做乙個懷舊的人是種怎樣的體驗？

1樓：張程浩穎

不斷的想回到過去，想和過去的一切聯絡，無法把自己從過去中抽離，以至於無法融入新的生活。可當你發現這種感覺，無論是現在身邊的人還是你曾經身邊的人，只有你是這樣。你忘不掉也進不去，整個世界只有你。

明明你也不想這樣的，一遍又一遍告誡自己向前看，趕快融入新生活吧，明明你是非常想融入新生活的啊！可是為什麼就是做不到呢？真的好痛苦啊！

2樓：深愛

這讓我想起去年的這個時候，身邊還有很多人，很多朋友，甚至和室友深夜開黑哈哈，到現在，連找乙個能聊到夜深的朋友都沒了，果然是越長大越孤單

3樓：

挺不好的，觸景生情的真實感受。走過曾經熟悉的場景，或談笑風生，大部分的卻是傷感語塞。

觸碰到熟悉的物品，曾經圍繞在它身上的時候都浮在眼前。感性，又有浪漫主義氣息。

想要克服，懷舊讓我優柔寡斷，讓我猶豫不決。

4樓：

這種感覺甜蜜又痛苦。懷舊，就像有一雙溫柔的手時刻環抱著我，在我陷入情緒的漩渦時，給我力量和堅定的信念，多難過我都會爬起來，彷彿總是有無窮多個最後一絲力氣去掙扎。可是，又在我想掙脫、突破自我我時，緊緊拉扯住我，讓我無法掙脫過去的影響。

總是讓在我關鍵時候回頭，沒有力氣繼續。

當乙個這樣的人，我的日常生活大體狀態是無窮迴圈

關於吃：

1、我幾乎不會想主動去嘗鮮，別人給我推薦或者帶我吃過的東西，如果覺得還可以，我會無限的刷無數次，知道嘴巴真的膩了為止。不過歷史經驗證明我至今為止沒有一樣東西因為單獨迴圈很多次，所以不再繼續點。

2、吃東西會比較注重享受它被我吃掉的熟悉感，而不是味蕾帶給我的滿足感。比如讀高中時，我其實深知食堂的鹽鴨腿又貴又不好吃，但是彷彿就是著魔了一樣，晚自習後排很長的隊也要去買。一般買來吃幾口又給別人吃了，但是每次又要勞神傷財的買，不為別的就是圖那種熟悉感。

關於用品：

1、對於生活的用具，我也在無限的迴圈。小學4年級組長推薦我買的自動鉛筆，大二時放在筆袋依舊是那一款，連顏色也不差分毫。中間掉過很多次，掉一次我又會重新去找一摸一樣的。

現在實體店很少有賣了，很難找了，但是我就是不放棄，有一次我甚至跑遍了全縣我知道的文具店。其實也不是因為它有多好寫，就是因為一種信念存在，指引著我。

2、爺爺在他去世的前2年，也就是我小學的時候，送了我的一根手鍊，我很小的時候用衛生紙裝在鐵盒子裡，到現在也在。還有很多，比如以前買的懶洋洋，明明已經又髒又醜，可是我視若珍寶，不捨丟掉也不許任何人碰。

3、我的東西，特別討厭別人碰，連最親密的人也不行。在我這裡，我迷信它們是有生命和情感的，因為我沾染了它們，所以它們與我有了奇妙的聯絡，成為我精神的一部分寄託。別人的加入或者使用，會擾亂它們與我奇妙的共通。

時間的推移，大部分過去的東西都會逐漸失去使用價值，存在的意義就是阻礙新物入住。可是我就是不想，我不情願也不願意。過去的東西在我這裡永遠鮮活，它們永遠不會老去，我不允許它們退出我的世界，我總是覺得如果它們沒有了，我的過去，我好多依託也就沒有了，現在的我就是殘缺的就是不完整的。

關於感情：

5樓：斜杉村寒

懷舊是自我救贖，也是自我折磨。是完美主義者的空想和實踐。懷舊是痛苦的，是臨死的「烈士」。任何「美麗」的懷舊，都僅僅是追求浪漫和虛偽罷了。胡言亂語，不邀自答，見諒。

繼續。懷舊到底需不需要呢，我覺得不能這麼提，這東西就跟人類的本能差不多。我們讀俄狄浦斯，看到獅身人面像，想起歷史的種種，都可能會覺得荒涼和悲哀，這樣的感情類似於人類心靈的自我式宗教，它無處不在，蹂躪著你也在保護著你。

假如失去，在我看來，是不可能的。用儒學和道學的觀點來看，這種「懷舊」是一種開悟的過程。如果說我給你推薦一本書來證明這個過程，我想它會是《西遊記》。