1樓：吳金銘
2樓：Mr hongyu
這句話是指修行不易。
不是你願力不夠，不是你精進不夠，不是你根器不夠……在修行路上，不知不覺中，差之毫釐失之千里。
有的人能登頂，有的人在向上，但有相當多的人會迷失不前，甚至向下
3樓：王大飛
有智慧型的人，總會找到方向。
沒智慧型的人，還狂妄，亂加解釋，胡亂批判。自己不知不覺釀下大錯。
我換個說法你就了解了。
新手玩金融加100倍槓桿。死的最快。
錯的不是槓桿，是在於妄加利用。
4樓：七重夢境
我的理解:
本身不具備資格、能力入教門。帶著各種世俗慾望，希望在宗教領域走捷徑。同樣的錯普通人犯，和受戒後犯，果報大不一樣。
5樓：皓程
因果報應絲毫不爽，僧道接受別人的供養不是白白接受的。
在凡人看來，僧人道士就像是佛道在人世間的代言人，僧人道士所作所為對凡人起到指引的作用。那麼如果指引的不好，那不就是僧人道士的責任嗎？
到了現代就更加不堪，很多僧人從佛學院畢業，就像拿著畢業證找工作一樣，還有薪水呢。如果不好好修行，把那些善男信女引導錯了，那欠債就得還啊。
6樓：丙丁童子來灌水
這句話是用來警醒修行人的。
地獄喻無明。
無明就是分不清。
眾生本是佛。本來就是，何必去修？
無物不在道。從來不離，有何可煉？
修佛修道者，往往不明白自己如火神求火：不明元神真性全在自己身上。
「此間大藥家家有，奈何愚人識不全。」
騎驢找驢。這就是大無明。
一無明，隨即修佛者落入「佛」的妄相，修道者墮入「道」的執戀。
這不就在地獄門口排隊了嗎？
7樓：
地獄是果，有果必有因，墮地獄之因是嗔恨心。所謂一把火燒了功德林，一念嗔心起，百萬障門開。。。。。。都是在說墮落地獄之因。
由此可知，只要生氣發火不高興，已經在造作墮落地獄之因，八識心中已留下了地獄種子，這種印象種子多到一定程度，則必定進入地獄之門。而在門前的，都是這些地獄業因。
為何提僧道呢？這是提醒學佛修道之人要一注意這個業因的嚴重性，不要非到惡果現前，進了地獄之門才後知後覺。至於那些尚未覺悟，不學佛也不修道之人，還迷在世俗之五欲六塵中，提醒用處也不大。
地獄門前僧道多，地獄門裡凡俗更多！！！因果大道，用現在的話說叫規律，是不以人的主觀意志為轉移的真理，學佛也罷，不學也罷，因果報應誰也逃不掉，連大修行人也逃不掉，何況凡夫俗子！
8樓：樂寂靜
《未曾有因緣經》雲：割斷恩愛。離別父母兄弟妻子六親眷屬。
出家為道。如囚免獄。應捨惡從善。
中表相應。言行無異。少欲知足。
不貪世榮。忍飢耐渴。志在無為。
研精學問。棄捐眾惡。莊嚴智慧型。
修無漏業。出生死海。復以智慧型。
順化天下。使行十善。是則名為自度度人。
應菩薩業。
復有五百粗行比丘。聞說是已。即起修敬。
叩頭向佛白言世尊。我等不堪修出家道。所以者何。
從昔以來。為利養故。行於邪濁。
有虛無實。受人供養。負債滋多。
為是等故。實懷憂懼。今欲舍道還歸俗緣。
願佛垂聽。佛告比丘。善哉善哉。
吾助爾喜。所以者何。夫人入行。
如把刃持毒。不能堪者。不如不為。
何以故。執持不勤。反為害故。
汝等今者。信於業報。有慚愧心。
慚愧因故。除滅過罪。增長善根。
彌勒菩薩。後成佛時。初會說法。
當得上度。又告比丘。寧割身肉。
以用供口。不以邪心受人施也。甚難甚難。
慎之慎之。
施主一粒公尺，大如須彌山，今生不了道，被毛戴角還。不是說著玩的。世尊在經書裡面提到過很多次，虛收供養不修道業，來世必定變相償還。
二、忖己德行，全缺應供；
三、防心離過，貪等為宗；
四、正事良藥，為療形枯；
五、為成道業故，應受此食。
9樓：普波居士
地獄門前僧道多這句話很好理解，只要大家有些社會常識就會知道，車禍現場警察多，火災之處消防兵多，醫院裡面醫生多。
要出離地獄苦，也只能靠出家人的慈悲救度了。
對於這句話，大家最好有正面的理解。
10樓：
這句話是修行人用來自謙和自勉的
如同北大學子謙虛「北大畢業沒什麼了不起的」
他這麼說沒問題，可你千萬別當了真，甚至學舌任何事情，決心親近，就不是一世的緣分
這說的是習性
僧人在這末法還願意披這一身僧服，那就不知道是多少世的緣分了，他會被這種習性緣分一直引導，無論快慢，遲早成就道業，這就是「種下佛因」。
除了這身僧服，何況他長期在佛經和儀軌中薰修退一萬步講，就算修偏了，真去了一次惡道
他從裡面出來的速度也不是凡夫俗人能望其項背的因為啥，因為「長期薰修」的善根習慣啊，習性啊，別忘啦。
心善見善——心善則見人天，於是就解脫了。
一生時間薰修，就是天天耳旁風，也比我們俗人天天在世事的貪嗔痴中熏習要超越得多啊。
工作上，為了利益，為了生意，你一天能不說個「善意」謊言乃至擦邊球謊言都很可貴了。
就我們俗人，怎麼跟出家人比？
11樓：火星文盲
做生意的廣告詞，也是一種警醒，也說明社會出家修行的，真修行比較少，沒能證果成佛道，好吃好喝好住，浪費了十方信眾的供養，需要另一種方式償還
12樓：
這裡主要說做出家修道人要真正為修道而出家，不能出家後胡作非為，不守戒律，為名為利，貢高我慢等等這就更加不可取。更加是明知故犯，那就很容易墮落三途。
如何理解「觀地獄方知佛」？典出何處？
陳潔 個人淺見 佛學本質是一種哲學理念 釋加牟尼創佛本意是教人如何放下八苦，從感情煎熬中解脫。地獄是內心煎熬的一種投射。明白感情對人的煎熬也是需一定領悟的，能參透更需大智慧型。如果乙個人一生渾渾噩噩都沒思考到感情給人的各種傷害，既不知有地獄，那談何思考解脫。既無從知佛法 等二 向善有兩種，一為不知惡...
如何理解 地獄空蕩蕩，惡魔在人間 ？
知花期了 感覺跟好人不長命，禍害遺千年有點像。但現實生活中真的沒有什麼因果報應的，你能看見的是報應了的，還有很多你沒看見 也不知道的人壞事做盡也過得很好吧。 捌貳么 直譯 所謂的 魔鬼 並沒有在地獄而是在人間！喻指 有些人的城府和所作所為堪比魔鬼，更有甚者！真正的魔鬼其實是這些人，意帶諷刺。 瑤小熙...
如何理解卡夫卡《審判》中《法的門前》這一故事？
殘星 個人覺得 法 指的是命運的真理，命運的規律，人生的真諦等等。不是什麼 父親 黑暗的司法制度 陰暗的社會 之類的，至少不只是。但是守門人這個形象我無法一下很準確地捕捉，守門人跟大眾 鄉下人 是不一樣的，它至少跟 法 有接觸，相關聯。等我想想再補充。 流言蜚語 這一文章可以說就是在乙個背景下的兩個...