1樓：行者如釋
對於智商不夠、精神空虛的人來講，他們不光把佛教當成精神鴉片，同樣也有把其他宗教當成精神鴉片。乃至把娛樂、金錢、美色、名聲等當精神鴉片，都是乙個道理。迷者自迷啊！
自己的心是什麼樣，就感召什麼樣的境界，投射什麼樣的境界。
2樓：martin
佛教本身不是精神鴉片，只是有些人學佛的人學歪了把它當成了精神鴉片。
回到題主提問本身來吧，說實話，題主的提問令人汗顏啊！題主的提問包含兩個假設：
佛教是精神鴉片。這個上面已經回答了。
有人利用它做精神鴉片。這是從負面角度揣度別人的想法。
當然，我也是揣度題主的想法，不一定對。
3樓：張涉嫌
是鎮痛劑。緩解精神與心理上的痛楚感。
當然鴉片曾經也被用來當作鎮痛劑。這些鎮痛劑都是一種可以被上癮和依賴的東西。
但是有時痛苦對於清醒卻又是必要的
4樓：我想飛得更高
就像每乙個行業都會被外行誤會一樣，不深入其中，是不會了解其真實含義的。很多優秀的人禮佛，並不是無聊，而是精神上更高階的需要。深入經藏，智慧型如海。
5樓：林晨揚
佛教本質可以用一句話概括：一群被打壓者在苟延殘喘時盯著打壓他們的人及其家人，直到某天某個被關注者走路摔倒時，打壓者高呼報應，更加篤信並宣揚，好像打壓從此不復存在一樣。
6樓：般若波羅蜜111
首先，鴉片是門檻低，易體驗，所以才容易上癮。而佛教晦澀艱深，深奧難懂，門檻特別高。
其次，佛教的說法「佛門廣大，不渡無緣之人」，自己有緣的人，自然會歷盡千辛萬苦，找到佛教，信仰佛教。沒有緣分的人，佛教自然也沒有興趣理睬他們。而所謂的各種精神鴉片，各種所謂的世間宗教，總是千方百計要求別人去信仰去膜拜，（還要交一部分費用）。
所以，這是完全不同的。
7樓：士多啤梨箭毒蛙
可以說是。佛教的教條極其嚴苛，很多雞毛蒜皮的小事，甚至沒有付諸行動的意識都是要重罰的大罪。按照佛教的世界觀，百分之九十九的人類都得在地獄受各種酷刑若干劫。
活著無時無刻都在造業同時受苦，死後要受更多的苦，而自殺本身也是一種罪。幾乎唯一的解脫方式，就是信佛——而質疑佛幾乎是最大的罪惡。佛教用冥冥之中的恐懼使人甘願自我壓迫，強化人的奴性，這比主動壓迫別人更加惡劣。
8樓：木蘭她哥哥
可以很明確的回答，不是！
佛教在歷史上的經濟地位相當於我大清菸酒兩個產業產值和影響力的總和，社會影響力極大僅次於祖宗。
莫高窟，敦煌，布達拉宮，各景區的寺廟，各地的大佛雕像，這些都是廟產，各種精美石刻，青銅(包括鎏金佛像)不知凡幾，各種大規模的壁畫，都是供奉產物，這些代表著華夏頂端藝術水準的作品是需要天量的人力物力資源才能產出的，從何而來。特別是生產力底下的年代，要多少人的付出才能產出這些？
寺廟很多時候都是當地的大地主和大高利貸債權人，怎麼來的？
窮文富武這個詞跟生動，乙個武僧在當時需要大概三十人的供養，那是專職習武的，小地主都只能供孩子讀書而無法習武，供不起。歷史上專職武僧何其多，各種傳奇故事裡何其多。
所以把佛教當做精神鴉片太片面了，那不只是精神鴉片，那是超級大公司不止控制你精神，身體也是屬於的。
9樓：大妹子留門啊
會不會起到鴉片的麻醉作用，大家心裡都有點事例，我就不舉例了，但是，鴉片的毒性，我不得不說，劇毒！！
不能說每個佛教人士都是，但確實有一幫對自然科學一竅不通的人，除了妖言惑眾，蠱惑人心，再裝個13，別的什麼都不會了。
我都無語了，愛因斯坦親手發明了原子彈麼？法師還知道愛因斯坦在地獄飽受折磨，按此邏輯，所有的科學家基本都下地獄了，或者已經在地獄預定好了位置。
好了，我覺得我學文科是對的，雖然工作不好找，起碼上天堂的可能性要稍微大一點。
法師，一定要保佑我，阿彌陀佛
10樓：不由他而能自知
不學佛的人，精神稍稍有焦慮，困惑，憂鬱等等情感時就沒找點事麻醉一下？難道麻醉後就不會再經歷？不是應該問問如何能有效停止這些情緒像車輪運轉般反覆地出現嗎？
11樓：林濤
佛是宗教也是哲學，但不是有神論者，佛像，菩薩只是你深層意識的人格表象，實體化，只要你願意一塊石頭，一朵花都可以成為參拜的物件，我們拜佛拜的不是那尊人為做出來的泥像，我們拜的是心中想成為的「自己」。
「佛」是覺醒者的意思
通過適當的修行，誰都可以成為覺醒者，即成為你心目中的「佛」。
12樓：溫暖與我丶
我理解的佛是智慧型。正確的學佛即修心。信因果所以不敢去做違背倫理道德的事，或者想要盡自己所能幫助更多的生命讓這個社會充滿幸福感。
這何樂而不為呢？ 往往現在的人有很多擠著去寺院燒香拜佛，求菩薩保佑取得錢財，功名，健康等成就。還有那些「亂放生」只為放生求取他們心中所想的「福報」的，對他們而說確實是精神鴉片。
這是迷信。然而我所認識的親朋好友後者居多。
13樓：Ruban老憤青
回答這個問題，想引用雜譬喻經中的《是身如丘井》。
譬喻的形式由釋迦牟尼首創，他在舍衛城為勝光王（波斯匿王）講了佛教史上的第乙個譬喻：
從前有一人獲罪於王，畏罪潛逃，國王命令乙隻醉象[後世傳誦或繪畫時多以虎代象，稱為無常虎。]追他，這個人驚慌之中，墮入枯井，身體在半空時他發現井底有兇惡的龍，吐出毒汁，旁邊還有五條毒蛇。於是他抓住一把草不放，免於墜井。
可偏巧此時有黑、白二只老鼠啃他手中的草，草就要被啃斷；醉象在頭上，時刻準備用鼻子襲擊他。就在恐怖萬狀時，又有了新情況，他頭頂上有一棵樹，樹上有蜂窩，蜂蜜滴滴答答落到這個人的口中，甘甜清爽，使他暫忘危險處境。
這一譬喻，大概能解釋信眾的心理。
所謂信仰，往往是困苦逆境中生成的，如果足夠自信，又怎麼會假信於人呢。
譬如乙個窮人，食不果腹，朝不保夕。假使不信神佛的救濟，明日也許就會淪為盜賊。這是生存的困頓。
我打工時遇到虔誠的土耳其哥們，他說沒有神，怎麼會有四季，花草樹木怎麼會有生長繁盛衰落。這是思維上的困頓。
遇到困頓，便要尋乙個合理化的解釋。這就是信教的原理。即使這個解釋只是貌似合理，也甘如蜜糖，讓人解脫困頓之苦。
幸而佛教大體上是導人向善的宗教。而被扣上鴉片的帽子有些過分了。畢竟聰慧的人得以開智，愚笨的人得以慰藉。算是救人於俗世了。
14樓：
我10歲的表弟說，他以後要信佛。
他說，我知道你信科學，我不會信的。
我問他，你還小，這麼早確定好嗎。
他說我確定，以後我信科學我就王八蛋。
我這個表弟是我們這個家族孩子裡最聰慧的乙個。
可是因為現在家裡父輩的迷信。
我只覺得很悲哀。
15樓：達達尊
佛法可以讓人痛定思痛吧。
如果正兒八經地去學習佛法，而不僅僅流於燒香拜佛求保佑，會知道佛法的目的，不是麻醉人，而是要讓人更清醒。
16樓：江先生
如果你認為有個佛陀菩薩可以讓你發財平安，那麼佛教就是鴉片，如果你認為學佛就是做個爛好人，那麼佛教就是鴉片，如果你認為不起分別心就是把別人當成自己，傷害你的人其實都是菩薩的話，那麼佛教就是鴉片
17樓：黃雨磊
以下是我接觸佛教一年來的一點想法，說得不夠好，希望大家體諒。
作為乙個佛教的愛好者，我簡單地下乙個定義：佛法無限適用於人，但人因為貪嗔痴，常常不能領悟佛法的真實意義。
之前聽過一句話：佛法是一門使內心強大的實踐哲學。在聽到這句話時，我內心受到不小的震撼，身為乙個傲慢，懶惰的人，我常常把佛法當成是救命稻草，可是這根稻草如果禪宗初組達摩來用，可以和蘆葦一樣渡江，我來用，百無一用。
太多人和我一樣總是把佛法當成是工具，但真正懂佛法，用佛法的佛教徒卻是虛懷若谷、知足少欲的。
佛教是不是精神鴉片？我也想過類似的問題：佛菩薩是不是虛幻的？
談起佛教，我們繞不開佛菩薩；談起佛菩薩，我們總繞不開封建迷信。封建迷信是一種精神鴉片，但是佛菩薩絕對是一種正面的精神力量。精神鴉片讓我們沉迷虛幻，恍惚度日，佛法卻說：
「佛法在世間，不離世間覺。」當我在焦慮如何看待此生與來生的關係時，佛法卻說：「因上努力，果上隨緣。
」當我疑慮佛菩薩是不是和其他宗教的神一樣高高在上時，佛法卻說：「欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬。」作為乙個始終擺脫不了的貪嗔痴和我執的「我」，怎麼能懂得佛教的境界。
高高在上的不是佛，是我內心那個害人害己的「我」。
去年的我，孤僻抑鬱，封閉到萬念俱灰，感謝慕容姐 @慕容玉京 為我介紹了佛教，感謝你的法布施。願你福慧倍增！願眾生福慧倍增！
18樓：BNEWS
我一向旗幟鮮明地反對宗教，包括但不限於伊斯蘭教。很多教派都宣稱可以引導人們認識自己認識世界理解生命的真諦。我並不否認。
但這不是宗教，這是哲學。各個教派優秀的思想一定是值得學習的，但宗教的色相還是拋卻為好。
19樓：煙恨雨時
我覺得學佛最怕的就是自以為，學執了魔，也就成了魔。所以佛老是說本心本心，本心清明才是學佛能有所成的前提呀！個人看法，不妥之處還請指正。
20樓：似是故人來
首先明確回答問題，不是。其次，佛教和佛法完全是兩碼事，尤其是漢傳佛教，走到今天這個環境下，幾乎已經淪為「迷信」的代名詞，以至於普羅大眾一聽到「佛教」這個字眼，就馬上聯想到的是「求神問卜，祁福避禍，放生念經」等全部形式上的東西，與釋迦摩尼佛當年所教的「求覺醒」完全不沾邊。若題主有心求覺，可以自行研究經典，或者是在現實生活中用誠心去尋找乙個師傅。
若沒心求覺，建議不要再接觸這方面的東西，不然只會被坊間迷信思想帶偏，尤其是這種問題，沒必要再來論壇上發問，根本毫無意義。
21樓：
就像人群中有很多混子一樣，所謂學佛信佛的人，大部分也都是混子。看看上面這些答案，有幾個靠譜的？有幾個有意義的？所以來知乎還是浪費時間啊。
22樓：研究猿
佛學對於當下當然大有毗益：
譬如人生哲理的感悟，世事無常，疏忽一瞬，輕別離，斷不捨。死生雖大，卻為渺渺芥子，悲歡難捨，總也由得它去！每次拜讀佛教經典，總會感於先人聖哲的智慧型，心嚮往之。
譬如對人生羈旅的指導，對人言行的指引。但行一善，對世人慈之悲之，體會眾生皆苦，才會引發濟世之心。每次看到佛陀願以身飼虎，將身吸蛆，總會潸然落淚，嘆服不已。
但是凡人在寺廟裡供奉的佛像並不是濟世唯一良藥：如果說信佛是為了一己之私，讓自己脫離苦海，那未免也太狹隘了—這恐怕也不是喬達摩王子的初衷吧。把自己的未來與飄渺的來世寄託在虛無的神靈身上，把自己的命運線從自己的掌心剝離開來扔進功德箱裡恐怕也不是對自己負責任的行為。
做事奸邪任爾焚香無益，居心正直見吾不拜何妨，這才是乙個真正的神該說的話。三尺之上的神明其實正是我們內心的寫照，如果我內心足夠強大，那我也就不需要外部監督。我不信上帝的懲罰，但也並不意味著我毫無信仰，無所畏懼。
我相信發自內心的相善永遠比為求來世幸福相善來的堅定的多，也高尚的多。
一名共產黨員、一名無產階級戰士應該學習有神論和無神論的思想，因為這世界是巨集大的，是變化的。可我們不能因此而產生人生的虛無感，不能因此自暴自棄，否認當世的作為。我知道這世間還有許多我們需要做的事情，需要我們幫助的人，也明白我堅持自己的原則所要付出的代價，雖千萬人，吾往矣。
作為乙個人，理想可以單純，但是步伐須得堅定。當我們不需要宗教指引自己時，那就成了自己的主宰。
佛教是精神勝利法嗎？
Ekove 我想了一下 宗教 信仰與精神勝利法的區別 精神勝利法是乙個人啥時候自己想宣布自己勝利就宣布自己勝利的 不需要往任何方向付出任何努力 做出任何進展。比如阿Q，他被打之後不需要反抗不需要反思就能 根據自己的需要 自己宣布自己得勝 他怎麼都可以勝利，只要他願意 他大可以一路勝利到死 但是這種廉...
你燒過哪些精神鴉片？
張愔 其實，精神鴉片很多，只是很多人沒有注意到罷了。比如，網路遊戲，撩人的主播。比如，手機上的無聊內容，八卦了 很多時候，這些在不知不覺中消耗著你的青春和精力 end front 我燒過 俞敏洪演講 馬雲演講 老羅演講 卡耐基。不過這些鴉片的藥效只有一次，吸完就形成抗體不靈了，正在找新藥所以找到了這...
遊戲到底是不是「精神鴉片」？
千面湦 不能說鴉片，打的多了，遊戲也會不想玩，可以戒，鴉片大部分人都會遠離，更像是檳榔，有害，但不像鴉片，一種廉價的快樂，確實爽，想戒也好戒，但危害卻又不像鴉片那麼致命，無所謂，但又像檳榔，時間長了依然足以誘發癌症，導致很多問題，可誰又在乎，活在當下是最好的選擇，聰明人也是這樣，不聰明也是如此，至於...