1樓：胖虎
還有人問我：「什麼叫色情？什麼叫藝術裡的情慾？
」簡單說，畫面是色情的，卻讓你難過的，就是藝術的；讓你興奮的，就是色情的。比如《色，戒》的三場床戲，一場比一場難過，這是藝術。
許子東《現代文學課》
2樓：
轉 James li的回答，：三場床戲非常重要，對情節有不可或缺的補充：
第一場：梁朝偉佔優，完全是SM的節奏
第二場：棋逢對手，兩人基本不相上下（回形針姿勢）第三場：女上位，梁朝偉放棄抵抗，被湯唯用枕頭蓋住眼睛，殺機已現，此時動手是最佳時機
3樓：一枚蒜頭
食色欲求代表著本能和社會化之間的矛盾。本能沒有什麼意義，它就是滿足和不滿足，僅此而已。但文化不同，它會對慾望施以「意義」這層包裹。
社會的全面文化化是一種高速發展狀態，人的本質因此演變成意義的生產者和勞動者，並且將這種功能運用於社會統治和自我映象。
在《色戒》中，情慾是身體的纏鬥，殺機在床上完全釋放。情慾已然成為政治的戲服，肉體如同鏡面，最終照見政治理念的決鬥。
肉體代表本能，它自我儲存。而政治理念要求肉體去犧牲——革命和反革命共有這種殘酷性。其實質是「文化閹割本能」的母題再現。
過去我們可能過分地推崇了革命者的聖潔，卻忽視了反革命者的存在和身體表演。這並不符合辯證法。《色戒》的突破或在於此：
它通過很多床戲去表現深陷情慾痛苦泥淖之中的漢奸，反革命者在政治漩渦之中全然沒有安全感，因而希望在情慾之中尋覓些許慰藉。可這恰好構成了政敵可資利用的軟肋，情慾和政治糾纏所帶來的殺機比孤獨可怕百倍。革命和反革命都深陷於此，殺機四伏。
摘選/改編自 xx的隨筆
《色戒》最後一場床戲結束時王佳芝為什麼要哭？
椰子貓 因為前幾次，易先生是不讓王佳芝吻他的。在最後一次之前，他說相信她，還是不讓她吻他，但最後那次，易先生是主動吻她的。代表已經完全接受了她，王佳芝心裡很清楚。但同時很悲哀的是，自己必將辜負這份信任。來他身邊的目的是毀掉他，卻愛上了，而那個大魔頭也愛上了自己。於是一切都變得更深沉而痛苦。 我很好 ...
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我在咫尺你在天涯 有的吻戲是借位拍照，這在曾經用的比較多。現在的吻戲都是真的。沒人在乎了，都是逢場做戲。床戲在一般的電視劇集內都是假的，一般都是穿維護內衣。在有的電影裡是真拍真做，比方色戒，你懂得。越軌的女性回家的引誘 像我這樣的人 色戒其他答主都講了。推薦看看女性癮者 3 5。還有就是南韓的一部角...
對於佛教八戒中的《不坐臥高廣大床》大家有哪些理解 心得 體驗或經驗？
淨土觀自在 戒，主要是治心的，不要只看 不是不看 文字和形式，望文生義。古人，行住坐臥，都有等級制度，古人的床是坐具也是臥具，所以高廣大床，有地位，權勢的象徵。所以修行人，不應該被外物所迷。現代人，床的等級，地位，已經沒有了，也沒有幾個人會對你家的床或者坐具感興趣。所以不坐臥高廣大床，尤其在家居士，...