1樓：hsang
題目的刮鬍子應該意思是古人把鬍子都剃掉，但古人不是把鬍子都剪掉，而是對鬍子進行修理（有髮型為啥不能有鬍型:)，原因就是身體髮膚受之父母
而且就算不出於儒家身體髮膚的觀點，大多數古人也不會剃掉自己的鬍子，鬍子是乙個男子已經成年的重要象徵，誰說古人不知道體毛均等定律呢～:)。並且留鬍子也是古時候的乙個審美取向，不然關羽哪來的美髯公之稱嘞。
況且他們又沒的剃鬚刀，總不能讓人家用菜刀把鬍子給剃明白吧（
蘇東坡，網圖，侵刪
找圖的時候居然還找到了沒有鬍子的曹雪芹
網圖，侵刪
不知道是不是圖的問題，有知道的索索
2樓：伊洛古道
因為鬍子不是發，發是指頭髮。
我們現在說的鬍子分為具體有四種，
上嘴唇的叫髭（zī）。
下巴的叫：須（xū）。
嘴角兩邊的叫：胡，胡 （hú）。
臉頰兩邊的叫：髯（rán）。
身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。
鬍鬚是區別對待的，因為發與胡兩者不同。
因為，發為血之餘腎之華，胡為精之殘渣。
相對而言，頭髮比較寶貴。
儒家說身體髮膚受之父母，為什麼清軍入關孔家帶頭剃髮？
逝影絕憂 因為家國同構，君父同倫 清皇帝如果承認是漢人的皇帝 按儒家本就是爹啊 既然受之於父母，現在君父要你剃，自然是應當剃的孔家作為儒家表率，帶頭服從君父維護封建倫理是沒有什麼問題的令，現在某些黨員領導那麼看重曾國藩，還把其書送人，讓我感觸良多 肥豬聊社會 刀架脖子上，都老實了。什麼氣節 什麼信仰...
如何看待身體髮膚受之父母，整容是不對的？
求知者 第一，單就整容這件事來說，我沒有覺得整容是不對的，我只是覺得不理智不謹慎的整容是在傷害自己和愛自己的人。第二，身體髮膚受之父母和整容有什麼必然聯絡嗎？ 果味軟糖 覺得兩邊都有道理 一邊是每個人都有追求美的權利 一邊是做自己很好 但是如果是那種樣貌真的很讓自己真的真的提不起自信，我覺得整容也沒...
古人不是說 身體髮膚受之父母，不敢毀傷。那為什麼女的還扎耳洞呢
靨書 耳洞在最早的時候，是作為一種刑法或是標記而存在的。比如甲國和乙國打仗，乙國輸了，乙中國人成了奴隸 下等民族 甲中國人把他們都穿上耳洞或者紋身或者烙印作為標記。等乙中國人的後代出生了，又給後代打上標記。幾代之後無論是甲中國人還是乙中國人都已經忘記為什麼要給乙中國人打耳洞了，只是平靜的接受了這個設...