1樓：doggy
誠實守信的前提是要懂得爾虞我詐。懂得爾虞我詐但並不同流合汙才是善良，不懂爾虞我詐就誠實守信那是大家嘴裡說的「傻」，當乙個公司都是爾虞我詐之人，而唯獨你不是，是人都會整你。
但對於一部分人來說，骨子裡就沒有爾虞我詐的細胞，所以學起來很難，只能選擇團隊，保護自己不被坑吧。
2樓：mpteas
不是，現在咱們不就活在資本的謊言裡，而勝利者常常都是那些，懂算計，懂得利益最大化的人。
有一句話不是說，成大事者不拘小節，而大事者就是勝利者，小節自然就是很多違背道德的事。
3樓：廣隸子
很明顯不是。好人不一定會有好報。
做好人，做好事，道德高尚不是為了比別人厲害，不是為了能獲得更多利益（指金錢物質），而是人性的昇華，修養的提高，生活品質獲得提公升。
4樓：王平
說謊之人懂得投其所好，見人說人話，見鬼說鬼話。憑藉過硬的口才反而能夠獲得信任，更混得開。而誠實守信之人，往往是出於真心而說了得罪人的話，反而不受待見，進而被邊緣化。
所以處處碰壁，難以有所作為。誠信守信之人在工作上，生活中往往是失敗者。
5樓：趙強
話題太大，可細分的細節太多，簡單隨筆兩句。
誠實守信是大道，是不是最後的勝利者不取決於是否誠實守信，而是取決於自己的段位，是否能夠識別並避開跟綜合素養差的交往。如果能，會讓自己錦上添花，無往而不利，如果不能，就是讓小人鑽空子的最佳失守地，甚至讓自己潰不成軍。所以，所有的遊戲規則的潛在前提是，自己得強大。
靈活使用人事世故的所有規則，是一件及有難度的事情，絕大多數人，因為貪嗔痴，很難跳脫出自身角色，最終因「度」沒把握好，反傷及自身。
6樓：柒壹壹
看從哪個角度看咯
從現實利益的角度看，肯定誰獲利誰是勝利者，而通常後者很難獲利。。。
但是從心安理得的角度講，個人覺得後者是勝利者，當然前提是他足夠看得開。。。
7樓：果凍大帝
首先撒謊不一定會受到懲罰，這不過是一種道德或者宗教上的勸人向善的說辭，是純粹道德上的一種觀念，站在更巨集觀的角度這種觀念是站不住腳的。謊話，欺騙，虛偽其實都是一種生存的策略。不僅僅人類會，。
比如海浬有一種魚忘記叫什麼了，它頭上有個類似蒲公英的肉觸鬚，非常像蚯蚓或者沙蟲之類的小蟲子，這種魚會事先鑽入沙子裡，把觸鬚露在外面偽裝成小蟲騙比自己體型小的魚來咬自己的觸鬚，如果有其他魚上當試圖吃掉這根沙子裡的「蟲子」，這魚就會忽然張大嘴巴一躍而起把上當的魚一口吞了。
這算不算欺騙呢？當然算。但是題主可能會和大多數人一樣不以為然，認為這不過是其他動物之間的生存博弈並沒有道德色彩。
但其實這是一種普世的生存策略，只要智力達到一定程度的動物都會欺騙，比如鸚鵡，狐狸，貓，特別是貓，貓不像狗那樣比較直腸子，貓是會戲弄主人的。特別是貓有戲弄自己的獵物的天性，比如抓到乙隻老鼠，不立刻吃掉，而是放在面前，裝作不經意的看風景，老鼠感覺貓注意力不在自己身上了，馬上就跑，然後貓馬上「回過神來」又把老鼠逮住摁回原來的位置，反覆幾次，每次都故意裝作看向其他地方欺騙老鼠，如此戲耍一番玩膩後才會吃掉老鼠。
欺騙和正面給你一拳或者衝上來咬你一口都屬於生存策略的一種。欺騙並不比上來就和你打一架更卑鄙。只不過人類的本質是群居動物，既然大家要一起生活一起勞動，就需要有乙個協定，需要相互交流資訊，如果相互提供的資訊都是假的當然也就無法繼續協作。
所以立下若干道德或者法律的教條不允許說謊。其實從過去到將來這都是不可能的，，這個一定程度大概就是不過度破壞人與人之間的協作的程度上。
例如南京那個「不是你撞的你為什麼要扶？」的判例就摧毀了人與人之間的協作，本來老頭老太摔地上是很常見的事情，大家上去扶一把相互幫助相互協作本可以讓整個人類群體的福祉有若干增進，但某些人為了一些目的去說謊和欺騙就破壞了人與人之間的這種協作關係，讓人感覺禮崩樂壞。這就是為什麼道德不允許人們說謊的原因。
但從生存競爭的角度來說欺騙成功依舊是能得利的，而生存競爭是無條件的，不管每個人願意不願意他都要參與其中，所以這個事就變成了你可以套路我，我可以識破你的套路。你可以摔倒，我可以不扶。？你都不需要多麼深遠的洞察力就能知道，沒有，基本上沒有任何懲罰，這類人訛你根本沒成本，你艱難的舉證終於證明不是自己撞倒的老人，這些老壞蛋來一句：
「哎呀，我這是老糊塗了，對不住啊，年輕人。」
所以一直到現在為止這類人只是越來越多了，您說誠實守信的人勝利了嗎？如果不信您可以在知乎裡搜一下「用手機錄影後去扶起跌倒的老人是否可以免責？」看看那個問題下面的答案，您就知道誠實守信的人基本上是全輸了。
在鄙人看來說謊，欺騙，殘暴其實都沒問題，您估計不會認同我寫到這的結論，但歷史證明就是這樣，清軍入關有杭州7日和嘉定三屠，清軍攻城的時候和流寇一樣，逼著老百姓去當炮灰，填平護城河用的材料基本上是一半是老百姓丟進去的沙包，一半是老百姓的屍體，或者沙包多一點，或者屍體多一點，總之看看明末的歷史就知道當時的女真人多麼殘暴。如此殘暴不施行仁政的一群人依舊統治了這片大地296年。這其中又有多少欺騙和謊言。
鄙人的結論就是，誠實守信能夠得到回報必須有乙個限定條件，就是你得在乙個合適的小圈子裡，比如清軍入關劫掠和進攻時對百姓非常殘暴，但是清朝對旗人那是非常好的，鐵桿莊稼漢嘛，也就是無論你對圈外的人如何欺騙，殘暴，好殺都沒關係，只要你在你的小圈子內保持謙虛、誠實守信的做人原則，你就不會有什麼報應，哪怕你對圈外的人再如何殘暴大多都不會有什麼報應，努爾哈赤、皇太極、多爾袞拿個手上不是殺得人頭滾滾，現在還被人拍大辮子戲反覆歌頌呢。只要在圈內實行溫良恭儉讓，你依舊是個「誠實的好人」，而不分圈子的誠實守信，不懂得用謊言去保護自己，你只能被前者吃幹抹淨。
正所謂殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。
8樓：不止槓精
首先這個問題可以槓上開花。
謊話連篇是短期利益，但是呢，咋們有一說一，是人都有個生命限度，所以短期之內你能搞到更多的錢，儘管這錢財是不義之財，那也是存在你手上的啊。
乙個現象：秦始皇揹負了萬世罵名，那是被後代儒家文化人給罵臭的，可是這妨礙他修皇陵了嗎？兵馬俑的規模還不是擺在那裡，世界一大奇蹟啊。
誠實守信就是長期利益。
結合這兩個現象，你覺得的最後誰是勝利者（當然我的舉列子可能偏頗失誤。）
要說真的對立雙方要鬥起來，咋們吃瓜群眾是熱鬧不嫌事大。
這個世界沒有誰會是最後的勝利者，只是說每個人的行動都是有自己的目的，並且想要去達到他而已罷了。
如此一說，咋們都是如夢如幻一場，說謊也好，做個誠實守信的也好，都是善變的。
道家陰陽魚，黑色白色交融。
咋們的一生就是要說一定的謊話，順帶做乙個誠實守信用的人，那才叫真的人。
人為了自己的利益究竟能壞到什麼地步
利益人天 如果學過佛法或善法並深信因果的話，他會把自己的利益與他人共同分享。在孤島上，即使他只剩下能夠維持七天糧食的情況下，他也有可能拿出一天的糧食，去救濟乙個與他不認識也沒有絲毫利益關係的人。但是，如果乙個沒有學過佛法或善法並不信因果的人，一般情況下，他不會把自己的利益無償獻給別人。假如在乙個孤島...
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davidwr 因為不喜歡拼殺的都被殺了，所以剩下的都是喜歡拼殺的，就這麼簡單，野生的草食動物都是能跑的，不能跑的都已經被野獸吃了，物競天擇！ w嗚嗚 活著都痛苦，活著誰又不是在救贖自己呢？誰又不是在自救呢？只有逃離現實，才能找到單純的快樂，然而只有擁有很大的財富之後，才能建立起自己的精神世界，只是...
乙個人為了利益可以變成什麼樣？
郭Papa 來給你個具體數，你身邊的朋友99 為了10萬塊就可以和你老死不相往來。不信找個合適的機會試試，或者，你一次性借給你朋友10萬塊。 莫莫 馬克思曾經說過這樣一段話 一旦有適當的的利潤，資本便變得膽大起來。如果有10 的利潤,它就保證到處被使用 如果有20 的利潤,它就活躍起來 如果有50 ...