帶動的那些人已經沒有說話的權力了
馬太效應和先富帶動後富是否衝突？
跳跳卓 dota2 先讓1號位 煉金 無限刷，2345號位讓經濟，把兵線和野區都給大哥 345號位還要幫助大哥拉野 煉金經濟飛速發展，然後開始給2345號位養A杖，先富帶後富實現共同富裕。先讓1號位 敵法 無限刷，2345號位讓經濟，把兵線和野區都給大哥 345號位還要幫助大哥拉野 敵法經濟起飛，但...
先富帶動後富為什麼不可以迅速實現？
何去何從 在高速發展階段，先富帶後富 大富帶小富還算有條件，蛋糕做大了，掉個渣也夠螞蟻吃的 而在內卷環境下，富人更有危機感，先富帶後富 大富帶小富只能指望先富者 大富者有良心，而良心這東西，特別是富人的良心，自古以來就是靠不住的。 lyt1578 那時候中國生產力極其落後，就是內外交困。如果滿足不了...
如何看待「讓沒有道德的人先富起來了，是社會制度需要解決的問題」？
種夢想的人 有德行的人不會在乎他有沒有金錢，而是看他自己活的有沒有價值。一簞食一瓢飲，人不堪其憂，顏不改其樂。而今之世，衣衣暖食食足。人之所求富便是求安逸，有德行的人本來就滿足，他們不會在乎自己有沒有財富，而在乎是否完成了自己的夢想。假如是兼濟天下的真君子，便會盡幾所能讓更多不公變得公平，這是建國偉...