1樓：TheDavid
帝國時代系列與文明系列不同，一場遭遇戰打的是一場戰爭，是戰爭就會有利益目的，無論是出於擴大統治權、對金錢的渴望還是對宗教的狂熱，只要達成戰爭的目標就可以算是在戰爭中獲勝，但是達到了戰爭的目標是否對這個文明長久的戰略上有益還尚未得知，所以在帝國時代中奇觀能夠勝利，而在超越戰爭層面更高的文明中，奇觀往往誤國。
奇觀勝利只是說明了建造並且保護住這個奇觀的事實完成了執政者的發起戰爭的目的，至於更詳細的意義就得看奇觀本身是什麼奇觀了。
2樓：
文明有句老話，奇觀誤國啊！遠古七大奇蹟現在還剩下幾個？傾國之力建成青銅巨像，不足百年就被震沒了。
奇觀這東西恢弘的是那一兩代人的士氣，剩下的就只是文化符號的傳承了。可作為文化符號，乙個奇觀的價值遍也不大了。畢竟乙個文明要依託奇觀才能展現凝聚力的時候，這文明也就基本走到盡頭了。
最後誰又能想起被佩遙造支配的恐怖……
3樓：卜庸常
成吉思汗場景征服中國那一關裡，金人修好天壇後說:「乙個住在帳篷裡的民族懂得什麼叫『文明』」，結局大家懂得，儘管這一戰個人認為不easy。阿提拉場景中最後打到羅馬，四個城市先後建奇觀炫耀國力和文化，最後結果大家還是懂得。
個人認為某種意義上反倒是這種炫耀招致了其他文化落後但軍事力量強大的國家的覬覦與入侵。
4樓：馬前卒
用奇蹟代表的文化征服強大的對手。這在歷史上有很多例項，比如說帝國2拜占庭文明的奇蹟聖索菲亞大教堂，就是俄羅斯人皈依東正教的決定性因素，甚至可以和伏特加相提並論：
詳情見斯塔夫裡阿諾斯的《全球通史》上冊419頁。截圖如下：
對俄羅斯人來說，宗教儀式的感染力與喝酒一樣重要。這儀式的場面該是有多壯麗……當年曾讓俄羅斯人的祖先恍如天堂的大教堂內景如下：
大多數古人的絕大多數生命都在泥地上勞作，在土屋茅舍中睡覺，一生辛勞。對於他們來說，再精妙的教義，說服力也比不上宗教儀式的視覺衝擊。換我從鄉野之間走進上面這種肅穆的大廳，Sunny透過彩色玻璃照在身上，耳邊響起唱詩班的巨集大合唱，就算本來對宗教一無所知，恐怕也會立刻生出敬畏之心。
所以，歷代宗教領袖和帝王都拼命修築巨集大的建築，在感性認識方面鞏固自己的統治。蕭何在統一戰爭尚未結束的時候，就急著為大漢帝國修築壯麗的首都，並這樣回答劉邦的責難：
天子四海為家,非壯麗無以重威
—《漢書·高帝紀》
這應該就是「奇蹟」的存在意義。貧瘠的青藏高原上建起布達拉宮，雅典城邦要搞萬神殿，幾百萬人口的埃及文明修建金字塔，客觀上都在發揮震懾平民，維護統治秩序的作用。只是不一定都能像聖索菲亞大教堂那樣對外族起效。
上面說的聖索菲亞大教堂，實際上在帝國2這個遊戲中出現了兩次：
這一次多了四個宣禮塔，變成了阿雅索菲亞清真寺。很顯然，大教堂的威嚴並沒有阻止土耳其人的火炮。不過土耳其奪取教堂之後，把它改建為清真寺，依然說明了巨型宗教建築的意義：
最後，現代世界的人類依然會在心理上敬畏大型建築，而且統治者依然在利用這一點。我讀書的時候略學過一點建築學，依稀記得銀行建築的普遍特點就是「巨集大、穩重、給人以安全感」。這正是統治世界的資本表達自己權力的感性標誌，大企業的地標寫字樓也會有類似的作用。
2023年日本資本買下洛克菲勒中心，2023年中國資本買下華爾道夫酒店，都是新興資本在展示自己的肌肉。
外灘建築群，最初的主人基本都是外資銀行和企業總部
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5樓：野口翔
贊同@臧一詞的為了裝逼的回答
可能在遊戲中我們的任務就是統一世界，但是在現實中，君王們不止是想統治世界，沒準是想讓後人都知道他的豐功偉業呢！想想自己征戰幾十年只為乙個高枕無憂？不值得嘛。
如果說讓一地之主建造乙個非常牛B的建築，並在400年間不被摧毀，也足以讓後代都知道你的豐功偉績了。
所以說，在現實中乙個君王勝利的標準是打敗所有敵國呢，還是建造乙個奇蹟並保持400年不被摧毀呢？這個問題還是讓大家來想想吧
以上，最後感謝@臧一詞的回答給我靈感
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