這個世界上如果沒有 我 即您本人 ,會怎樣呢?

時間 2021-06-01 01:33:01

1樓:

事實上馮諾依曼在晚年患病的時候,經常在半夜大喊大叫,並且聲稱他不能想象死後沒有「我」的世界。馮諾依曼是少數真正意識到了當乙個自我意識體死後「我」便會徹底消失的真正恐怖之處。

馮諾依曼作為20世紀公認的天才,在量子力學,經濟學,和計算機上建樹頗豐。事實上,早在1950+馮諾依曼就開始研究人類的自我意識與電腦,希望於理解自我意識,並著有《計算機與人腦》

2樓:夢夢夢

我覺得呀,如果我現在下樓早飯吃個蘋果,還是梨,我都無法知道結果的全貌。

或者不是我,比如我的乙個同學? 沒有他,世界會怎樣,我也想象不出來。

就不多說了

3樓:一方神話

見,能見,所見。

你所見到的都不是你。

有所見,自然有能見,能見就是見的能力。

反觀己見,如果覺察到能見,能見到能見,那麼能見亦是所見。所以,能見到的能見也不是你。

這時候,如果能覺察到,能見與所見的背後,有乙個不變的底,就是見本身,不因能見所見而變。

對的,你就是見,見就是你。

為了與眼見相區別,把見改為知。於是,你就是知,知就是你。

這個世界上如果有你,你自然知。

如果沒有你,就是不知。既然不知,便無從問,亦無須問。

4樓:良木

從人的角度來說,沒有「我」的世界,那麼問題的指向很簡單,即「我」生前與死後的世界,對於乙個人來說,他所能體驗到的只有自己存在的那麼一段時間的人生,而也只有這段人生對於他來說才是有意義的。

也就是說,對於人來說,只有他存在的這段時間對於他來說才是真實存在的,除此之外的一切,都是不存在的,就算從客觀上來說存在,但對於作為「人」這個意義而存在的這個存在來說,其餘所有的一切都是沒有意義的,歷史對人的影響並不是過去對人的影響,而是被過去改變了的現在對人造成的影響,未來對人的影響也並不真的是未來造成的影響,而只是人們對未來的想像對自己造成的影響而已。

換一種思維方式的話,也可以認為作為「人」存在的我們來說,實際上是生存在乙個閉合的圈裡,從出生到死亡,這並不是乙個短暫的過程,而是乙個無限延伸的閉合的圈,就像宇宙一樣,向著外面無限延伸,宇宙也許有邊界,但是從人的角度來看,只看到了無限的時間與空間,從現有的科技理論來說,很有可能窮盡整個人類歷史都無法探索到宇宙的邊界,但這也並沒什麼要緊的。

就像窮盡個人的整個人生也無法理解沒有「我」存在的世界一樣,雖然這個世界與你只隔了一扇門,但那卻是永恆的,即使有的人住在那頭,但你也始終只能住在這裡。

5樓:ekmomo

我知道你們喜歡看這裡:人,最寶貴的是生命;它,給予我們只有一次。人的一生,應當這樣度過:

當他回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時候,他就能夠說:我已經把我的整個生命和全部精力,都獻給了這個世界上最壯麗的事業——為了人類的解放而鬥爭。

先考慮合二為一的兩個問題,有沒有與是不是。

1.這世界上有沒有我。

2.我在現實中的投影是不是我。

如果為消極答案[沒有][不是]則題主問題無意義。

既然題主都這麼問了,那就是預設自己是[存在]的,如果從[必然選擇]與[自由意志不存在]的角度分析,有沒有題主,世界都一樣。

但題主如果覺得自己有[自由意志]的話,你的每一次[選擇]都會像蝴蝶的翅膀一樣改變著世界。

注:當代科學普遍否定人的自由意志。從生理上講每一次反應都是神經元可模擬與複製的活動,從環境決定來說,人類作出每乙個選擇無非是由基因與接觸到的初始環境決定的,即人類無選擇。

我認為,這解釋就是科學步子邁太大,扯淡了。

6樓:楊太陽

疾控中心的編制將有新的人佔據,謝老師將有新的學生,文藝部會有新的部長,袁野可能會變成新的120310,撒胖會有新的室友,楊超越會有新的愛人,道長會有新的23號,三合一會有新的同桌,吉林大學會少乙個人落榜。

世界好像照舊運轉,可是我知道,這其實並沒完全一樣,金女士會有新的兒子,只是我擔心,他可能不會像我一樣聽話。

7樓:大優必浪

1、在「你」所有的有意識的時間裡,「你」是一直存在的,絕不會消失。

2、如果你父母不曾生下你會怎麼樣?

「你」會以另乙個存在的「你」出現!

3、生命會消失嗎?

以目前的認知來說:不會。

生命出現的機率雖然極小,但卻有必然性。然而宇宙卻是可以認為是無限的。因此生命不會消失。

或者以此推論:自我意識也不會消失。所以「你」也會一直存在。

所以還是好好地過自己的小日子吧!

8樓:

如果沒有「我」這個對自己的認知,那是不是就沒有反思這個技能了?

人類社會的發展離開了思考,就不復存在了吧?

人跟其他生物的區別就在於思考,只要思考,總有一天會產生「我」,對自己有所認識,是不是?

9樓:KET

感覺是個很熟悉的問題,所以把自己以前的隨筆給貼上一下存在與泡沫

與這廣陌的宇宙相比,人似乎是微乎其微的。我們始於生,終於死,將所有生命的重量疊加起來,似乎都對這個宇宙產生不了任何影響,所以我們為什麼生,為什麼死?在這個大背景下,我們追求的、實現的似乎都沒有影響到什麼,彷彿泡沫,讓人想深究這一切的意義到底是什麼——我們想找尋到自己的存在感。

人類的文明與進步似乎都在為了這一點而奮鬥。我們用智慧型實現了越來越多過去無法想象甚至認為不能做到的事,我們還有無限的潛力。時光縱橫數千年,這一目標已經不再歸屬於個人,而成為了全人類在不自覺中追求的東西。

孤獨的星球讓我們缺少了乙份安全感,我們探索的東西永無止境。

自然人類對於自然的意義也幾乎是微乎其微的。自然界更像是乙個理想的迴圈永動機,借助於太陽的能量,自然界無比精密的執行著。我們驚嘆於生命的起源與發展,但同時我們又不得不受制於自然法則。

自然有種神奇的力量能將一切的混亂都歸結於穩定,對於自然,我們找尋的恐怕不再是存在感,而是一種出於本能的求生意識。我們迫切想破解自然密碼,讓人類存活的時間能夠更長一些。誰也不知道人類滅亡之後,會不會有另一種生物大規模的統治地球,說不定還額外具有了飛行的能力,畢竟生物總是要進化的。

生命的意義

生命的意義應該適用於自己所屬的種群,人類生命的意義則歸屬於人類社會。

人生來是受苦難的,所以才無比追求幸福與安定。

10樓:

提問者是不是要問如果這個世界上沒有「我」這個第一人稱主觀視角,所有生命都是類似上帝視角這樣的世界?

那還真是無法想象呀。。。

11樓:覺正淨

這個問題我自己覺得不成立!

我換個問題,

「有沒有永遠完成不了的自殺」

這種型別的問題都很恐怖呀, 事實上你自己做個思想實驗就行了, 設立乙個思想陷阱, 看怎麼能讓自己繞進去! 完成之後你就知道答案了

12樓:莫道不消魂

向《新世紀福音戰士》裡面描繪的一樣

維持自我存在的AT-Field消失之後開啟心之壁

所有人再也沒有隔閡

於是大家全部消融

一起回歸到原始海洋LCT當中

吶,想不想和凌波麗女神融為一體

13樓:小雞愛吃公尺

本來就沒有你,或者說本來就有你,因為你這個意識是宇宙的一部分,是世界的一部分,你不會消亡,也從來沒有存在,因為你就是世界,或者世界的一部分

14樓:「已登出」

我覺得這個問題非常好,但是不贊同打上佛教標籤。

『我』的屬性是極度自私的,『我』無私的一面只在"有餘力"的情況下才能得到體現。

也就是說以自私的『我』為價值參考,如果『我』都不存在了,那麼這個世界將是灰暗的,無趣的,毫無意義的。

建議你閱讀一下心理學或精神科的一些書籍,比如西格蒙德·弗洛伊德的《夢的解析》 《日常生活心理病理學》。網上買很便宜。

15樓:

假如沒有「我」,世界就不存在。因為世界就是被「我」認識,在認知之外的沒有意義不予考慮,假如沒有「我」,就沒有認識,就沒有世界。

16樓:護法居士

如來明證下四法故。何謂為四。

一曰一切萬物皆歸無常

二曰一切諸有悉為苦毒

三曰一切諸法皆無有我

四曰一切有形悉至於空無。為泥洹寂。

17樓:小王

唯心主義者:世界的一切沒了「」你「」 就不算存在過。因為有了「」你「」才有世界存在的意義唯物主義者:你就是個叫蛋白質的物質,多的很啊

18樓:善禾

您這個思考很有價值。這是對生命本質的探尋。

從佛教的角度來說是「無我」的。它說的無我是說我們不要執著有乙個固定不變、跟外界對立的「我」這個身份。世間萬物都是因緣和合的結果,包括「我」。

我的肉體是來自父精母血還有一大堆的食物,它時刻在變化;我的思想也是從家庭、社會、學校教育以及人生閱歷而來。一秒鐘前的我跟現在的我就不一樣,所以本質上是「無我」的。

現在世間有了乙個我,是各種條件的產物。我的存在又成了跟我有關的事物的眾多條件之一。我的主觀能動性可以去促成很多事情的發生。

所以,我們不知道沒有我世界會怎麼樣,卻可以讓世界因為有了我的存在而更加的美好,這取決於我們不斷去努力使事情朝好的方向發展。

19樓:冰焰

如果沒有我,那麼題主、其他答主、知乎劉看山、以及全宇宙所有的人、物,都處於波函式狀態。

這個狀態持續了五十億年之久……

直到有一天,我睜開了雙眼——

宇宙、以及你們、坍縮了!

如果這個世界上沒有進化出人類,那麼這個世界還有什麼意義呢?

已登出 我們自以為是,人類只是萬物之一。借用 莊子 外篇 秋水 一段話回答此問題。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈 尾閭洩之,不知何時已而不虛 春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地,而受氣於陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見...

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