1樓：
我覺得的是天生的，改正的話麼，讀書吧，我一年多來斷斷續續讀了40多本書，社會、心理、經濟什麼都看一點（平時仍在堅持看，專業書籍略過），我發覺自己性子和性格已經比以前好了不少
2樓：
的確是天生的，可以緩解，具體如下：中和之道（一）中和之道
澄海何謂安祥？是一種時時飽滿而統一的心靈狀態，是正面情緒的發露與延長。時時擁有它的人，念念自知，遇外緣不多言，不少言，前念後念一致。
為什麼你我任何一刻都是意念紛飛、自我矛盾的？這涉及到對自我念頭的管控，念頭的管控由觀心開始。要先清楚自己念來念走的流程，去掉妄念，留下正念，算是走上念念自知的道路。
一位念念自知的人，時時以正念行事，面對生活瑣事，事來處之，事走念離，能讓自己保持這種心態，內心清明如水，湖光瀲灩，算是稍微體會念而無念、無念而念的覺受，也才有可能漸漸走向菩薩笑看眾生的慈悲與飽滿，所以管帶念頭很重要。
修行之路的初步，就是在訓練面對外在刺激時，如何在90秒內做出不受制負面情緒的回應。 神經醫學專家研究，乙個人面對外界的刺激物，決定對應的情緒反應為90秒，在90秒內如何響應，決定你人格的安祥指數。90秒是神經迴路轉換的指數，也是心理轉換的指數。
修行之路的初步，就是在訓練面對外在刺激時，如何在90秒內做出不受制負面情緒的回應。這種訓練，是與自己慣性對抗，必須一步一腳印，奮戰好長一段時間。如何觀測是否有進步？
依個人經驗，負面情緒轉正面的覺性變靈敏，算是。這種靈敏度，往往依你是否能回到面對刺激當下的時間而定。簡單說：
面對突如其來的刺激，你可能要生氣了，許多人總在此時，開始把舊帳翻出，以加深自己生氣種子的萌芽，於是相關種子瞬間萌動；亦有人面對物慾的刺激，遐想著擁有它將會具無限神奇之力。這種翻閱前塵往事與假設性的想望，都會造成當斷不斷的結果。如何斬去枝枝節節，就是讓自己回到當下，心平氣和地、理性具溫情地回應它。
再來，面對外在刺激，負念轉正念的時間變短，也就是心理轉換的90秒，縮短為80、40、10秒，就代表進步了。接著就要看持續力了，念頭時時在跑，不會因為你瞬間轉正念，它就永遠處在正念中，必須警覺把它攜帶在身旁，時時護持、管帶，持續力才可能變長，才會慢慢上路。 剛開始可能進進退退無法穩定，而且無法把握下一秒，但如果以回溯法，一一紀錄自己每乙個負念轉為正念或正念走失陷入失覺後再回神的心理變化，將有助於喚醒正念的記憶。
訓練更完熟，能夠達到念起即覺，第一念就是正念，就是理性與感性調和的時刻。亦即進入《中庸》的中和之道：
喜怒哀樂之未發。謂之中。發而皆中節。謂之和。中也者。天下之大本也。和也者。天下之達道也。致中和。天地位焉。萬物育焉。
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