1樓：執夢
相聲的商業化給相聲帶來了巨大的市場，同時也讓相聲失去了藝術性和欣賞性；現在的相聲更像是乙個大雜燴娛樂性十足，但給人的感覺不像相聲，有點像小品，像脫口秀，像二人轉，有的甚至還有搏擊群毆的場面。
近些年飯圈文化的侵襲，讓相聲也走上了偶像化的道路，在這些粉絲眼裡他們的愛豆在台上放個屁都是真理，甭管台上說的好壞，台下一群叫好的，而且還容不得別人評價。
不妨仔細想想，相聲有多少年沒有出過膾炙人口的作品了，哪怕是能夠讓人記得住的作品有嗎？
2樓：好的
年輕人90後，2000後聽相聲的應該不多，反正我認識聽相聲的大部分都是80後70後或年紀更大的了。而且多是北方人，南方人聽得更少。相聲感覺越來越扛不住時代的浪潮了。
反正我現在寧願看脫口秀，因為講的都是年輕人感興趣的事情，相聲沒有新意，模式千篇一律，越來越沒意思了。
3樓：宋詞
雖說現在德雲社百分之七八十的約等於中國相聲，但相聲虛假繁榮這事兒，還是以行業的視角來看的，而不是以德雲社組織的發展來看的。我是這麼看的：
虛假呢，指的是，現在的紅火還不是穩穩地扎根在對相聲這門曲藝形式的欣賞和喜愛上。
先說相聲作為一門曲藝，它是什麼呢？他一方面是跟京評梆曲這些曲藝類似的、藝人獨有的表演風格、技能、內容的組合，另一方面，他是一門關於幽默的曲藝，這跟戲曲大鼓這些關乎於「美」的曲藝有不太一樣。從相聲的誕生來說，它本來就是藝人們在社會普遍接受了其它曲藝的大氛圍下上，致力於填補當時社會對滿足幽默需求的空白，為此融合了其他曲藝的素材、生活實事、文史內容等等，專注於研究逗樂觀眾的產物。
所以，相聲歷史說短不短，足以形成以說學逗唱為大致結構的一整套技藝和內容體系。說長呢，又不太長，沒有經歷過足夠多次的斷代、變革，形成足夠清晰的定義和邊界。加上其以說為載體的技能體系沒有太強的技術壁壘，門檻不高，以至於在上世紀中國空前劇烈的社會變革下，比其他的戲曲更容易迷失，更容易被模糊邊界，更容易被混淆。
所謂現在的虛假繁榮，我自己的感覺，當然可能不準確：現在一百個看相聲的，大約只有十個真知道相聲是什麼，其中還有六個在懷念建國前甚至是慈禧太后那時候的相聲。剩下的90個，有50個看角、舔顏、磕CP的，這個娛樂圈現在陰盛陽衰，德雲社多好啊，相聲男子天團，小哥哥比外頭的偶像又好看又有內涵，還能逗我開心，跟那些個妖豔花瓶完全不一樣。
還有，40個就是普通找樂的，相聲紅火就看相聲，脫口秀紅火，那就看脫口秀去了。
也談不上誰鄙視誰，在下我當年剛出社會，碰一鼻子灰，天天抑鬱得不要不要的懷疑人生，夜夜聽著小黑胖桃兒睡覺的時候，也是那40個普通找樂的人。現在呢，已經在這裡思考相聲到底是什麼了。
所以話又說回來，這個虛假繁榮，比不繁榮好。要想讓虛假繁榮變成真繁榮，靠的是相聲行兒裡的各位爺，你們在虛假繁榮里別昏了頭，踏踏實實做藝，穩穩當當做人，慢慢來，總有真繁榮的一天。
至於俺們觀眾，只要你好好演，俺們就好好看，就這麼簡單。
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