除去中原之外,日本 朝鮮 越南等東亞文明圈內是否也有建築等級制度?

時間 2021-05-30 13:42:38

1樓:宣城郡公

越南阮朝肯定有的,可以參見大南實錄和大南一統志,但是鑑於目前這兩本書國內翻譯版很難見到,可以看看這篇文章,《越南順化皇宮的建築歷史與特點的研究》

擷取其中一頁可以參考

2樓:藍果子

對日本的建築史不了解… 拋個磚吧

查了下《養老律令》,只發現一條建築禁制,規定私宅不許修建高樓來窺視別人家,不知是這個私宅是平民宅邸還是貴族宅邸呢,也許是貴族吧,平民應該修不起高樓

律令的原文如下

營繕令第三私第宅條:凡私第宅。皆不得起樓閣臨視人家宮內有營造及修理皆令陰陽寮擇日

《延喜式》裡沒有查到

地下的墓地也算建築吧

日本有對墓地的規制,647年,大化改新期間,孝德天皇頒布了《薄葬令》,按照身份等級規定了墓地規格。《薄葬令》終結了古墳時代興建巨墳的風氣,自此以後,著名的前方後圓墳再也沒有了

薄葬令原文如下,來自《日本書紀》 孝德天皇紀

大化二年三月癸亥朔甲申、詔曰、朕聞西土之君戒其民曰、古之葬者、因高為墓。不封不樹。棺槨足以朽骨、衣衿足以朽宍而己。

故吾營此丘墟、不食之地、欲使屠代之後、不知其所。無藏金銀銅鐵。一以瓦器、合古塗車蒭靈之義。

棺漆際會三過。飯含無以珠玉。無施珠襦玉柙。

諸愚俗所為也。叉日、夫葬者藏也。欲人之不得見也。

廼者、我民貧絕、專由營墓。爰陳其制、尊卑使別。

夫王以上之墓者、其內長九尺、濶五尺。其外域、方九尋、高五尋。役一千人、七日使訖。其葬時帷帳等、用白布。有轜車。

上臣之墓者、其內長濶及高、皆準於上。其外域、方七尋、高三尋。役五百人、五日使訖。其葬時帷帳等、用白布。擔而行之。(蓋此以肩擔輿而送之乎。)

下臣之墓者、其內長濶及高、皆準於上。其外域、方五尋、高二尋半。役二百五十人、三日使訖。其葬時帷帳等、用白布、亦准於上。

大仁小仁之墓者、其內長九尺、高濶各四尺。不封使平。役一百人、一日使訖。

大禮以下、小智以上之墓者、皆準大仁。役五十人、一日使訖。

凡王以下、小智以上之墓者、宜用小石。其帷帳等、宜用白布。

庶民亡時、牧埋於地。其帷帳等、可用麁布。一日莫停。凡王以下、及至庶民、不得營殯。凡自畿內、及諸國等、宜定一所、而使収埋、不得汚穢散埋慮々。

凡人死亡之時、若經自殉、或絞人殉、及強殉亡人之馬、或為亡人。藏賓於墓、或為亡人、斷髪刺股而誅。如此奮俗。

一皆悉斷。(或本雲、無藏金銀錦綾五彩。又曰、凡自諸臣及至於民、不得用金銀。

) 縦有違詔、犯所禁者、必罪其族。

3樓:虎胡胡

按照國內的資料,北韓王府(景福宮)形制只能是中華體系下的郡王府,否則就是僭越。可是實際情況,景福宮並不是王府,而是宮殿,規模遠大於中國任何王府,並且整座宮殿只有一座中式建築——集玉齋。中國自古並沒有王府或宮殿只有一座中式建築的例子。

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