1樓：gz nenglian
可能需要生物神經上的認識，比如神經傳導慾望的物質量或者慾望神經訊號的強度，類似內啡肽對快樂，腎上腺素對興奮？荷爾蒙對性慾？但似乎跟數學家如何定義愛一樣，一種感情如何定義呢？
真的可以嗎？也許可以試試。
2樓：神奇的小丟
慾望分為物質慾望和精神慾望
物質慾望比方說金錢，土地，異性的親賴，各種科技產品都可以算是物質慾望。
而精神慾望就複雜了，比方說追求人生意義和真理，比方說追求更高的境界，別人的肯定和愛戴。
3樓：
慾望是乙個相對量，不是乙個絕對量，絕對量客觀比較好定義，相對量就是這一刻的值是由上一刻的值決定的。 相當於乙個變化量。
所以慾望的積分是個啥，慾望相當於這個值的導數。
問題是這麼看這個問題 ok 不ok ，其實我上面說的這個模型潛在的假定
慾望 =這一刻的（慾望值的上一層值）-前一刻的（慾望值的上一層值）另外其實定量分析沒那麼牛x，任何公式本質也只是乙個關係之間關係的假定的關係。
4樓：
你的要求有點高，不過大概能滿足你部分要求，嚴謹定義就不成了，不過這裡第乙個問題就是咱不清楚你說的慾望是哪個慾望。
我們先澄清信念和願望這對認知狀態與非認知狀態的區別，我們的信念可以有真假，例如我相信1+1=2這個信念是真的。我們的願望可以有實現與不實現，例如我有個願望是世界和平，這個願望還沒有得以實現。信念和願望都是我們心靈中的物件，它們體現了心靈與世界的一種關係，信念想要為真需要心靈適應世界，而願望想要實現需要世界適應心靈。
接下來分別考察「欲念」、「希望」、「偏好」之間的差別，在這裡我們需要忽略這些詞語之間的褒貶，這三個東西都是某種願望，也時常被視作慾望的意思。
欲念是乙個有意狀態，我可以有乙個欲念想摔手機，但我不能在無夢睡眠的狀態下還有乙個欲念，對欲念的持有必須是有意識的。
希望很特別，它是乙個混合狀態，說某人希望X，不僅意味著此人對X有某種渴求，還意味著此人相信X是可能的(至少是可設想的)。
偏好勉強可以達到你說的定量分析，這取決於「定量分析」是什麼意思。我們可以通過人類行為的表現將一堆物件對映乙個數域，數域上的序意味著這些人的偏好。更形上學一些的話，讓我們選取所有未來的可能世界作為乙個集合，根據人類行為，將這些可能世界對映到乙個與之等勢的無窮序數上，令對映為S，若對於可能世界w，S(w)比較大，那麼此人對這個可能世界中的事態的欲求就比較強。
但這就很形上學了。
5樓：
測量這部分屬於心理測量學。
乙個人的慾望可以指向很多東西。無法量化乙個所謂的普遍的慾望值，只能進行具體的、間接的、相對的、部分的測量。
想測哪個方向，需要針對那個方向設計乙個具體的測試模型。
如果測量乙個人對生存的慾望，也就是評估對死的慾望。可能還會加上生理測量，測量某些激素水平。有時用於幫助被測者活下去，有時用於判斷被測者是否真的願意接受安樂死。
如果測量乙個人對做ABCD幾種型別的事哪個更有慾望，那就是能力和興趣測量，可以用來幫助選擇學習和工作專業。
6樓：AD鈣奶
我覺得人類的慾望推動了社會的發展和文明的進步。倘若人類沒有慾望。便如行屍走肉一般。
人類有食慾，會探索發明出各種美食
從古至今，人類的佔有慾擴大了國家的疆域。
7樓：覺海
情慾本質都是一種能量，很不好分。硬分一下：
情為公，欲為私；情向外，欲向內；情為人，欲為己。
所以，儒家要求我們「克己復禮」。
那麼，儒家怎麼定義欲呢？欲由望生。即望為母，欲為子。
你問怎麼定義慾望，就是問心中的希望、盼望是怎麼來的。
情慾本身是一種能量，作為能量，一但出現，就油然具備某種傾向特徵。
情慾不生，復歸於性，人的本性，即是空性。
本就是根，意思是人的情慾扎根於空性。
要量化能量，就得先要有量化的工具，或許某些激素的測量，可供參考。
8樓：迷途書僮
非常有意思的問題！搞清楚產生慾望的機制並建立相應的模型，估計是大課題。
如果題主問的是漢語的慾望，中哲方面的意見還是有意義的。
如果題主問的是desire，那就另當別論。
慾望和志願不同但相關。欲和志不同但相關，望和願不同但相關。
欲和志都是自主爭取的，望和願都是被動接受的。
英語中很多詞彙本身沒法進行語義分析，而漢語不同。
desire，慾望；thing，事物；existence，存在；quantity，數量；quality，質量。
這類例子舉不勝舉。
兩個成分之間的關係通常可能有三種：
1.偏正
2.並列
3.對立
慾望的欲和望是哪種關係？搞不清楚。
第二個想到的問題是：慾望是一種什麼？
它的父類是什麼？
是一種情緒狀態？是一種意識物件？是一種行為動力？搞不清楚。
願望，在情意；志欲，在心性。
志願慾望對應心意性情，
心志，情願，意望，性慾。
願望在言；言有明暗，願明，望暗。
志欲在行；行有遠近；志遠，欲近。
綜上所述，真搞不清楚，得再仔細研究研究。
9樓：陳昱達
這是乙個好問題；
我覺得就定義的很好；但是題主想要定量的分析，那就需要乙個單位。這個單位怎麼來？真的不好給，力的單位是：
質量乘以加速度除以平方公尺。力夠基礎了吧，況且需要那麼多更基礎的單位來運算，才能組合出乙個復合的單位。
我可以帶你定量分析一下，慾望還需要什麼基礎量；
首先它的作用是：帶來愉快和滿足；其次，它的特性是：有意識地；最後落腳點：事物或者經驗；
實際上「獲得事物、儲存事物」，這種行為，歸根到底得到的也是一種經驗；
所以這句話還可以精簡為「對愉悅和滿足的經驗的有意識的渴望」；
這裡我們需要愉悅和滿足的單位（正相關），需要意識的單位（正相關），需要經驗的單位（負相關）；
心靈的研究，人類才剛剛入門，我們得不到那麼多基礎的單位，更何況乙個復合的單位？你想得到慾望的單位，其中需要人類科學界投入的時間資源，以百年計。當然人家愛不愛研究是兩碼事呢。
我接下來純屬定性分析，不屬於回答問題的範疇，其他感興趣的人可以隨便看看；
如果以「對愉悅和滿足的經驗的有意識的渴望」這句話為基礎去推導，慾望本身不是乙個壞東西。
對慾望的追求，是天經地義的，寫在本能中的。但是如何判斷收益和代價，確是每個人都不同，這種判斷決定了每個人的行為不同，但是每個人的驅動力都是一樣的：慾望。
有些東西，能給人暫時的愉悅和滿足，長遠看來卻有害（賭博之類的）；有的東西短期給人帶來難受的經歷，長期看卻能給人帶來較大的愉悅和滿足（各種應試）。有些東西，一旦你接受它，就能給你帶來低成本愉悅和滿足，而且長期並沒有害處（看書、健身之類的）；有些東西，一旦你看到它的害處，就算它能給你帶來一時的愉悅和滿足，你也唯恐避之不及（神經刺激藥劑之類的）；
所以，我認為多去認識經驗，渴望，愉悅和滿足，幫助應該更大一些。
10樓：打好醬油
目前的理解是，當認識作為原因引起行為時，動物以及人類的自我意識感受到的想要感或者不想要感。例如，渴望，快樂，恐懼，厭煩這類情緒，都共同帶有著想要感或者不想要感。慾望是生命意志的乙個半面，對慾望歸納總結下來是生命意志「求生存」的那一面。
也就是不斷地捕獲外物為己用的那一面。當然，生命意志還有「求滅亡」的那一面，具體可以看看叔本華的著作。
11樓：坐在屋頂看著你
慾望，是基於生物對自然規律和周邊環境的認知程度，因需求和喜好而產生的，短期或長期目標計畫。
慾望，按感官基礎分為六類：眼、耳、鼻、舌、身、意，簡稱「六欲」。
12樓：赤炎
慾望就是需要唄。
因為人有需要才會形成動機，才會產生行為。
而需要來自於生理和心理的不平衡的狀態。
比如渴了想喝水，生理需要。
比如寂寞所以想交朋友，關係需要。
比如看到一件衣服好看所以想買下來，物質需要。
13樓：敢問路在何方
與無為形成陰陽相對，就是慾望！對於宇宙，請看我之所見，敢問路在何方：天然崑崙寶玉原石-元始天尊
敢問路在何方：天然崑崙寶玉原石-紅旗，剛完成就發生了超自然現象敢問路在何方：天然崑崙寶玉原石-千佛圖
敢問路在何方：天然崑崙寶玉原石-大聖歸來
敢問路在何方：宇宙第一推動力
14樓：獨行者
我嘗試將慾望與資訊量進行掛鉤，利用資訊量來定量分析慾望。目前仍在試圖論證慾望與資訊量之間的關係。本人認為慾望很可能與資訊量強相關
我的乙個朋友提出了乙個比較有意思的觀點，將生命體的神經活動模擬成元胞自動機，此時慾望就是吸引子。慾望的定量模型可能是隱馬爾可夫鏈，動力系統的成分多於規則系統的成分。
貼一下 @White 所提到的斯坦福哲學百科desire詞條這些定義雖然有很大的參考價值，但是我認為還是不能夠作為嚴謹的定義最關鍵的是
在些定義下無法對慾望進行定量分析
素描中虛實有沒有嚴謹的定義？
光影繪舍成人美術 沒有的把握乙個思維就可以了 整體到區域性。除了兩邊的極限點，那都是相對性的。除了最實最虛，其他都是相對實，相對虛。除了最白最黑，其他都是相對明，想對暗。除了最方最圓，其他都是相對方，相對圓。所以素描在學習階段大致有三個劃分 結構 光影 全因數。素描風格大致有這三個畫法，只是大致。每...
學了數分以後感覺物理中功的定義不嚴謹？
FayChen 學了微積分，重要的是有微的概念，之後才有積合和計算。如果沒有這個概念，之後再學物理方面的知識都很難理解。無論固體，流體，軟組織，連續不連續體 性質都一樣，單元微體如何，受力如何，功就是從受到作用產生形變或體變來定義，你舉的式子不過是計算成式而已，又不是定義。而且，我會覺得能量的概念才...
如何培養嚴謹沉著的性格？
GOd knows 把最多的精力放在處理重要的，喜歡的事情上，保持專注，適當放鬆。對自己言行和外界行動的結果做預估，思考應急策略。了解自己的身體，調整健康狀況。保證心理狀況穩定。提公升能力，不斷學習充實自己，了解解決事情的本質和多種處理方法。 練武 洞察 做事全神貫注，玩樂全神貫注。這是讓你嚴謹起來...