1樓：mobius
意識形態自廢武功又如何？大不了改朝換代！蘇大最大的問題是民族政策大失敗。如果漢人比例少於50%，那所謂中華民族就是笑話！
2樓：JerrySY臣
人之所以為人，是需要精神信仰的。
蘇維埃社會主義共和國聯盟，美利堅合眾國，之所以引領全球，是因為它們有著超越國家，超越民族之理念。
蘇聯之成立，是希望由工人，農民，沒有資本家壓迫所組成的國家。美國之立國，是希望不再有貴族，宗教壓迫，由自由人組成的國家。
蘇聯垮台，是因為它從來沒有做到真真正正之社會理念。而美國，雖然也做的跌跌撞撞，起碼做到過。
如諾，真有以馬克思，恩格斯理論所成立的國家，工人，農民，當家作主，比資本主義還要敏煮的國家，那才是真正之社會國家。
3樓：jyc
物質決定意識。當美帝80年代爹打工，媽就能帶倆娃，外加養一部車一條狗，還能出去旅遊一番。而蘇聯的民眾買台冰箱都要預約排幾年。
要保持意識形態只能像木乃伊棺材一樣保持封閉，要麼就只能等死了。
4樓：石田三成
沒錢怎麼輸出意識形態？只聽說過好萊塢沒有聽過蘇萊塢，蘇聯在20世紀文化領域貢獻很小的。正是因為資本家投資發明的網際網路娛樂產物才有人去了解蘇聯，才會誕生建政。
5樓：
阿德勒寫過一本書，《自卑與超越》，但自卑往往更多地引致無法超越。
雄踞歐洲一角的俄羅斯民族，始終沒能開發出自己的文明，沒有真正自豪於自己獨特的生活方式，被自卑驅使的仰慕，把自己死死壓制得不敢抬頭。
拿破崙戰爭以後占領巴黎，羨慕起了咖啡館的御林軍軍官們；
難得一見的功勳女王，出身於巴伐利亞王室；
領袖們哪怕流亡期間，都會無限流連於卡布里的Sunny海灘或琉森的湖光山色革命理論甚至都源自德國，偉大如列寧，也是不斷被原教旨主義者質疑。
辛苦奮鬥了五十年，一抬頭一比較，仍未住上鱗次櫛比的小別墅，就內心惶恐不安起來，別人說他是野蠻人，他就當真把自家看成野蠻人了。
道路自卑，源自於理論自卑，根深蒂固地源自於文化自卑。
6樓：MR.Liang
刻意放大意識形態，立場理念的作用，以葉障目。唯物辯證法告訴我們，事物的發展，內因是關鍵，外因起作用。蘇聯的問題，實際是自身在長期的運轉過程中醞釀的各種不可調和的總矛盾的結果，意識形態，美蘇爭霸，不過是外力。
話句話說，那時候的蘇聯，不管喊什麼口號，不管走什麼路線，哪怕共產主義喊炸天，甚至越吹人們越反感，分崩離析都只是遲早的事，只要有外力推一下，用宿命論來說從建國初的立國理念，思想，框架就已經決定好的，只能盡量規避和減少損失承受。意識形態的確有強大作用，但是還遠達不到可以扭轉乾坤，顛倒白晝的地步，因為它也要根植於現實社會，就是哲學上的所說的物質，物質才能決定意識，吃飽了你才能活，才能產生意識，而不是意識在維持你的生命，餓不餓由自己的意識決定。你不可能你叫別人喊你一聲老爸，然後其他人都傻乎乎的都跟著叫你老爸。
也不可能你覺得地球轉個麵才更好地球就真的為你翻個面。脫離實際的意識，與妄想，空想，臆想症沒什麼區別，不管聽起來多麼高大上，忽悠鼓譟一時可以，久了誰都反感，也必然會為曾經的忽悠買單。
共產主義能在中國成功直到今天，並不是這個理念真的有多麼先進，有多麼神奇無比的力量。而且以毛，鄧為首的能人志士，善於將理論與實際結合，懂得審時度勢解決好本土問題才是關鍵，理論只能起裝點打扮作用，不斷將理論同本土問題結合，完善豐富，也就是官方所說的馬克思主義中國化。而不是傻傻的高喊口號，以為口號和思想天下無敵，所向披靡，一招鮮就可以吃遍天。
7樓：混跡於各運營商
從史達林上台想辦法鞏固大俄羅斯主義開始，就很難回頭了，從乙個領導人的角度講他那麼做鞏固蘇聯政權當然可行，但是採用大俄羅斯主義代替共產主義就會導致所謂的父子黨，五次反圍剿的李德就是例子。加之到現在為止生產力依舊沒有達到社會變革的要求，國家認同仍然在階級認同之上，就會繼承第二國際問題，史達林上台採用的大俄羅斯主義勢必傷害其他國家，其他國家共產黨和人民就很難信任蘇聯，這就是蘇聯在宣傳領域的硬傷
8樓：GWTF
只要對人民有利，無論走什麼道路，無論誰執政，都應該鼓勵，不要搞意識形態為好。不要管它是姓資還是姓社，中國改革開放初期還有好多保守派反對改開，害怕中國不是姓社，但是用發展的眼光看問題，現在的北韓是純的姓社，但是人民水深火熱，所以有什麼用？所以從這個問題，我們可以展開來說，就是目前中國以後怎麼走，是繼續更大範圍的改革和對外開放，還是要往回走，抓意識形態？
我看，這是中國目前面臨的乙個重要的議題。
9樓：Xi Yang
正如2023年蔣介石清黨決定了國民黨的命運一樣，蘇聯在意識形態上的問題早在大林子上台時就已經決定了。我感覺後面的蘇聯領導人不管幹什麼，都是在歷史的運動裡順水推舟而已。
10樓：
這個問題辯了那麼多經，有什麼好辯的。
因為蘇聯在物質生產領域被西方全面打敗了。根本原因這麼簡單而直接，哪還要再辯、三辯、無數辯。
蘇聯早期的意識形態輸出力，基石一是紹繼2023年革命以來，近百年左翼進步主義理想積累的道德感召，二是蘇聯初期，極快速的經濟恢復和工業化指標。
但在二戰後短暫的恢復期後，蘇聯經濟就開始被西方再次甩開了。
蘇聯人眼睛不瞎耳朵不聾，一樣有七情六慾。據說最好的制度，奮鬥了幾十年，整個社會生活條件和品質卻全方位落後於西方，最要命是差距還越來越大。怎麼解釋？
一堆西方政治學經濟學倒是可以有各種解釋忽弄。
但越是運用馬學理論分析，越是沒法解釋過去。
可蘇聯再把官方意識形態解釋改來改去。馬學最基本的「物質決定精神」「生產力決定生產關係」論也是不敢改的。而且還要在學校裡強制所有人學習背誦，結果就是每個智力正常的蘇聯人對這套理論，至少都是知道些基礎的。
那等偉大的衛國戰爭政治紅利消耗差不多了，蘇聯的意識形態號召力不跟著完蛋，那才是違背自己理論的基本原理。
11樓：
公平是社會主義的核心，主要通過公有制和配給制實現，其中配給制更為重要。
但財物的配給制是很難的，人人平等的分配是不可能的，必然是相對公平，極為複雜的等級制。
遺憾的是，等級配給制的建立，就站到了公平的反面，道理很簡單，王侯將相寧有種乎，幹部工人寧有種乎。
等級配給制，即使再公平，也是階段性的，不可能長時間公平，對乙個人都是如此，更不可能遺傳繼承，傳給下一代。
等級配給制確立的時候，蘇聯就站到了自己理想的對立面。
當資本主義國家開始普遍配給選票，也就是實行一人一票民主選舉的時候，平等的大旗就被資本主義搶去了。
財物配給，太難了，更難以持久，一人一票的選票配給，卻很是簡單，但大多淪為形式，甚至形成民主割據。
可以說，配給制是公平的社會基礎，要麼配給財物，要麼配給選票。
12樓：赤羽白鴉
老天經從一開始的目的就是讓盡可能多的大多數吃上更多的麵包和黃油，而不是擁有一無所有，卻娛樂至死的自由。
生鏽的克羅諾斯，被新世界的無形宙斯碾為齏粉，不過是歷史常態罷了。
有沒有赫魯雪夫，都一樣。
遍地民眾都是分配家、反省家、信主家、割肉飼虎家的生鏽戰車，在真正的金融利維坦面前有如螻蟻，連10000死傷都承受不住。這是阿富汗戰爭給全世界的教訓，然而，人類學會了嗎？
13樓：王導
不是自廢武功，是這個武功本來就是個謊言。
信仰的目標是建立共產主義，但是沒能實現。
說是要有最大自由，但是實際上生活很粗自由。
說是生活物資極大豐富，可是買啥東西都要排隊。
說說資本主義必定沒落，可是實際上人家蒸蒸日上。
經濟危機不用計畫經濟，用凱恩斯主義也消滅了。
自己卻有大肅反，大饑荒。
最後只能靠謊言和暴力來維持著特權階層的統治罷了。
人家都不信，還怎麼輸出
14樓：春水冬釀
根本就不是什麼自廢武功，而是世上本無絕世功，一切都是應該踏踏實實的做起。烏托邦夢想根本不切實際，俄羅斯民族本來就信仰東正教，其中就有烏托邦夢想成分，所以忽悠久了大家感覺還不如東正教安慰人心，自然就拋棄那個假大空了。這就是人民的名義，人民的選擇。
15樓：郭哥一說
怎麼講，某意識形態，和古代的「均貧富」有相似性，即「只可共患難，不可同安樂」。某主義之所以在資本主義的薄弱環節開花結果，大概也是這個道理。
16樓：葉赫乎
不是蘇聯自廢武功，核彈頭被發明了之後，蘇聯就再也沒有「團結全世界無產階級推翻資本主義」的號召力了。也許我的想象力很匱乏，我實在想不出來一種意識形態的宣傳方法，能在一邊造了上萬枚核彈頭對準資本主義國家的各個大中小城市及城裡佔絕大多數的無產階級，一邊又讓城裡的無產階級相信那些造核彈頭對準自己的人是來團結自己的。這不是任何人的錯，因為資本主義的核彈頭在對準蘇聯的各大城市的時候，是沒有任何道德壓力的。
17樓：季退思
笑，2023年歐美各國的大多數舞鏟階級，寧可轉投法西斯也不起來革命。這武功就已經完了。
2023年說是資本主義大危機啊。大危機了，大多數的舞鏟階級都不肯起來革命。那英特耐雄耐爾還是武功嗎？
甚至更往前說，1917-2023年為什麼只有戰爭慘敗的少數地區的少數舞鏟階級發動了一點革命。美英法的舞鏟階級在幹嘛呢
不是武功，又談何自廢武功？
整天蘇聯做錯了什麼。其實就是蘇聯入關沒有完全成功，不想著定鼎中原，只想著反思，只想著立刻為分配辯經的反思家、分配家太多，把自己分配崩了，把自己反思死了。
老老實實承認英特耐雄耐爾早一百年年前就不靈了，面對現實不是辯證唯物主義的基本立足點嗎？
既然不肯面對現實，那自然就天天在家裡量產大反思家， 天天辯經，天天怪東怪西，都是你把武功練錯了！都是你自廢武功了！
還有大分配家高談闊論，來看一下啊，按我的分配藥方吃，就能把絕世武功練回來啦，到時大殺四方保送康公尺天堂啦。走過路過不要錯過啊
可省省吧。已經被大反思家大分配家搞死乙個蘇聯了。
18樓：Kumarajiva
有個問題要搞清楚，蘇聯毀滅，主要原因並不是意識形態崩塌，主要原因是體制性腐敗導致的，人和人只分成了兩個階級，特權階級和平民，這樣的社會不會穩定。腐壞先是從內部開始的，內因加上外部刺激，蘇聯就扛不住了。蘇聯是個國家聯盟，當大家都忙著帶著自己的財寶跳船時，那些說話起作用的人已經沒有維持聯盟的意願了，因為聯盟妨礙了他們獲得更多利益。
再說蘇聯的意識形態，所謂意識形態是個形而上的東西，嘴裡說的和手上做的不一樣，該相信什麼，只要是智人都有自己的判斷。比如自己吃著香腸卻告訴別人黑麵包更有營養，你自己或者會相信，但吃著黑麵包的人未必會相信這種言論。
都說 意識形態 ，到底啥是 意識形態 ，能通過簡單易懂的例子說明一下嗎？
維根斯坦 你用銀行卡吧 卡里多多少少有錢吧 你為什麼不怕銀行倒閉了把你的錢卷跑了 你是不是從來沒想過這個問題 這就是意識形態 他最大的本領是腹語術 環形廢墟 意識形態字面上的意思是 觀念科學 最早由法國大革命時期的哲學家 政治家德斯圖特 德 特拉西提出，在他的 意識形態的要素 中提出 意識形態是關於...
什麼是「去意識形態化」？
小飛 其他幾位說的，都是 去意識形態 而題主問的是 去意識形態化 這是兩個截然不同的概念 談下自己的理解，不一定正確 意識形態 是客觀存在的，不可能被去 意識形態化 是本著乙個已經存在的立場做出判斷，或將已經發生的事件歸功歸咎與某個已經存在的立場 舉兩個不恰當的例子 電影 我,機械人 中，人類給了超...
如何加強馬克思主義在意識形態領域的主導地位？
胡啟航 加強就要看到薄弱點在那兒 1 馬克思主義只是提供了理論工具，在意識形態上西方主要由宗教和社會文化完成的精神生活方面確實偏弱 2 當局唯經濟論下，公信力已經透支太多，生產關係發生了很大變化，官方意識形態完全已成擺設和工具，與現實生產力並不匹配。解決方法當局也看到了，也想引入傳統文化來彌補精神生...