1樓：等燈
乙個說兩難自解，乙個說不求甚解。
雖說經濟學也是在研究人的行為，但不得不承認算命的更專注於洞察並迎合人心，堪稱抓住了理性人的精髓…
不被認可時，被稱為算命的和算賬的。受到認可時，被稱為大師和，經濟學家，或者經濟學大師。但總有個字首吧…
人們相信大師能夜觀星象，卻說經濟學家是事後諸葛亮。
乙個服務多數人，心裡想著少數人；乙個服務少數人，心裡想著多數人。
乙個總能把所有人說到舒暢，乙個總能把部分人說到抬槓。
2樓：
感覺題目略搞笑我就來了...
數理經濟學在讀...感覺...系裡的大佬們數學，計算機，工程背景的都有...本身經濟背景的讀起來卻有點難啃...而且越往上讀越偏應用數學...
跑題了，回來說，現在算命的師傅也要學程式設計（python, matlab, C++)，實分隨機優化，嗎？我不是很清楚唉。
PS：經濟是乙個比較大的概念，下面分支有很多，像decision吧，搞深了可以和AI聯絡在一起。而且往上讀的話會發現學科之間沒有明顯的分界線，都是有connection的。
不過一本正經的寫回答的我自己也是略為搞笑。
3樓：Viscount小能
眾多經濟學家中，有黃有光、薛兆豐等譁眾取寵之流，也有凱恩斯、馬克思等大師。眾多算命人士者中，有街頭擺攤妖言惑眾的，也有認真研究易學國學的，如張志春、傅佩榮等專家。當然這些人在題主眼中可以籠統地概括為：
「經濟學家」、「算命的」，然後拿過來進行比較，恰當不恰當先不說，題主所要引出的結論是什麼？還是想要批判什麼？
4樓：清風明月
算命的高人與人聊幾句概知其人性格，說些經驗之談，老生長談，或能讓人自省。
經濟學家把簡單問題複雜化，大眾語言玄術(專業)化，是是而非。真正富人心得從來密不示人，示人的日記多是人間喜劇，作歸富人們的門人、清客，編日記正是所謂經濟學家的主業，尤其在資本論被人懷疑的地方，這些人的日子好著呢。
5樓：永隔一江水
經濟學家動輒就是哪個哪個大學的教授，專家，博導。
算命的就是擺攤。
本質上都是說些若有似無的話，聽的人去對號入座。
乙個在講台上算，乙個在攤子上算罷了
6樓：袁鑫
1, 社會分工不同
2,收費標準不同
3,著裝偏好不同
4,工作環境不同
5,配置道具不同
其實除了準確率大概相同，其它都不太相同。
7樓：牛哥考研調劑
算命是玄學，硬幣正反面的事情；經濟學是科學，剛入門的時候已經很明確的講了，能提出這個問題的人估計沒碰過經濟學。
沒有計畫經濟，就不會有五年計畫十年計畫不會有中國重工業的崛起；沒有市場經濟就沒有開放就不會有入世更不會有這幾十年經濟的崛起。
你可能覺著的經濟學講的各種可能性跟算命沒啥區別，你也可能覺著理性人的假設很不現實，但是你不得不承認交易成本、沉沒成本等名詞能讓人恍然大悟眼前一亮；產業政策、經濟政策、國貿政策等在無時無刻不在影響你的生活；博弈論等小到經濟行為大到大國博弈，處處都有他們的身影。
8樓：「已登出」
——「經濟學家是在研究科學還是在研究神學？」
——「很明顯是神學，如果是科學應該先拿狗做實驗。」
根據政治經濟學家的說法，工資和工作日是由競爭決定的，那麼，似乎公平所要求的，應該是雙方都在平等的條件下，有同樣公平的起點。
但是事實並非如此。如果資本家不能同工人談妥，他能夠等待，靠他的資本生活。工人就不能這樣。
他只能靠工資生活；因此，必須在他能夠得到工作的時間、地點和條件下接受工作。工人沒有公平的起點。飢餓使他處在非常不利的地位。
可是，按照資本家階級的政治經濟學來說，這正是公平的最高典範。
——《馬克思恩格斯全集》第19卷，2023年5月，《做一天公平的工作，得一天公平的工資》
9樓：ANTHONY
社會科學都存在個體的不確定性和研究物件的反身性，不僅僅是經濟學。
用自然科學的標準來要求社會科學，不切實際，沒有搞清楚兩類學科的區別。
用算命來比較，完全沒有可比性，不是一類事物。
10樓：zc-brant
其實聽經濟學家不如聽算命的
你去廟裡求個籤，算命的會告訴你如何面對當前的複雜形勢。應當積極應對還是保守等待，還是果斷撤退。順帶給你一頓心理按摩，讓你心無旁騖的去做事。
而經濟學家呢？跟你講一大堆原理，一大堆資料，似是而非的邏輯關係。最後丟擲乙個模稜兩可的結論。
你本來是個正常人，聽了經濟學家的廢話後，都不忍直視自己和這個社會。做事朝三暮四，成為乙個被貪婪和恐懼所支配的韭菜。
其關鍵差異，經濟學家是帶你求真的，算命的是帶你求存的。算命告訴你的三條路，其實無論哪一條，都是可以走的，都不會讓你蒙受額外的損失。而經濟學家偏偏給你指了第四條路，就是在求真中反覆橫跳，自掘墳墓。
在市場裡，求存比求真更重要。
11樓：我不做鐮刀很多年
首先，現代經濟學才多少年？不要說經濟學，其實現代科學至今都沒多少年，你或許以為你書本上學的知識都是板上釘釘的？但是實際上這幾年被推翻的理論也有不少了，而經濟學更複雜更麻煩，因為它的實驗只能在現實社會裡做，而不能在實驗室裡做，而且乙個週期往往就是幾十年，很多理論都只是設想，而並沒有被驗證過，於是驗證過程中會發生很多問題，然後才能不斷修正。
所以有紕漏很正常。比如幾十年前，很多人會認為計畫經濟就可以避開經濟危機，創造和諧社會，可是之後計畫經濟被證偽了，於是很多人又得出必須要全面擁抱市場經濟，然後這幾年市場經濟的弊端也發生無數，於是中國開始採取計畫+市場雙管齊下的策略，至於未來會有什麼問題，誰也不知道。再比如，日本用自己做了乙個實驗驗證了強硬去泡沫是不現實的，讓人們重新認識了資產負債表衰退，而美國用自己做了乙個實驗，驗證了持續吹泡泡比日本的強硬去泡沫可能更安全，這是明顯違反大多數人常識的，但是這裡面也有問題，中國則是吸取兩方面的經驗教訓，走折中路線，但是未來還是會遇到問題，所以叫中國特色，叫摸著石頭過河。
知道量子力學的觀察者效應嗎？那我是不是可以說，既然有觀察者效應，那要物理學幹什麼呢？本身研究就會影響結果，那永遠不可能排除足夠變數了不是麼？
但是其實不是，因為有巨集觀和微觀的不同。同樣的，經濟上也有巨集觀和微觀的問題，也有不確定性，經濟學家可能可以告訴你未來大概率會發生什麼事情，但是卻無法告訴你在什麼時間發生，於是在你看來可能是胡說八道，但是實際上未必是不發生，可能只是時間搞錯了而已。
最後就是很多你認為的經濟學家，可能就是個KOL而已，他的發聲代表的是他背後的利益，說的話可能根本就沒依據，比如2000不如3000，比如中國崩潰論，比如蘇聯經濟制度比美國好等等
12樓：深度海洋
算命的披著偽科學外衣，經濟學家披著理論的外衣，實際上底層邏輯相同，都是通過自認為嚴謹的推理達到忽悠受眾的目的。
譬如掌握人類靈魂密碼的影像製品和毒品一樣，都能夠麻醉人的靈魂，掌控人的內心行為。
差別是掌控人類靈魂密碼的影像製品和經濟學家不會受到道德譴責和付出法律成本，而算命的則有可能被大多數人邊緣化，這就是算命的和經濟學家的區別。
13樓：
顯然，算命的準確度要更高。
因為經濟學只能通過有限的條件來分析問題。而且各個條件的權重值還不好估計。
或者說估計不準確。
比如中中國人的勤勞，到底應該在經濟發展中有多大幫助？
同樣是亞洲人，南韓越南的勤奮跟泰國的慵懶對經濟發展的影響到底有多大區別？
最關鍵的是，誰也不知道到底還漏了哪些關鍵條件。
相反，算命的無非是根據乙個人的外在表現，衣著談吐以及聊天過程中透露出的資訊，對乙個人的未來進行【大致】的估計，所需要考慮的條件比起分析乙個國家來說，可控性高太多，不確定性低太多，只要大差不差的，就會讓人感覺準。
14樓：王東來
那看你說的是狹義的經濟學家還是廣義的經濟學家了。
如果是狹義的經濟學家，那麼他們跟算命的區別很大，天壤之別的那種。
如果你指的是廣義的經濟學家，那麼他跟算命的唯一的區別就是，算命的算錯了有可能挨打，這些「經濟學家」不會。
15樓：笑笑而已
寫共同點吧，
1，說的都是雲山霧罩，每句話都能聽明白，連在一起就不知道是什麼意思了，包括他們自己，但是在事後解釋時，會發現也能解釋通。
2，有時也會鐵口直斷，比如說，太陽是圓的，看到月亮的時候，晚上多一點。只要是已經知道的事實，他們會不厭其煩的無數次重複。
3，都是大義凜然，不是為了錢財出來講話的，通常是為了救世，實在看不下去，不得不出來說一說。
4，都曾經有輝煌的過去，曾經拯救，指點過很多名人，在各種事件裡有過作用
經濟學家和神棍有什麼具體的區別？或者說二者其實沒有根本區別？
Vioi 拿經濟學家跟神棍比較，這不是侮辱神棍嗎？神棍張口就來，頭頭是道 經濟學家還要收集資料 計算分析 觀察實驗 推導論證，然後才小心翼翼提出結論 觀點，道行比神棍差遠了 吳橙子 進行建設前，有一部分人要請經濟學家核算一下成本風險收益。有一部分人要請神棍做一下法，安定人心，保佑一切順利。有時候經濟...
如果只推薦乙個經濟學家和一本經濟學領域的書，你會推薦哪個經濟學家？哪本書？
對我笑笑 公尺什金的 貨幣金融學 說實話，看曼昆的 經濟學原理 會產生更多的疑問和不解 而這本書更能夠貼近現實生活，能夠看得懂新聞當中的經濟資料背後的含義，也是從純碎的經濟學到金融學過度的好教材。 Recursive Macroeconomic Theory by Lars Ljungqvist a...
經濟學家討論 利息是什麼 這個問題的 意義 何在？
成都貸款界學霸St 個人覺得利息就像10元的停車費，再便宜都覺得貴。突然有一張罰單貼在玻璃上讓你交200元違章停車罰款之時，真恨不得給自己一耳光，早知道給50元停車費我也願意！有時候高的利息都有人接受，再低的利息都有人覺得高，最主要的是這筆資金的使用率和能所創造多少價值，產生多大利潤。也就是說利息就...