1樓：寂靜
這就是一種貪欲，對於耳門和意門生起的一種貪欲，能夠覺知這樣的欲，說明有一定進步了，如果能夠了知順隨貪欲之苦 ，守護住根門，必然有很大的利益
2樓：菩提老鼠
我學的少，大致寫點，可能有不對的地方，方家指教：
1.聲音（聲塵）接觸到耳朵（耳根），引發耳識運作。
2.耳識運作，相應公升起耳觸、作意、受、想、思五遍行心所。
耳所觸就是知道耳朵聽到了聲音
耳所作意就是注意到耳朵聽到的是這個聲音
耳所受就是對聽到聲音的直觀感受，分為樂受/或者苦受/或者不苦不樂受
耳所想就是分辨聲音的元素，提取相關的記憶
耳所思就是提取記憶後整理思維這些記憶組合的含義，也就是知道這個聲音（話）的意思，並會有所行
3.耳識的五心所為法塵與意根相觸引發意識運作，相應公升起觸、作意、受、想、思五遍行心所。
意所觸就是知道自己思維心念了
意所作意注意到自己在思維某個心念
意所受就是這個心念給你的第一直觀感受是什麼，也分為樂受/苦受/不苦不樂受。
意所想就是開始分析想法的含義、
意所思對這個想法進行分析並行動。
意識的運作與耳識是基本同時運作，耳朵開始產生觸心所的心念，意識也就有所觸了。
意識心所每一步產生的同樣是心念，也會被意識所了別。產生進一步的觸、作意、受、想、思。
當意識專注於分辨耳識運作時，稱為耳俱意識。
耳所思階段，就是題主聽到朋友說「前面那個女的真好看」並理解意思
到意所想，就會從記憶中檢索出女人/好看等記憶，並產生樂/苦/不苦不樂三種意所受
到意所思階段，就是題主因為對女人/好看等心念有樂受，所以生起了「想看」的迫切衝動。
遍行心所每一步都不是憑空產生的，一方面要依賴外界的觸發，一方面需要阿賴耶識中含藏的因果種子為緣變現成各種心念，如此才能環環相扣層層推進。還有末那識執著阿賴耶識的心念為我所產生，這樣我們就會意識到「我」聽到了聲音 ，「我」想看美女，美女使「我」愉快等等。
不是心理學專業，但是想自學心理學，有希望嗎？需要什麼怎麼做？
知秋 非心理學專，零基礎報讀，如何判斷行業，如何正確選擇機構，什麼證書含金量高，報名流程，開始時間，報考條件，如何就業，全套流程在這裡希望幫到你鴨https 倫學 最穩妥的辦法是報個心理諮詢師的培訓課程，系統性學習心理學的基礎理論和技能，拿個證書，然後再根據自己的興趣和薄弱點，自己買書或繼續學習專項...
對心理學非常感興趣，希望心理學專業知友科普一下心理學分類和推薦一些專業入門書籍？
登天的感覺 其他人提到了 為何家會傷人 等一系列武志紅的書籍 遇見未知的自己 等一系列張德芬的書籍 以上都是心理諮詢方面的。專業課中的戰鬥機 心理學與生活 Ernest 題主你好！我是一名211學校的心理學學生，就你的問題簡單說一說。一 心理學大分類為兩部分 基礎心理學和應用心理學。1 基礎心理學 ...
佛教和心理學有什麼關係？
洪權 沒什麼關係。如果硬算，佛教跟營銷心理學，企業心理團建有很多可以溝通的地方。如果從心理研究本質去說，佛學是心理學發展到最高等級後的結果。佛陀是心理學的鼻祖。只是心理學還沒有研究到那個層次，所以根本看不懂這些內容。而佛教與佛陀，是明星與粉絲團的關係。 普波居士 佛教講的是心法，似乎與心理學有點關係...