為什麼電影和相聲相比只做到娛樂大眾還不夠?

時間 2021-05-29 23:19:28

1樓:

首先覺得相聲並非不能教育人民,很多相聲都是讓人笑完之後再深思的。其中不乏充滿正能量,具有批判意義的作品。只是教育性不是生搬硬套的跟你講一大堆道理就夠了的,從側面例如乙個故事乙個段子給你的啟發往往比直接告訴你大道理要來的深刻。

而且,我不覺得什麼事都要扯到教育意義,像之前有人說要取消春晚,覺得費錢,要把這錢花在慈善上面,我覺得這挺可笑的,幹嘛要把乙個過年時營造熱鬧氣氛的晚會去跟慈善掛鉤呢。(儘管越來越難看,但是把電視機開在那裡放春晚,比春晚本身更有意義)相聲這種東西,各門各派,大家都有自己的宗旨,想法,方式。有的是想教育人,有的是想博君一笑,這兩者無貴賤之分。

很多觀眾,包括我,忙碌了一天,晚上就只想坐下來好好聽個相聲樂一樂,給人減壓,又何嘗沒有意義呢。

再說電影,也不是所以電影要去追求教育意義,賀歲檔上線的電影,就是給乙個家庭提供乙份愉悅,闔家歡樂也挺好的。教育意義的電影像南韓就拍的很多,揭露了社會的陰暗面,從而推動社會的改革。

所以乙個藝術形式不是只有乙個目標,藝術形式只是一種途徑,是藝術者表達自己想法的一種手段。不是電影一定要追求教育,不是相聲只能娛樂,而是我想教育你還是逗樂你。

2樓:Anthony

電影是一種視聽語言,在人類文化發展史上,和文字語言的地位一樣。既然是語言,一句能頂一萬句是最好,偶爾說個葷段子小笑話也成,天天廢話連篇累牘,聽者說者都嫌累。

3樓:

郭德綱老師其實是做了乙個概念偷換

他說的是「相聲必須可樂」

但是實際上他話裡話外表現的是「可樂的才是相聲」

所以到他這兒,評判標準就變成了:

「我的可樂,你的不可樂,所以我的是相聲,你的不是相聲」

或者是「我的相聲比你的相聲更可樂,所以我的相聲比你的相聲更相聲」

那麼相聲裡面其他應該有的東西,他當然就都給摘出去了。

4樓:山水

其實這不是個問題,我們可以這麼考慮:你認為什麼樣的才算是一段好相聲,怎麼樣的才算是好電影。每一種藝術形式都有自己存在的價值和意義,沒有必要給它強加一些無法承擔的東西。

5樓:麥茬

首先,題主對郭德綱這段話理解有些斷章取義。郭德綱多次說過相聲勸人向善,早期也有很多針砭時弊的內容。他這段話沒有否認相聲的正面作用,而是說,相聲的根本在於幽默,如果只有說教沒有幽默就喪失了相聲的本質。

讓人開心是相聲的首要任務,而不是受教育。

其次,拿相聲和電影比,是很不公平的。乙個作品所能傳達的內容是受其包含的符號系統所限制的。電影中,台詞,場景,表演等等都在對觀眾進行資訊傳達。

而相聲場景單一,道具有限,只能靠演員的語言和表情傳達資訊。所以電影無疑更加豐富。並且相聲必須是幽默的,如果只是兩個人說話就是相聲,那新聞聯播也是。

幽默當然可以發人深省,但是強行要求教育性,會對幽默帶上枷鎖。悲劇就是我掉到溝裡摔斷了腿。喜劇就是你掉到溝裡摔斷了腿。

幽默本來就很大程度建立在貶低他人和自我優越感上。這當然很難有教育性。

最後,提乙個略顯怪異的觀點。私以為,電影比相聲的權責更加分散。電影是由多個工種協作產生的。

假設一部電影展示了人性的黑暗或者與眾不同的價值觀,這是讓許多人不能接受的。然而這些價值觀屬於導演,還是編劇,或是演員呢?而相聲演員真名真姓,帶入性更高,觀眾傾向於認為相聲演員所說就是他們內心所想。

相聲演員要對自己塑造的負面角色負更多的責任。所以他們也會對有啟發性或者爭議性的議題更加謹慎。

6樓:漫步者

知乎上的朋友們:

郭德綱人家自己說了我就是乙個說相聲的

你們要求太高了!!

說句題外話,去茶館聽相聲和去電影院看電影,聽相聲就是為了樂去聽的,看電影不只是。

7樓:Thornsmith

我還是喜歡郭德綱說過的一句話—相聲是娛樂,要是我們讓您哈哈樂啦,我們的目的就達到了....

後面他還說了一句話,但我忘記了,大概的意思是:娛樂就是娛樂,別指望娛樂會有啥教育意義。

我很贊同這句話;娛樂和教育本來就是兩條角度無限接近於零的基本平行的線(我認為,能讓人覺得像是娛樂的教學只有在我們喜歡一樣東西的時候才會發生),所謂的寓教於樂,是根本不可能的。

所以,我認為有時有的電影太趨向於教育人一些東西了,所以在娛樂的意義上,輸給了相聲這種純粹的讓人開心的娛樂方式。(就像如果我心情不好想開心開心,我絕對回去聽相聲,而不是看一遍《建黨偉業》,如果我想知道一段關於中國共產黨的歷史,我會選擇《建黨偉業》而不是相聲《口吐蓮花》)

當然了看一部好電影還是必要的

8樓:李一一

三尺高台 , 不敢說高台教化最起碼你得是教人向善與人學好,沒聽說過聽完了這東西出去揹著炸藥炸地鐵去,文藝總歸是要傳播的,文藝要回歸於人文關懷的,這玩意畢竟是是你的價值觀和對於事情的觀點的一種表達,那麼在當今我們是不是小看了這樣一種文藝形式傳播帶來的危害,所以謹言慎行,不光是對於自己負責更是對於觀眾的尊重不是?搞笑應該是認真的也必須是認真的!

其實我還想說我們就是不是是太過功利心態了,有人說中國的知識分子總是妄圖從哭泣中找到喜悅,從喜悅中非要找到一絲悲傷,其實郭德綱常常被問及藝術家的時候都要抖乙個包袱你才是藝術家你們全家人都是藝術家!所以都是市井小民過的就是平民百姓的生活為啥非要關心一下四個全面五位一體,累不累啊。一天的工作,一周的忙碌,我就想開個心,所以私以為一部好的文藝作品一定是在傳遞一種情緒的同時一定要給人帶來點所謂的意義,但千萬不要錙銖必較,那麼就俗了。

最後 ,娛樂性和教育性是文藝作品的兩個重要方面,對於好的文藝作品其實兩者相輔相成,渾然一體,但一般的作品應該是以娛樂性為主,說白了就是圖一樂,沒必要每個文藝作品都要生存還是滅亡,你看到了他能讓你在這場生活裡開心一刻這就是緣分,還能讓你明白點東西這就是更上一層樓但沒必要非要生拉硬拽,意義主義,所以最後對於教育意義我的意思是:有則好無責罷了,一刻笑顏,片刻方式只要這片保證你走出電影院走入生活時時開心的就夠了!別無其他。

9樓:綱條子

題主是主流電影界派來的嗎泰囧分手大師惡棍天使什麼的電影就是純搞笑怎麼不夠?

題主你是要黑徐崢是要黑鄧超還是要黑老郭?還是要那些黑去電影院爆笑放鬆的觀眾?

10樓:DarthVelen

或許會被罵,單以我不夠專業的理解來看,電影是人類文明或者說精神文化發展到更高層次後出現的一種更複雜的文化藝術形式,比相聲可以承載更多的內容,資料量上公升了表現形式進步了,藝術指導搜思想也進步了,為何不能有比相聲更多的承載呢?

11樓:

老郭的觀點從來不是相聲不能有教育意義,而是相聲不能非得有教育意義。

老郭也不是反對在相聲裡新增教育內容,而是反對把教育內容強加給觀眾。

其實是說,搞笑和教育相比,搞笑的優先順序更高。而不是說搞笑就一定沒法有教育意義,有教育意義的相聲就一定不能搞笑。

同時要清楚老郭在舞台和採訪中說這些話是有著明確的目的性和針對性,在某些片段中他會有意無意的把上面幾個觀點區分的不很清楚,而那些被大家記住的,就是像題主舉例的這種語錄性質的只言片語,很容易給人誤會。

我記得最近這幾天聽的乙個早期小劇場的返場中郭有大量的相關論述,但是找了好久沒找到。暫時先節選一段採訪的吧:

[主持人]:相聲教育意義怎麼樣?

[郭德綱]:相聲怎麼來講,如果從當年有相聲的時候,沒有教育意義。但是現在不一樣了,我們隨著不同歷史的變革,有了意義,通過相聲能去宣傳什麼,比如新的相聲《偉大的王主任多麼可愛》,這個段子中心思想就是宣傳王主任,如果說非要提有意義的話,那麼可以,我承認,這些東西都是從節目後面提取出來,首先是相聲,首先讓你笑,你笑完了之後沒事,他那天說那個相聲有點意思,裡面說了乙個人不會辦事,這點很像我爸爸,這個諷刺意義非常好,以後我得勸我爸爸不能這樣,這是附帶的東西,如果說咬牙切齒非要拿這個東西教育誰,本身是乙個錯誤,那我問你耍猴為什麼不能教育人,我們的人民明是非,中中國人民是世界上最可愛的人民,也是最聰明的,不需要兩個說相聲的來教育,台下藏龍臥虎,各方的高人都有,說相聲的兩個人站在台上目的是讓幾千人快樂,快樂之後就要做對社會主義有意義的事。

[主持人]:假如說有點好的作用?

12樓:陳亞光

所有文藝形式在不斷發展後,對其自身的訴求都會提高或者增加,簡單說就是多元化

相聲肯定是要求一樂的,但只是求一樂的話,那天天聽屎尿屁,倫理哏?我可受不了

所以相聲裡也有技巧,看看活好不好。在此基礎上內容可以有更多的表達。多得是好相聲要活有活,要主題有主題。電梯奇遇,宇宙牌香菸還有很多。。。。

不要把相聲看得太低

電影的包容性更大,幾乎是無所不容,在多元發展的情況下自然會有從高到低的層次。

有人朝著藝術電影的路子跑的一般人都看不見了。。。。

有人就愛下三路的鬧劇。。。

有人拿套路嚇你,或者煽情騙你哭。。。

不勝列舉

所以只要是個文藝形式都會有個多層次表達,分不出什麼高下

無非是電影的題材大,表達的多,大家看到的多而已

13樓:張易得

不是郭德綱的問題,是題主的問題。

郭德綱他還說過相聲是「高台教化,勸人向善」、「聽了相聲出去劫道的,沒有」呢。

再有,能否看出深層次的東西,跟觀眾的視角有關。09年春晚趙本山的小品《不差錢》播出,事後遭到中國劇協副主席魏明倫的批評,說缺乏教育意義,而且宣傳了為成功不擇手段的思想。而我看後的感覺恰恰相反。

當年我也曾參加過這種考試,這個小品很真實地反映了藝考家長那種焦慮。而小瀋陽最終是靠實力上位,不是正好對巴結是一種諷刺麼。單說郭德綱的作品,也可以聽出一些更深層次的東西。

《八大改行》我聽出了舊社會藝人的辛酸,《善惡圖》我聽出了善惡到頭終有報。你就說最近的《德雲一哥》(歡樂喜劇人版)吧,聽著挺歡樂。細琢磨不也反映出領導大團體的不易,諷刺了那些表面一團和氣、暗地勾心鬥角的人麼。

所以郭德綱說歸說,就這個娛樂與思想問題估計他心裡是看得清清楚楚的。

他這句話準確意思應該是「相聲不是光用來教育人民的」,反對的是單純為教育意義服務。可如果真要是成為經典,肯定得有深層次的思想。

電影其實跟相聲區別不大。開啟電影喜劇分欄,《澳門風雲》、《花田喜事》、《失眠男女》又有什麼教育意義了?真說教育意義,周星馳的《大話西遊》、《功夫》、《西遊降魔篇》夠可以了吧?

可這些也是事後覆盤琢磨出的,看電影時可沒誰的目的是抱著上學習班的目的去的。

思想和娛樂,兩條腿走路,有側重沒問題,過分強調某一點而鄙視另一點,都難成經典。

再多說一句吧:一粉頂十黑。大家之所以那麼反感教育意義,可能大多是讓近年的春晚節目給氣的。

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