1樓：yuki
當然是意識形態（非個人觀點）
中國已經規定過教育的最終目的––引導學生適應社會主義社會……所以站在這個角度，自然是以統一的意識形態來維護國家秩序為主。
個人觀點:政治最好遠離教育，教育應該是最大化地發掘個人潛能和價值（這不代表堅持功利原則）如果學校培養出一群適應社會主義社會的青年，難以想象中國的社會多元化是否會被影響或者甚至被一元化。站在整體角度來看，這甚至是不適合國家的長久發展的（雖然滿足了一時的社會需要，也十分符合中國人普遍的務實性）……總之，如果教育沒有能夠培養出有足夠能力（這裡的能力只是一種泛指的範疇）的青年，很難想象將來要考什麼去推動我們的社會生產力發展……
2樓：純種白貓
哲學是什麼？我不懂，我只知道事物有兩面性。凡事都從正反、前後等等兩面看待分析就行。
哪個重要？課本裡有的，傾向性高的那個重要——畢竟前人智慧型結晶，以高中生的水平當然還是聽從的正確率高。
3樓：
卸腰。別理意識形態，多看經典哲學論斷就好。
個人觀點是：
唯物讓人清晰，讓人挫折，但也讓人抗爭。如果偏唯物，便很難自欺欺人，難得糊塗也不適用。容易認死理，刨根問底，什麼都要搞明白來龍去脈。
過程痛苦，但始終不惑，心中有力量感。
唯心讓人安寧，讓人溫順，但也讓人逆來順受。如果偏唯心，幸福的人容易幸福，安寧的外表下也容易也潛藏種種風險。積重難返便不可收拾。
過程幸福，但容易察覺不到必然的風險，容易從眾。
祝你找到心目中的理想國。
4樓：柿子
高中呀，不應該好好做題嗎，哲學這些，社會會教育的，……好吧，來玩笑啦，對世界主流的了解更重要，形成大而開闊的世界觀，不拘尼於一格
5樓：
現在的高中有哲學課了？以前不都是思想政治課嗎？
話說這類課最大的功用就是睡覺。
沒什麼好學的，都是在放屁。
把物理學好，你就比10個哲學教授都靠譜。
如果有志搞詐騙、傳銷之類，學學其詭辯話術也可以。
6樓：
傳播學上有個概念叫「一面提示、兩面提示」。
一面提示，就是只說有利於自己的觀點。
兩面提示，就是既說有利於自己的，也說不利於自己的。
長期生活在一面提示的環境下的人，比如我們中國的學生，用傳播理論的話來說，就是更容易受反面材料蠱惑。
所以，我們現在極端的右派很多。
意識形態教育如果能還哲學乙個真實的樣貌，情形會比現在好很多。
7樓：宋先生
當然是意識形態輸出，像關於哲學部分只介紹無神論傾向的馬克思主義，哲學內容只是論據罷了，國家概念是個意識共同體，宣傳文化部不會放棄教育陣地的。
8樓：楊樺
1.意識形態教育是必須的！這一點是絕對毋庸置疑的。
2.高中哲學教育中（傳統的原理課教材）的理論邏輯自身有諸多不自洽的地方，這一點需要改進。
3.最重要的一點在於，可以有傾向性。但是一定要讓學生知道：既然乙個哲學家（的思想）被流傳了下來，那他（的理論）絕對不是乙個傻子。
4.如果做不到第三點，那麼學生以後在面對思想的時候，就會產生莫名的自妄。（尤其在我接觸的理工科生中，非常有這種傾向；當然也有對思想本身很尊重的理工科生）
意識形態和宗教的區別是什麼？
其實沒有本質區別。意識形態就是以世俗理念為終極價值的準宗教。如果將人們圍繞乙個意識形態展開的精神活動抽離出來，就會發現他們的思維本身就是意識形態生長累積的過程。問題在於按照塵世的標準，意識形態的生長模式相比於階級共同體來說少了很多有機成分，它的基本特徵就是理性 抽象 武斷 僵硬 按照聖經的標準，世俗...
蘇聯是如何在意識形態領域自廢武功的？
mobius 意識形態自廢武功又如何？大不了改朝換代！蘇大最大的問題是民族政策大失敗。如果漢人比例少於50 那所謂中華民族就是笑話！ JerrySY臣 人之所以為人，是需要精神信仰的。蘇維埃社會主義共和國聯盟，美利堅合眾國，之所以引領全球，是因為它們有著超越國家，超越民族之理念。蘇聯之成立，是希望由...
《螢火蟲之墓》反映了什麼樣的意識形態？
這部電影只是高畑勳的兒時記憶和親身經歷，不要過分的解讀高畑勳本人是乙個反戰和嚮往和平的人，之前他還專門寫文章闡述過高畑勳說這不是一部反戰電影，是因為他認為光靠藝術作品來反戰是遠遠不夠的 戰爭和軍人家庭優越的生活環境是害死兩個孩子的根本原因片中有很多表現小孩子對軍國主義的崇拜和嚮往，讓人不寒而慄 廣島...