如何相對客觀地評價《周易》?

時間 2021-05-29 23:00:27

1樓:頭圓

《周易》作為五經之一,在先秦時期乃至秦漢,歷史地位並不高。我們讀那個時期的經典,提到《周易》的並不多,遠比不上其他幾部經。《周易》地位的提高有賴於班固的《漢書》,班固第一次將《周易》提公升為「群經之首」。

而後就是魏晉玄學確定《周易》為「三玄」之一,道家和儒家同時奉其為經典。

就《周易》的內容而言,在「生生之謂易」的統領下,著重考察了時與位的問題,可謂萬變不離其宗。簡單講,「變」是世界的主體,如何在「變」中找到「不變」,就需要盡可能多的去考察「變數」,從而獲得可能的確定,但最終這種確定性也是相對的。

就思想而言,《周易》的光輝在「十翼」,但「十翼」所闡發的道理在其他經典中幾乎都包括了,所以明白了這個道理,《周易》可讀可不讀。

2樓:夢裡水楠

容格說:《周易》是一部中國「智慧型寶典,

1:近些年很多學者認為《周易》是哲學.科學等著作。有台灣學者說它是一部探索宇宙奧秘的著作。以上所述都具有道理,但這些都只是作者用來推天道,明人事的論據。

2:《周易》的本質是一部貞卜古書,它具有明顯的政治屬性。

總之:《周易》是一部應用貞卜意測的方法,引導君王向善,提公升智慧型的哲學意理的著作。

3樓:旺運一哥

中國最早的純粹抽象的科學家理論著作應以《周易》為代表。直到現在,人們對於《易經》的研究顯然還是不夠的,但是可以斷定, 它是人類最早的關於宇宙觀和一切事物發展變化的規律性研究的知識總匯。

4樓:牛逼

周易在圖書館的歸類是古代哲學,那什麼樣的古代哲學才能號稱群經之首呢?

因為周易記載了世界上所有的奧秘,是天下所有規律的總和,就像是水性清寒、火性熾熱一樣,是任你千百世以後再來看也不會懷疑的真理,學成了就能看透所有的偽裝,通曉所有的知識,天下萬物皆可歸於掌握。

既然這麼牛,那有沒有人學成了呢?我也不知道。

周易不是什麼高深莫測的東西,生活中大家都在用。(只是自己不知道而已)無論什麼職業什麼工種,學了之後都會有大大的好處。(好人變好,壞人不一定變好)

學這個的都不是一般人,一般人也不學這個。(有可能會走火入魔)

5樓:方湛洲周易

成功讀懂了《周易》原文,就知道《周易》是世界最早哲學論著,是世界唯一的、罕見的卦爻哲學體系,關係著中國哲學研究會不會絕根斷代、世界哲學研究會因為缺少《周易》而成為只有後半截史說。

6樓:龍仁-易經養生

周易為華夏民族古人的智慧型結晶,她包含了樸素的唯物辨證法思想,對於指導我們的社會實踐有著不可估量的作用,歷代易學研究者對此有大量的研究成果。

如何相對客觀地評價袁世凱?

王剛 袁世凱的評價,近代史綱要說的很細啊。不行還有黃仁宇先生的。再這麼下去,知乎會不會出現以下的回答 汪精衛曲線救國也是為國為民忍辱負重了,李鴻章也是精忠報國了,袁世凱也是為國家為人民奉獻一生了。真可悲。 周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。假使當時身便死,一生真偽誰復知?這個人和王莽很想,未成名之前沽...

如何客觀地評價張居正

微風 張居正是明朝最偉大的政治家,沒有之一。他手中的明朝,國庫逐漸充盈,邊界問題好轉,官民矛盾減弱。可以說是為明朝續了一段命了。雖然個人生活作風有點小問題。但這不足以破壞兼濟天下的張居正的形象。總的來說敢搞改革的歷史上是少數,成功的更是少之又少,張居正算乙個吧。 林幻 附者滔滔間者恆,世間再無張江陵...

如何客觀地評價施琅?

從來父教子以忠,未聞父教子以貳。今大人不聽兒言,倘有不測,兒子只有縞素而已。鄭芝龍勸降鄭成功,鄭成功的回覆。這是鄭成功與施琅的根本區別。鄭成功為了忠義,與父親決裂。選擇大孝大忠。施琅因自己的犯上導致父兄被殺,並且投靠敵國異族。施琅大鄭成功三歲,明顯的明中國人,因為私仇背叛了自己的民族和國家。幫助滿人...