1樓：多拉格尼爾
你這問題就像問如果世界上沒壞人全好人一樣。
辯論這個東西，如果不指定乙個議題以及雙方意見，是必然會最後演變成罵戰和互相陰陽怪氣的。甚至有個中心點最後都會演變成罵戰。畢竟辯論這個東西不懂行的就是要以打擊對方觀點直至對方不再堅持自己觀點才會結束的，而威脅和辱罵也是打擊對方的一種手段。
2樓：天易
那是進步，文明人才有的。但不能完全杜絕。
就像人類越來越文明，不會動不動打打殺殺。但仍有一些地方戰爭不斷。但趨勢會越來越文明。
出現這種現象少數是個人修養問題，但多了就是社會問題，這是一種宣洩方式。本質問題還是要解決好基本生活問題，教育問題，社會公平公正。生存壓力大財富差距大不解決，要不是治安好還不知會怎樣呢。
3樓：
這樣的辯論要做一些基本的準備
比如第一步你要先定義出你說的這個大學生上大學的核心目標是什麼。是提高綜合素養還是直奔工作，還是就混個文憑回來繼承家業。
然後針對這些，羅列出每乙個目標下大學生上大學應該獲得什麼東西，比如學習知識等等
總之細分到不能再分為之
你會發現扯皮，顧左右而言他，各種東西少了很多
這也是為啥辯論賽無聊的原因，大部分辯論賽辯題都很寬泛，辯手其實是在各自的體系裡各說各話。
第二件要做概念標準化
比如前邊大學生上大學該不該談戀愛這事。
第三件事，保證議題的可證偽性。
像我們上邊說的
大學生應該談戀愛和大學生不應該談戀愛就是一對不可證偽的議題。
不可證偽的議題永遠辯論不出結果。
你必須把他轉化為可政偽的議題。
最後，也是最重要的。幾乎所有愛開會，沒完沒了開會的公司，都把以上三個錯誤全犯了一遍。所以開會猶如扯淡，既開不出結果，又冗長無聊，讓所有人上班時忙於毫無意義的開會，下班開始無盡的加班。
所以如果你是乙個公司的小領導。當你想開會的時候，請千萬先做好功課。否則你公司的會一定開的勞而無功，你還會覺得你下屬特別無能。
然後無限加班。但實際上這一切都是你自己的無能造成的。
4樓：舊聞記者
沒有辱罵，那不就必然陰陽怪氣更多了嗎？他本來想罵，但不許罵，那可不就陰陽怪氣了嗎？
什麼？兩個都禁止？
因為：兩個都禁止？那閉嘴唄。不但悶聲，而且背地裡捅刀子。
5樓：吃個大西瓜
那就沒意思了
如果沒有辱罵，你不會感覺到鼓勵的好
如果沒有陰陽怪氣，你不會感覺到支援的好
沒有抱怨，你不會感覺到感恩的好
沒有幸災樂禍，你不會感覺到仁慈的好
6樓：聖約大先生
A：我覺著.......別看我特別挫，好吃懶做，一點兒能耐沒有，沒文化，不洗澡，打爹罵媽，偷東西劫道兒，遊手好閒無惡不作，但我覺得我是好人。
像我這種好人，怎麼著也得娶楊超越當老婆吧？
B：我認為你這話沒道理，是痴人說夢。
A：為什麼呀？
B：你看看你幹的那些事，怎麼能說自己本質上是好人？你品德低下，不孝敬父母，目無國法，怎麼能說是好人？
A：可是我誠實啊！
B：你要明白，你不能把自己的意志強加在別人身上，強詞奪理的以為別人都會按照自己的想法思考。
A：那咱們換個說法，我是不是個人？
B：是。
A：我精神正常嗎？
B：是。
A：有胳膊有腿嗎？
B：是。
A：我說話你聽得懂嗎？
B：是。
A：我是好人嗎？
B：你不能混淆乙個正常人和好人的分別！
A：那我們再換個說法。
A：我覺著.......別看我特別挫，好吃懶做，一點兒能耐沒有，沒文化，不洗澡，打爹罵媽，偷東西劫道兒，遊手好閒無惡不作，但我覺得我是好人。
像我這種好人，怎麼著也得娶楊超越當老婆吧？
B：滾蛋。
7樓：周世基
路就那麼多走著走著就合流了
路也就那麼多走著走著就分流了
沒有爭吵就沒有迴旋的餘地走在一起的時候也不會念起別人的壞但分開之後也不會念起別人的好
8樓：mortyMx
我覺得會很無趣，世界上沒有辱罵，那就是人不會辱罵只會追求共識，人不會因陰陽怪氣而生氣，人已經實現了曾經的全部希望了，那還追求什麼呢？因為人性就是有深淺和高低，假若每個人的人性都一般齊、一般高、一般低，那多麼無趣呀，文學作品就別寫了，真實現了全民天使那就壞了。
9樓：龍叔
這事還真能有，只不過雙方都是懂溝通的人。
陰陽怪氣和辱罵一般都會發生在家庭裡，父母和孩子之間的交流出現的更多一些。朋友之間如果出現這種情況，可能就友盡了，做淡如水的交往就好。同事之間如果陰陽怪氣和辱罵，第一不搭理對方，但也不放棄自己的觀點，第二罵回去或者打回去就是了，這個不能後退。
高姿態解決不了對方的無知和淺薄，只會助長對方的囂張氣焰。
如果雙方都懂交流和溝通的目的不是為了說服對方，而是了解對方的真實想法，表達自己的態度和看法，那麼傾聽就成了交流的核心。
事實描述可以避免對人身的批評或者攻擊，只說事實不說觀點，觀點無法辨別對錯，而事實則很容易搞清楚，如果都集中在弄清楚事實，交流就很簡單。
10樓：Miser
人就不是人了，辱罵的高階形式是批評，陰陽怪氣的高階形式是諷刺。
這兩種表達方式的出現都是相對弱勢的一方，為了解決一些從根本上就立場對立的問題，而表達的態度。（別有用心的人例外）
道德在絕大部分場景中是適用的，但是在極端的場景裡，需要的是快速決策，加快效率，節省資源。
公平和效率的背後是感性和理性不同的適用場景，人類的每一種情緒情感無論是不是道德的，都有其效用，真正能實現和諧公平的辦法，不應該是期待哪一種不道德的形式或者情緒消失，而是如何創造乙個富裕且資源充足的環境，讓每個人都能過自己想要的生活。
沒錯，我擁護共產主義。
11樓：iner-peace
這個世界會變得更禮貌，但不會更美好。
《離經叛道》裡有一句話我很喜歡：
我們應該快速的努力解決分歧。當爭論無法緩和的時候，我們要把目光放在共同目標上。單純的爭論意見不合的地方是沒有意義的，我們需要的是更多有建設性的爭論。
我同意這裡的觀點，共同認知和辯論固然重要，但是爭論的本質應該是建設性的目標，而非是一場「和諧的辯論」。
如果這個世界上沒有進化出人類，那麼這個世界還有什麼意義呢？
已登出 我們自以為是，人類只是萬物之一。借用 莊子 外篇 秋水 一段話回答此問題。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈 尾閭洩之，不知何時已而不虛 春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地，而受氣於陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見...
假如這個世界上沒有哲學會怎樣
哲學為何p開頭 1 影響有大小 2 不影響人類慢慢的發展，但永遠不可能到達最高端的階段 3 好在世界有哲學，牛頓因此成為大科學家，哲學對這些人來說小菜一碟 4 但世界上的哲學還不是很方便，宗教因此依然存在，也因此而有宗教極端分子 5 世界需要一種能清晰說明 Ont o 草臣半竹於皿上 首先哲學可以不...
這個世界上如果沒有 我 即您本人 ，會怎樣呢？
事實上馮諾依曼在晚年患病的時候，經常在半夜大喊大叫，並且聲稱他不能想象死後沒有 我 的世界。馮諾依曼是少數真正意識到了當乙個自我意識體死後 我 便會徹底消失的真正恐怖之處。馮諾依曼作為20世紀公認的天才，在量子力學，經濟學，和計算機上建樹頗豐。事實上，早在1950 馮諾依曼就開始研究人類的自我意識與...