1樓：無非須臾
川端康成《古都》
九章:春之花尼姑庵與格仔門和服街北山杉祗園會秋色青松深秋裡的姐妹冬之花
一對孿生姐妹截然不同的人生遭遇，姐姐千重子，妹妹苗子。千重子尚在襁褓之中就慘遭遺棄，有幸被好心的夫婦批發商佐治太吉郎和繁子撿回，他們將其視為掌上明珠悉心照料，千重子出落成為一名亭亭玉立落落大方美麗動人的京都閨秀，受到了多名年輕男子的愛慕。妹妹苗子留在了親生父母家中，可惜父母因為不同的原因都早早去世，她在北山杉村里過著辛苦勞動的生活，苗子和姐姐千重子長得幾乎一模一樣，但她身上散發著勞動兒女健美明朗樸實的氣息，不同於千重子養尊處優嬌生慣養的溫柔纖弱。
因為兩人長得太像，中間還鬧過一些誤會，千重子的朋友秀男和真一都曾先後把苗子錯認成她，秀男甚至還喜歡上了苗子並向他們求婚，但苗子明白他實際喜歡的是姐姐千重子，他是把自己當作了姐姐的替身或者說Phantom，即他理想中的千重子形象，所以苗子打算拒絕他的求婚，而真一和千重子詩青梅竹馬，長得溫良和順，他和千重子兩小無猜自然也不乏愛意，卻從未言語表露出來，不過真一在大學研究院的哥哥龍助則毫不諱言對千重子的喜歡，他們的父親也向千重子父親太吉郎提出願意並希望讓龍助入贅為婿幫助照料店鋪生意，這都要看千重子個人的意願了。
姐妹花:千重子苗子
兄弟倆:水木龍助真一（匠人都喜歡千重子哥哥英武能幹弟弟溫和柔順）
織錦帶鋪長子:大友秀男（父親大友宗助和千重子的父親佐治太吉郎詩老友）喜歡千重子最終向苗子求婚
千重子母親繁子（深愛著女兒）
2樓：如滿綠酒
感覺一起都是淡淡的
淡淡的景色，淡淡的情感
像是春天的風拂過，空氣中有花的氣息
那花的氣味也是淡淡的
沒有什麼撕心裂肺的情節，也不夠跌宕起伏
過年的時候讀的
被親戚氣的要死的時候
就看看它找一找自己生活的節奏
3樓：愛放鴿子的迪達拉
講的是日本京都的陰柔之美。
誰說好的文學作品一定要有跌宕起伏的故事情節呢，川端康成的這種「咬文嚼字」看似是在玩文字遊戲，其實通篇都是在塑造日本的古都京都的意境之美。那是細膩的，是需要逐字逐句刻畫得美。
《古都》和《名人》一樣，似乎都有一種故事還沒講完的感覺，但這種終止並不突兀，故事在悲傷中展開又在悲傷中結束，川端康成式的意境像薄霧一般撲面而來。
4樓：李蝦皮
父母對我們是很好很好的，為了回報父母，人們會做出最理性的選擇，不使他們感到費解。這裡面沒有鬥爭，所有人都是懷著遺憾之情，去做心甘情願的事。
千重子對苗子也是很好很好的，苗子只能用更好去反饋她，以期獲得平等，而苗子那種人的更好，可能就剩粉身碎骨了。為了不使千重子難堪，情願隱姓埋名。但不是沒有遺憾呀，秀男把她當成千重子的Phantom，向她求愛。
還有就是從千重子身上，窺見了自身另一種命運的偶然可能，不是沒有遺憾呀，畢竟她說，我也有顆少女的心。
古都裡存在著各種各樣的可能，真一也好秀男也好，北杉林也好家裡也好，千重子和苗子最清楚，那是Phantom，會幻滅。對於擅長犧牲的人來說，選擇一早就注定了，她們會放棄很多東西。她們看那些機會，就如同看開向茫茫雪國的列車，車窗上浮現出來細碎的景物。
美しい，然而是乙個まぼろし。
話說回來，雖然虛幻，能體會一次也是好的，千重子的北杉林之行，和苗子堅決只答應住一晚，意義等同，畢竟那是自己曾經可能的人生啊。然而這個諒解只是一剎那的，明日隔山岳，世事兩茫茫。
落了好多花，落了好多雪，可惜都浪費啦，剩下了淡淡哀愁。
5樓：偏偏
很細膩的情感，提起川端康成，第一反應便是細膩，他可能想寫的有很多，《古都》講的大概是命運吧，一類人接受自己的命運，從此安守本分的生活；一類人感慨自己的命運無形之中的轉折，由此不安愧疚……他想表達些什麼？可能是千重子的敏感、優雅，可能是苗子的執著倔強，可能是世間千萬個轉折給人帶來的心境變化，也可能僅僅是古都的冷杉。
6樓：
《古都》並沒有有意在「講什麼」。
題主所認為的結尾的「突兀」可能是因為：此後的結局（兩姐妹的人生軌跡）已然注定；而川端康成老年時的情懷使他寫《古都》時帶著一種對注定逝去的美好之物的追念，而不願書寫此後庸俗而嚴酷的現實生活。《古都》本身就好似川端康成在《睡美人》、《乙隻胳膊》式的老年生活中，又重作的少年之夢一樣，而這少年之夢最好在最好的時候就終結。
《美好的旅行》續起來就成了《少女開眼》，兩本書只不過因為時間跨度不同，便幾乎完全不一樣了。
7樓：sputnik
夜裡開啟窗看窗外的景色便會幻滅
8樓：cc張
前陣剛看完了古都剛開始確實有題主說的感覺
無意中發現05年的電影版是上戶彩演的小栗旬演真一好驚喜上戶彩還演過阿信好有昭和氣息
9樓：黃色風信子
古都，我個人的理解是川端康成並非想去刻畫乙個或美好或淒哀的故事，只是想在刻畫這個故事中表現京都的春夏秋冬四季的京都古老文化之美，有花車巡遊之美，禪寺佛寺之美，和服衣帶之美，各種祭典包括時代祭，伐竹祭，鞍馬火祭等等，也有姐妹之間相互奉獻之美，父母親情之美，朦朧愛情之美，凡此種種，構成了或艷麗或古樸或清幽或優美或典雅或厚重的日本美交響樂。極具「日本性」。
10樓：
誒......
川端的收尾一般來說是恰到好處的，從沒有突兀之說，如果讀到了突兀，還是沒有沉浸在故事的氛圍裡。
名為古都，但實際上那些古典的事物都在消散。可以注意一下文章當中對於千重子家中生意不景氣的描寫，還有曾經在第八章提到絲織品公會的集體停機，都說明了傳統的日本生活的瓦解，這是背景。
理解了這個背景，才能理解這篇文章所想要刻畫的，是在消散/轉變的年代當中一些美好的人/事。儘管他們不能長存，但終究是美好的。這是個好夢。
這點可對比沈從文先生的《邊城》，感覺有彷彿之處。故而其實不需要交待結局我們也是能明白的，千重子終究要服從父親的安排繼承家業，嫁給乙個她並不愛的人（母親是希望千重子不要繼承家業的，可是千重子還是決定關心家族的生意）；苗子為了不給自己的姐姐/妹妹添麻煩，大概以後是再也不會回來的。整篇文章以千重子對見到苗子的期盼為開始，終又以兩個人分開的淡淡的憂傷而收尾，是很有美感的：
正像昨晚苗子所說的那樣，真正的小雪在半夜裡下下停停，現在還在霏霏地下著。這是乙個寒冷的早晨。
千重子坐了起來：「苗子，你沒帶雨具吧？請你等一等。」千重子說著，把自己最好的天鵝絨大衣、摺疊傘和高齒木展都給了苗子。
「這是我送給你的。希望你再來啊。」
苗子搖搖頭。千重子抓住紅格仔門，目送苗子遠去。苗子始終沒有回頭。在千重子的前發上飄落了少許細雪，很快就消融了。整個市街也還在沉睡著。
一切都結束了。
而千重子開頭第一章所說的一句話，一語成讖，我不知道有多少人注意到：
在這種地方寄生，並且活下去……
其實正是川端先生的一句美學的闡發：入佛道易，入魔道難。而所謂的魔道，在《舞姬》裡面曾經有所表述：
所謂的魔界，就是以堅強的意志生活的世界吧。
這其實已經闡釋了川端先生所堅持的東西的全部。
如果大家仔細閱讀的話，會發現，那種具有獻身精神的女子是川端先生的作品裡反覆出現的形象：
《古都》的這一對姐妹/《舞姬》的友子/《千隻鶴》的文子等等，她們總是出於善良的意志而甘願犧牲自己的幸福，可以承擔常人不能忍受的東西，這是川端先生美的象徵吧。
ps：川端不是直男癌，鼓吹婦女要為家庭犧牲，請參考《舞姬》。
11樓：長生
1、命運的無常，千重子和苗子作為雙生子，卻因為領養的關係，命運產生了極大的差異，以至於兩個人見面雖然都想念對方，但卻不知道怎麼延續兩個人的關係。
2、人性的細膩，千重子一直知道但又不想太了解自己的身世，然而卻控制不住去想，比如說一開頭看到的紫花地丁，還有對話之間的反應。千重子的細膩也反映男生對她表達好感後的複雜情緒。
3、關西風情，川端是大阪人，不過上學以後一直在東京關東地區，可能是年紀大了，他決定專門寫一部以京都為中心的反應關西文化的書，順便說，本書日文裡包含了大量的關西方言。
他大概並不覺得幾個人的結局這樣的故事是他想寫的，所以當他把想要表達的內容表達了之後，就可以了。
先寫這些，回頭有時間再加點兒。
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