1樓：David Chiang
應該是：有身皆苦吧？！
佛教是認為：還沒有成佛之前，都是眾生。
而來到這個世界，也不是無法選擇，應該是你自己的選擇，由於"無明"而"攀緣"的選擇。
跟父母沒關係的。
追求幸福，又必須分為：
追求身為"人"的幸福，還是追求身為"如來"的幸福。
如果是：追求身為"人"的幸福，那麼就是家庭美滿，事業順利...
如果是：還是追求身為"如來"的幸福，就是有機會獲得人身，可以聽聞佛法，能夠明心見性，見性成佛！
2樓：普波居士
不是佛教認為眾生皆苦，是眾生皆苦，佛教告訴你離苦的道理。
眾生無法選擇的來到這個世界，是自己所造的業力牽引所致。跟父母沒關係。是你的業力導致你到人道來受生。
追求幸福不是你想最求就可以追求得到的。所謂善有善報惡有惡報，萬法皆有因果。你造幸福的善因，將來才有善報。眾生苦是因為造了不善業，是果報。
因果是自然規律，無人能擺脫。學佛就是讓人明因果，知善惡。斷一切惡，修一切善。斷惡就沒有惡業苦報，修善就會生活幸福。
3樓：
按照佛教理論來說你不僅無法選擇來到哪個世界，也無法選擇以怎麼樣的方式來到當下的世界；控制這些的因素都取決你的因果和你及周圍人和事物的業力，並不存在誰自不自私，這一生過得怎麼樣實際上是很虛無的，佛教最終的目標還是希望你我一樣的平凡人能在這樣虛無混沌的世界中明白和醒悟獲得精神和肉體的超脫。
4樓：
父母生你還是生誰，本質上不是父母的選擇，而是你或者那個誰自己決定的。六道輪迴不是神佛定下的規矩，它本質上是本我的選擇，即，你可以不受輪迴之苦，但是你深陷之中無法自撥，「你」想成為你父母的孩子。
第二個問題：苦是絕對的，幸福是相對的，每個人對幸福的定義不一樣，有的人覺得活著就是幸福，有的人覺得有健康就是幸福，有的人覺得年入一百萬就是幸福，有的人覺得幫助別人就是幸福，是否幸福取決於慾望的多寡。追求幸福沒有問題。
積極入世，積極出世，都比消極應對生活的苦要好百千萬倍。
5樓：陳陳啊
還是屬於我執執我。「我」能來到這個世界，是幸運是造化，不是因為誰的自私。苦或不苦取決於「我」而不是別的任何人，不如意時或事簡單的把一切都歸結於別的人或事，埋怨？
逃避？推卸？
為什麼佛教說眾生皆平等 但是男人可以出家七次 女人只能有一次出家機會呢？
王五 先問是不是，再問有沒有。女子只有一次出家機會，是根本有部律的規定。別部未必遵守這一條。題主拿這個說事還不如提一提正法驟減500年之類的事。至於眾生平等，跟無條件平等也不是一回事。 一笑而過 至於說，眾生平等，佛在大乘經中這樣說的 爾時如來林菩薩。承佛神力普觀十方。以偈頌曰譬如工畫師分布諸彩色 ...
眾生皆苦嗎？
六華 苦與樂是相對而言的。苦與樂是從主觀角度而言的。當大口喝酒吃肉是快樂的，當難受吐了一地是苦的。佛祖老人家坐在簡易房子，經常吃不飽相對普通人來說是苦的，但相對於他自己是樂的。自己認為的苦，在別人看來完全可以是樂 自己認為的樂，在別人看起來完全可以是苦。 劉泊序 眾生太大了只說人生真苦生老病死不得不...
1 一眼看去皆眾生。2 我也是眾生。3 眾生皆平等。三種心境如何同時達到？
偌水簫遙 經典名言 看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山還是山，看水還是水。1 首先，得明白了 我 是誰，佛陀說的 真我 指的是什麼。肯定不是你現在的樣貌，這個不是佛陀說的 真我 目前的你只是一團團物質拼湊出來的東西而已。2 然後，得明白 眾生 是什麼。眾生不僅僅是物體這樣的，佛也是眾生...