1樓：焚鶴
抱歉啊，對於日本我不想用任何史觀，我只想依據我最樸素最直接的感受：仇視。
有些日本人承認過去的罪行，倒也還好，沒啥可說的，畢竟他們先輩的罪，他們承認也算良心未泯。
至於那些不承認的，我只想說，去你媽的！都是該死的，絕無無辜者。
2樓：彭衎
有些人是起鬨，有些人是真的仇日。面對真正仇日的人你無法和他們講道理的，因為他們從情感層面仇視日本，不論他們做出來得東西有多好，也不會從情感上接受。
有個理論叫做，當你不喜歡乙個人或事物的時候有三個層次：我不了解他，我不喜歡他，我不喜歡你。極端仇日的階段就是「我不喜歡你」，在這個階段，你連存在在世界上呼吸都是錯的。
沒錯，正是在下，我因為在日本的經歷，已經從小聽我外公外婆講的故事，就是處於「我不喜歡你」的階段。我對著在中國的日本人曾經直接喊日本豬，不購買日本任何產品，小到一支筆都不買，即使是類似相機之類不得不買的東西我也都選擇二手，日本人贊助和代言的東西一律拉黑，B站日本內容直接拉黑，每逢天災人禍，都在臉書發出「希望人有事」的帖子。沒錯，這就是極端仇日的心態：
我不喜歡你，甚至是我恨你。
3樓：張泰玩
我就乙個問題：
你見過哪個原Eastern Bloc範圍內的「後社會主義國家」從2023年代之後極端民族主義與國家主義情緒不爆棚的？反正我是沒見過。
4樓：
從前，有兩家人鬧了矛盾
一家人的主人把另一家人的全家殺了
只留下了幾個小孩目睹了這件事
而這家的主人因為罪不容誅
徹底封鎖了訊息
連他自己的孩子也什麼都不知道
時間慢慢過去了
殺人者死去了
幾個小孩也早已變老
將祖先被殺的事情告訴子子孫孫
就這樣一代一代傳了下去
而殺人者的後代卻什麼也不知道
這一代代傳承的過程中，被殺者的後代一直將此事視為大辱，銘記於心，並時時不忘在一些事情上提醒殺人者的後代，有些脾氣比較壞的甚至開始謾罵
殺人者的後代一開始是不相信的
隨著被殺者的後代不斷地重複
殺人者的後代開始懷疑並最終有點相信
殺人者的後代有一些愧疚，並容忍著謾罵
在一些事情上也理解被殺者的後代
被殺者的後代有困難時，殺人者的後代也會給予一些幫助然而，被殺者的後代仍充滿怒氣，以此為不共戴天之仇終於，在某一代時，被殺者的後代與殺人者的後代起了一點小矛盾，被殺者的後代無法容忍，將殺人者的後代全家殺了，只留下幾個孩子目睹了此事，而這一代的主人因為負罪感，徹底封鎖了訊息，連自己的孩子什麼也不知道......
5樓：宮本顕治
我宮本顯治也像回答中的某位一樣覺得在侵略戰爭中做出的重要貢獻的日本人民確實不值得同情，不過其中最不值得同情的當然是日帝餘孽德田球一啦。
6樓：慕容鵡
謝哥搖。
按照階級史觀來說，日本人民受到了統治階級的欺騙，軍國主義的荼毒，還有敵我雙方戰爭行為的摧殘，導致了他們悽慘的遭遇，人性的扭曲，道德的淪喪……咳咳咳，總之他們不能說完全無辜，但是就像是從小沒有接受正確教育的孩子，也能算是戰爭的受害者。
一定程度，注意，是一定程度上，他們確實值得同情。
不過按照民族史觀來說，節衣縮食捐款造戰艦的是他們，東京街頭提燈勝利遊行是他們，日比谷公園高呼滿載的是他們，天誅非國民的是他們，為南京百人斬叫好的是他們，參與731部隊的是他們，殘酷使用外國勞工的是他們……
那麼自作自受的日本人民有什麼值得同情的呢？
歷史並不是任人打扮的小姑娘，真相只有乙個。
但是觀察小姑娘……那個歷史的角度有很多個，所以就看題主採取哪種史觀了。
7樓：於宇加久以
這些人無非是中國版「昭和男兒」（戰前戰時）。
他們秉承狹隘的民族主義，不指出美軍轟炸日本是不刻意針對平民的正常軍事行動（與此對應，日軍轟炸常常刻意針對平民），反而以幸災樂禍的口吻描述平民受災，根本不把平民當人。
當然要指出美軍轟炸日本的軍事行動是應該肯定的，造成的平民受災屬於迫使法西斯投降的「必要之惡」。
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