如何看待身體髮膚受之父母,整容是不對的?

時間 2021-06-03 15:41:31

1樓:求知者

第一,單就整容這件事來說,我沒有覺得整容是不對的,我只是覺得不理智不謹慎的整容是在傷害自己和愛自己的人。第二,身體髮膚受之父母和整容有什麼必然聯絡嗎?

2樓:果味軟糖

覺得兩邊都有道理

一邊是每個人都有追求美的權利

一邊是做自己很好

但是如果是那種樣貌真的很讓自己真的真的提不起自信,我覺得整容也沒啥

3樓:整形醫生韓勝

看整形的費用是誰出的。

如果所有費用是父母出的,父母不同意,只能忍著。我不建議因為對待整形的態度有分歧,就引起不必要的家庭矛盾,即使你自己覺得自己外貌不好看也不應該因為整形這個事兒和服務有衝突。正確的做法是通過自己的努力,用自己的經濟能力進行整形。

我特別理解對外貌在意的女孩子,一旦無法改變,周圍人不同意的情況下,是怎樣的心情。但外表只是一方面,因為外貌自卑大可不必。雖然社會上大部分人都看外貌,而我十分相信,題主很可能因為外貌的原因,遭受過不公正的待遇,但是我特別想告訴題主:

不要被社會上的偏見帶偏了。自己好好努力,學歷、工作、舉止和氣質仍然是比外貌更重要的東西,如果你能通過自己的努力改變周圍的看法,這時候即使你再整形的話,別人也無話可說了。

身體髮膚受之父母大部分時間是乙個託辭。

這句話的原文是「身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。這句話出自《孝經》。原文的意思是,做子女的你的身體是父母給的,千萬不要做自戕自害的事情。

身體健康,能夠多陪父母幾年才是最初、最根本的孝順。

而不是說你身上的任何東西都不能變。在古代也有化妝品、也可以梳頭,甚至乾隆皇帝還專門做了個塔來盛放自己母親的頭髮,以寄託對母親的思念。身體髮膚一定要保護好、呵護好,而不是不能改變,後文說的是毀傷。

不是不可以做打理啊。

乙個人不梳理頭髮,不注意個人衛生,有科學的手段可以讓自己變好看。這本身並不在」毀傷「的範圍內啊?所以說,有的人讀史讀經那都是一知半解的。

遇到這種情況應該仔細的思考,而不是全盤接受。

4樓:Guihuar哥

你提這個問題一定會有一大堆人來告訴你,整形是對的,所以我就不說了。

我想說你有因為外貌受到過不公平的待遇或者錯過什麼機會嗎?如果並沒有,你可以和你父母溝通,為什麼他們這麼反對,在聽了他們的想法和你自己的想法以後再決定要不要做整形。

另外如果你自己很想去做,而你父母非常反對,那你更需要和他們溝通,把你的想法跟他們說清楚,把這其中的風險考慮到以後再決定要不要做。

5樓:Duooo

這種思想一般很難改變。

只能說每個人的接受程度不同,要真的這麼認為,改變應該是一件挺難的事。

但每個女孩子都有追求美的權利啦,畢竟人只活這一輩子。

6樓:Linyangsen

身體髮膚受之父母,而非受制於父母。

很多人整容是為了彌補身體上的不足,比如說凸嘴、地包天,危害可不僅僅是看起來不好看,還會影響到咬合功能、咀嚼功能等等。彌補缺陷的機會都不給他們就太不公平了。

整容的目的表面上是為了變美,但是這個時代的特徵就是外表往往跟機遇掛鉤。我們常說外在不足就提公升內在涵養與見識,比如馬雲這樣的,但是內在的提公升不是一朝一夕就能完成的,所以有些人就寧願選擇提公升外在這個快一點的「捷徑」。

說白了這個世界是公平的,所有的不美好,都會給你機會讓你自己去爭取,而且你也有選擇的權利,不是很好嗎?

孔子的思想是很值得推崇的,但是看問題不能太表面,如果說父母給予的身體上的一切都不能去改變,那麼又為什麼要「理髮」,又拿什麼去談「性」?難道理了發你就不是你了嗎?整了容你的本質就會變了嗎?

7樓:little

整不整容是個人的選擇,但是如果沒有明顯的缺陷最好不要大整,如果長相一般,可以化妝或者閱讀提公升自己的氣質。那會比整容更讓你有自信。

8樓:我將你長存心底

看這個標題我很生氣,什麼年代了,還這種思想?!

看了陳述,爸媽是怕你大動之後身體受到影響,我個人建議自己攢錢,動任何部位之前一定要做足功課,不要被騙。

祝你心想事成~

9樓:可愛的骨頭

扯。父母給的東西不見得就是好東西...就好比你媽媽做的飯真的不好吃,難道還不許出擼個串兒嗎?

自己的人生自己做主。爸媽不同意就自己攢錢。

10樓:不如詩

身體髮膚受之父母你生來醜就應該一直醜怎麼可以通過一些手段讓長相超越我們呢

身體髮膚受之父母你生來窮就應該一直窮怎麼可以通過一些努力讓實力超越我們呢

11樓:公尺公尺公尺公尺小姐

整容並不僅僅是你以為的整容。

簡單來說,我把整容用兩個易懂的詞,你大概就明白了,整容分為修復與美容。修復就是有些人天生面部或者其他部位有缺陷,影響正常的工作生活,需要修復。還有一些因為車禍等事故,造成的毀容,需要修復。

所以整容手術並不只是那些愛美人士或者極端成癮人士的專屬,它還有更有價值的地方。而技術的提高與成本的降低是需要產業化,規模化來維持的。如果沒有市場,資本也會抽離,而整容技術同樣如此

所以存在即合理,所謂的身體髮膚受之父母,並不能以偏概全。

外貌好不好看在現在的社會來說確實會有一點初步印象,但我認為只要不是有缺陷的,並不用過於自卑。

儒家說身體髮膚受之父母,為什麼清軍入關孔家帶頭剃髮?

逝影絕憂 因為家國同構,君父同倫 清皇帝如果承認是漢人的皇帝 按儒家本就是爹啊 既然受之於父母,現在君父要你剃,自然是應當剃的孔家作為儒家表率,帶頭服從君父維護封建倫理是沒有什麼問題的令,現在某些黨員領導那麼看重曾國藩,還把其書送人,讓我感觸良多 肥豬聊社會 刀架脖子上,都老實了。什麼氣節 什麼信仰...

身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也 是什麼意思?祟尚這句話的古人,一生都不剪頭髮嗎?

LAO ROSS 有一段時間常常不喜歡睡覺,熬夜到4點,5點,6點,不久回到家裡,家人不知道我有熬夜,爸爸見到我就說夢見他在罵我,我問為什麼,他說夢中我不好好愛惜自己身體,瞬間淚崩。其實個人覺得這句話可能最開始想要表達的不是不要剪頭髮之類的,而是你自己要好好愛惜自己的身體,注重健康,畢竟父母帶你到這...

你認為 「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷」和「殺身成仁,捨身取義。」以及輸血,捐髓等事情有沒有相牴觸

身體髮膚受之父母不敢毀傷孝之始也 立身行道揚名於後世以顯父母孝之終也 不知道為什麼忽然覺得這兩句話像極了pretext task 不敢毀傷 是教會小孩子自愛 以顯父母 是為了給小孩子確立目標 父母並沒有教你 不敢毀傷 父母也並不會因為你為了 以顯父母 做出的一切工作而獲得多少更實際 比如在揚名之際多...