1樓：
就當共你有舊情沒有往事……就當共你有劇情沒有故事……就當最初是碎步湖上可不可。只剩下放不下。
ta沒來過？歌詞看來顯然是不可能的。ta來過，是的，但要認為ta沒來過，求放下，說明有，但是放不下的。
不求放下時方無，亦無須放下，即本來無一物，何處惹塵埃。歌詞處在時時勤拂拭，勿使惹塵埃的階段。如果真的沒來也沒去又怎麼會有記憶寫這首歌呢。
2樓：TsangB
她問我去年送她的手錶在家裡嗎？我說沒見著，她啊了一聲，說找不到了，我還沒來得及故作生氣的表情讓她看見，她便已經倒頭大睡。我一整夜心情都挺沉悶，當然會心痛手錶的物值，但更多的是心疼寄託在裡面的心意和情感。
經常會想有些痛苦並不是自己引起，為什麼卻不斷地困擾自己
這幾天聽著陳奕迅的《不來也不去》
「掌心因此多出一根刺沒有刺痛便懶知」
「回望最初當喪失是得著可不可」
「可痛若驪歌樂如兒歌」
「像你沒來過沒去過」
對於失去，當作是一種得到，可以不悲不喜，也可以大悲大喜，唱驪歌如唱兒歌，就像吃飯睡覺一樣自然，所有的事情彷彿都沒發生過，就像你沒有出現過，也沒有離開過。
聽著聽著，慢慢整個人變得輕鬆。
有時候看她對身邊發生的一切都沒有太大的情緒起伏，這做到其實不容易，雖然這對於有血有肉的年輕人來說是挺恐怖的，但是我們必定要學會怎麼去接受不可控的事情
林夕坦承「以簡單的概念去傳遞佛法的智慧型，希望通過歌詞去表達一些道理」
禪學並不是聽一闕歌讀幾本書就可以大徹大悟，不過總能在生命路途中有那麼一點心神意會，能在自困的精神世界裡能扶你一把。
3樓：lmq
其他的沒怎麼理解最喜歡如煙因給你遞過火如火卻也沒融掉我
4樓：低端緯度
以前不明白怎麼著就不來也不去了，不是有來才有去嘛，不來哪來的不去。
後面懂了，這首歌有禪機的。
這首歌叫做不來也不去，這只是個叫法，其實叫做來也去也是可以的，本質沒有區別的。
主人公用情很深，受傷很深，最終頓悟。對你的愛沒有來去之別，就像驪歌與兒歌，都是歌，沒有本質的區別。進而，只要愛就足夠了，來與不來，去與不去，沒有關係。
對你的愛給我的感受也是如此，痛若驪歌，樂如兒歌，我都願意接受，因為那是這份愛給我的感受，這就足夠了。進而，愛超越了來去，超越了痛與樂，自然也就無所謂來去，不來或不去，自然這首歌也就叫做不來也不去了。
5樓：clouyee
究竟如何理解林夕不來也不去這首詞？關於劇情及字面意思，其實並不深奧，網上不乏有逐字逐句翻譯的，難的是背後所反映的佛學思想及其在打破情執上的運用。
愛情與其他情緒活動不同的地方在於一旦情執產生往往不易放下，不得解脫，少則數月數年，長則十數年甚至到死無法堪破。並且這種執著常只繫於一人。古詩雲「天下人何限，慊慊只為汝」。
愛慾猶如柴火，必須柴火燃盡，方能解脫。解脫時若雪化於無形，旅人找到歸途，瞬間便可釋然，從而回歸自我。以上第二段話是理解這首詞的前提鋪墊。
這首詞所反映的佛學思想及運用：
萬法唯心造，我們所見的世界，乃是我們所想見的世界，其實不是真實的。我們愛乙個人，其實不過是我們的清淨自性受了愛欲的汙染，投射到所愛的人身上而已，並不具有實在性，也不具有唯一性，既然如此，便不必執著於某人了。
「客塵」便是煩惱，不住為客，搖動為塵，情執乃是一大煩惱，並且如影隨形，令人痛苦。但情執仍具有客塵的本質，不住和搖動的本質，是一種障染，破除的辦法就是任由它去，既不接受，也不拒絕，不來也不去，不增亦不減。因為當你心存接受或者拒絕的念頭時，便是著了相，心存我相，便上了愛欲的圈套，被越縛越緊，不能出離。
愛慾或者說情緣是人被世俗所障染，但情緣深的眾生，並不必過分垂頭喪氣，情緣深者，往往天機也深，受過大苦，方能體悟大道。詞中「盲目過，便看到天機」說的正是此理。因此如果此刻的你仍然不能出離，何不任由他去，日後見道，體悟會更深罷。
最後，請記住一句法門「應無所住，而生其心」。
一點鄙陋的見識，共參。
6樓：
認識你之前
和別人一起走過自己應該有的人生軌跡
沒有任何特別
有一天你的眉眼觸動了我內心深處的乙個地方
然後有一天你走了
留我乙個人在這個平庸的世界找自己
你從此是我心中的一根刺也可能會偶爾忘記
我來世界上走一遭就是為了遇到你吧
7樓：孟客塵
「可痛如驪歌，樂如兒歌，像你沒來過，沒去過」
「你這一生渴望被收藏，妥善安放，細心儲存，免你驚，免你苦，免你四下流離，免你無枝可依。」你會想要找到那麼乙個人麼。
被誰關愛著卻不屑一顧，關愛著誰卻付諸辛苦，人心如世間事，難以預料。
有時候我們懷念過去朝思夜慕的那個人，懷念過去的點點滴滴，然後期盼著見面，等到終可見面的那天，兩個人沉默不語或者是出於禮貌的官腔，原來你一直期待著見面的那天，它會告訴你，這預想中的見面，不如不見。其實，我們懷念的早已不是那個人，而是那時候傻傻付出卻真心快樂的自己。
愛情如此，友情亦如此。
情不知所起，一往而深，恨不知所蹤，一笑而泯。
時間，會帶走的一切的，在某個大雨淋濕了城市的夜晚。
蘇軾有一首詩，詩曰：荼靡不爭春，寂寞開最晚。荼靡是佛家經典裡孤獨寂寞的彼岸花，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最獨特的。
茶蘼是花季最後盛放的鮮花，茶蘼花開過之後，人間再無芬芳。只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。荼蘼是夏天的最後一種花，開到荼蘼了，便沒有退路，多麼絕望與頹廢，但人生如果像花一樣，努力綻放過，又何必遺憾於花開荼蘼了呢。
寫到這裡，似乎整個人都輕鬆了，心都空了，能夠寫出來的情緒其實本就是包袱。
走過一生，不種下什麼，不摘下什麼，像我，沒來過，沒去過。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
空城之下。無為而往。
放一把大火狠狠燒過。
一切都該結束了，一切又將重新開始。
8樓：Rock Punk
強答。這是我最愛的一首林夕作品，「誰亦難避過這一身客塵，但剛巧出於你」是我最愛的一句林夕詞（希望以後能出現超越它的作品）。
在每乙個平凡的人生裡，誰都曾刻骨銘心地愛過乙個人，為什麼不是ABC君阿貓阿狗，偏偏是你？難避過，其實是必然；剛巧，其實是命中註定。
9樓：
佛教中只可意會，不可言傳，以心印心的境界。
心經有雲：不垢不淨，不增不減，不生不滅。
《不來也不去》這首歌曲寓意正是表達愛情彼此之間以心印心，互相永恆的最高愛的境界。
如果沒有來的得，就不會去的失。
10樓：人文關懷
《金剛經》—威儀寂靜分 ：「如來者，無所從來，亦無所去。」
「人生如逆旅，我亦是行人。」
史鐵生：「我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著她，愛著你，其實只不過借助別人實現了我的愛欲。」
三處引用，也許詞不達意，但我理解的差不多如此。：）
11樓：Agreenfemale
我本人是喜歡「盲目過便看到天機/反覆往來又再做回自己」～聽著這個歌我都是感覺到窮盡了迷戀的失落，但也要更懂得快樂。我或在途中望到了你，在藍天和白帆之間實在太美，記憶裡滿是是笑開的眼眉。其實相處實在愉快，但它不能熔掉我，明知的失落漫長的未來，痛如驪歌，也可樂如兒歌。
12樓：
這首歌的歌詞反映是人生的一種無奈，無論在過程中你和誰誰誰是多麼轟轟烈烈，最終結局都一樣，就是還是要乙個人孤獨地上路，這時過程中的那個人是誰就不重要了，所以還是隨順自然吧。
13樓：
vestigesoul725.mysinablog.com/ ）陳奕迅的〈不來也不去〉跟林夕近年很多歌詞也一樣，滲入了佛理禪宗思想。
「不來不去」就如《中論》所言：「不生亦不滅，不一亦不異，不常亦不斷，不來亦不出。」，也跟《心經》「舍利子！
是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減」所說如出一轍。以上佛經所言，其實是指世間一切事物的真相並不只有一點，像不是生也不是死，因為緣聚緣起，又緣起緣滅。
若執著事物的兩端，就不符合現實了。
誰同行仍同樣結尾血液裡才遺傳悲喜
誰亦難避過這一身客塵但剛巧出於你
垂頭前沒緣分喪氣睡到醒才站立得起
盲目過便看到天機反覆往來又再做回自己
最悲哀的歌詞其實是中間這段。
愛過的是誰不要緊，因為結局還是一樣的。
「冷靜」下來之後還是能上路吧，還是要上路吧。
最後再以「不種下甚麼摘來甚麼像我沒來過沒去過」一句結束，
沒在對方身上獲取甚麼，也不留下甚麼。所有事情都彷彿沒發生過。
感覺這首歌比「失戀太少」更悲哀。
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蘿蔔頭 陳奕迅的 反高潮 anticlimax 或許黃偉文在寫這首歌詞時候的確是借用了戲劇創作的概念，高潮，就是巔峰 極致的體驗和刺激，而 反 高潮，就是拒絕這種高潮體驗。其實這首歌我更願意把它解讀成另一種意思，那就是乙個人是如何不自覺的進入到刻奇狀態的。為了社交的必須接受的自我感動，為了合群的抱頭...
如何理解陳奕迅《不來也不去》中 如煙曾給你遞過火 如火也沒能溶掉我？
風吹樹 這裡的 煙 個人理解是在指兩件事物 香菸 煙霧。我曾為你的香菸點火，你才吐出這縹緲的煙霧。火花，煙霧皆易逝。你吞雲吐霧間菸頭乍現的火花太誘人，我想沉淪，我想就此掉進漩渦。可這火花太小 太虛幻，當這顆煙熄滅後，我甚至都不敢去證實它是否存在過。它這麼小，怎麼能融掉我呢？這裡的 火 或許是對方的一...
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LiminChen 最近被老大拉入Eason大坑的小迷妹前來怒答哈 首先附上歌詞 記得那年的秋天 相約乙個微涼的海邊 如童話的情節浮現在眼前 重拾那年的遺缺 讓我走得好緩慢 I do 我願意承擔 厭倦乙個人晚餐 就算粗茶淡飯 原來有你的陪伴 日子過得燦爛 幻想著幸福的圖案 美滿少一段 依然是孤獨和弦...